诸葛亮是忠诚、智慧、爱民的象征，有人评价他是“两汉以来无双士，三代而后第一人”，也不能说是过誉。自从建兴十二年在五丈原逝世，距今已有1800年左右，但世人对他的追思却丝毫未减，足见其对后世的影响力。当时，诸葛亮去世不久，就有蜀国官员上书朝廷，要求为诸葛亮立庙。从那时起，诸葛亮生前活动过的地方，陆续出现了纪念性的建筑，还有许多地方附上了诸葛亮的传说，成为闻名远近的名胜。
勉县武侯祠，勉县古称沔阳，是诸葛亮劝刘备即位汉中王的地方。景耀六年，蜀后主刘禅下诏，在沔阳为诸葛亮立庙，这是修建最早的武侯祠，比成都武侯祠早建约50年，堪称“中华第一武侯祠”。这座武侯祠位于勉县城西3公里处的川陕公路之南，汉江之北。祠内建有殿庙、廊房等建筑，亭台楼阁, 布局适宜，祠内古柏数颗，高大繁茂，景色很是秀美。
成都武侯祠，位于成都市武侯区,肇始于公元223年修建刘备惠陵时,是中国唯一的一座君臣合祀祠庙。按古代的规矩，这座庙应该称为汉昭烈庙，但人们总是习惯称之为武侯祠。曾有人题诗写道：门额大书昭烈庙，世人多道武侯祠；由来名位输勋业，丞相功高百代师。可见老百姓心中确实是有一杆称的。祠内有岳飞手书的《出师表》，笔力苍劲，充满阳刚之气。“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”杜甫写这首诗时，大概不会想到，这句诗也可以用在几百年后的岳飞身上。
南阳武侯祠，位于河南省南阳市城西卧龙岗上，初建于魏晋，盛于唐宋，是诸葛亮十年躬耕隐居地、刘备“三顾茅庐”处。从唐朝开始，这里便成为风景名胜，李白、白居易等人都曾来过这里，并赋诗纪念。李白《南都行》：“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”，白居易《咏史》“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖”。宋绍兴八年，岳飞“过南阳谒武侯祠”时，曾挥泪书写诸葛亮前后《出师表》，以“稍舒胸中抑郁尔”。
诸葛亮墓，位于勉县定军山，诸葛亮秋风五丈原后，遗命安葬于此。墓区岗峦起伏，山环水抱，素有“陕南天然公园”之称。郦道元《水经注》中记载：“葬于其山，因即地势，不起坟垄”。墓周边有也建有武侯祠，供世人祭奠。
拜风台，又称武侯宫，位于赤壁遗址的南屏山顶。始建于明洪武十六年，后分别于明万历三十八年和民国二十五年重建，巍峨壮丽，规模宏大。宫里存有诸葛亮和桃园三兄弟塑像，个个线条流畅，形体丰满，造型生动，惟妙惟肖。
此外，诸葛亮遗迹还有很多，如云南滇池旁边诸葛亮南征会师处、嵩明县境内七擒孟获遗址、甘肃天水诸葛亮北伐中原练兵处、成都西北郊诸葛堤、奉节县八阵图遗址、三峡内的兵书宝剑峡、巫峡内的孔明碑等等，都可一观。
诸葛亮遗迹遍布四川、河南、湖北、陕西、甘肃、云南等多地，数不胜数。我们从中可以得到这样一个观念：凡是对人们做过一些有益事情的人，人们总是不会忘记他。
诸葛大名垂宇宙，杜甫这话说的真是不错。