《移家别湖上亭》—唐•戎昱
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
这首诗是诗人在搬家时写的，所以叫《移家别湖上亭》。“移家”就是搬家。湖上亭是诗人经常游玩的地方。诗人在搬去新居之前，来到经常游玩的湖上亭辞别，表达了诗人对故居一草一木依依不舍的深厚感情。
诗人搬家时正值春天，春风荡漾，景色宜人，诗人来到平日最喜爱的湖上亭辞别。微风中，亭边柳条、藤蔓随风飘荡，轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂拉扯诗人的衣襟，舍不得诗人离去。这种离愁别绪的情景真叫人难受，诗人实在不忍离开；住了这么久，亭边柳树枝头上的黄莺，也跟诗人是老相识了。在这即将分别的时刻，别情依依，鸟鸣悠悠，动人心弦，使人心情久久难以平静。
诗人运用拟人化的表现手法，创造了一个唯美深情的童话般的意境。诗中描绘的一切，无不具有鲜活的生命，带有真挚的情感。这是因为诗人对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他的眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺分别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。诗人把花鸟当作好朋友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，所以能灵犀相通，忧乐与共。从心底里带着感情写出来的诗，语言才能如此天真，诗意盎然。
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情
诗的第一句“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情”，说明了搬家的季节以及诗人不舍的离情。春暖花开，春风吹拂，诗人又来到喜爱的湖上亭，马上就要离别了，看着亭边随风飘荡的柳条、藤蔓，在诗人眼里它们既像是一条条离愁，又像是多情挽留自己的手臂，这样的情景让诗人的心情久久难以平静……
黄莺的鸣叫声打断了诗人的思绪，诗人抬起头看见这些熟悉的小精灵，不住的对着自己鸣叫，好像在为自己送别，于是随口吟出了“黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声”。诗人已经将黄莺视为挚友，而将眼前的情景当作了朋友间的送别。鸟鸣悠悠，人情款款，彼此间物我两忘，形成了一幅人与大自然和谐融合的画面。让读者感受到了天真而又充满趣味的诗意。
这首诗的语言清丽精炼，用字注重情味。以“系”字抒写不忍离去的感情，正好切合柳条、藤蔓修长舒展的特点，又符合春天和风吹拂的情景，语言与意境十分契合。“啼”字既指黄莺的鸣叫，也容易让读者联想到离别时伤心的啼哭。一个“啼”字，兼具情景两面，而且生动传神，展现了诗人高超的艺术手法。
黄莺久住浑相识，欲别頻啼四五声
诗写的这么好，背后的诗人又是什么样的人呢？这首诗的作者是中唐诗人戎昱，他是荆南（今湖北省江陵）人。少年的时候科举考试失利，他也没当回事儿，一路漫游到湖南、江西一带，认识了观察使李夔，跟随着他出入当地的富贵人家。御史中丞崔瓘相中了戎昱的风流俊爽，准备把他招为女婿。
不过崔瓘有一个条件，他嫌弃戎昱的姓不好，需改变姓氏才愿意把女儿许配给他。古代“戎”是对于西部少数民族的一种蔑称，和“夷”、“狄”、“胡”、“蛮”什么的并列。自己的女儿嫁过去，就成了“戎氏”，不知详情的人还以为是“蛮夷的老婆”。戎昱想：姓氏是我祖先给我留下来的，让我改变姓氏不是背叛祖先吗？就给崔中丞写了一首诗，其中有两句“千金未必能移姓，一诺从来许杀身”。意思很明确，不管怎样的富贵前程、如花似玉的老婆也不足以让我改变姓氏，杀了我也不行。于是，一段富贵姻缘就这样没有了。
戎昱
这件事过了很多年，唐朝边境上的少数民族开始寻衅、叛乱，搞得唐宪宗非常头疼。唐宪宗就召集群臣商量对策。这些大臣饱读诗书，都是专家，于是开始引经据典，大讲道理，说以前汉朝的时候，匈奴也骚扰边境，汉朝的皇帝把自己的女儿嫁给匈奴的单于和亲，局势就安定了。咱们唐朝也可以效仿嘛。大臣们上来便把宪宗的女儿送给少数民族了，宪宗能同意吗？宪宗也真够深沉的，突然开口问：“近来我听说一个诗人，他的姓比较偏僻，是谁来着？”宰相想了想：“是冷朝阳吧？要不就是包子虚。”宪宗说：“都不是。我记得他有一首诗‘汉家青史上，拙计是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟净沙尘。地下千年骨，谁为辅佐臣’。”宰相赶紧说：“那就是戎昱。”宪宗慢条斯理地笑着说：“连戎昱都知道国家的安定靠的是皇帝圣明和大臣的忠良，而不是和亲。你们就知道卖我的女儿啊！你们和战国时先提出和亲的那个魏绛一样，都是胆小鬼吗？”大臣们一听羞愧的再也不敢说话了。
湖上亭
这件事说明戎昱不但诗写得好，还有很强的政治才能。唐德宗时他担任虔州刺史，因为刚直不阿，遭人陷害，被贬为辰州刺史。后来辞官，客居剑南。
戎昱的诗以忧怀家国和山水景色为主，诗风风流绮丽，但气势稍弱。原有诗集传世，后来遗失，明朝的时候，有文人重新整理编辑了《戎昱诗集》。