很多人都不了解古时候马车等级的事情，接下来跟着小编一起观赏。
古时候车马舆服制度，是古时候礼仪里面最主要的一部分内容，用车马舆服制度来区分社会阶层的高低贵贱。
【古时候车马舆服制度的首创者】
(夏代“车正”奚仲像)
据传，夏王朝的“车正”奚仲开始制定车马舆服制度，到了西周时期，这项制度已经趋于完善，并且记录在《周礼》之中。
后世朝代的舆服制度虽然有巨大变化，但是基本的制度还是连续的周礼。
在西周时代，严格的等级制度将人们分为六个等级，区别是天子、诸侯、大夫、士、庶人以及奴隶。
每个阶层的人，出行乘坐的车子也是有分别的。
而朝廷为了规范治理车子的使用，还专门设置官员，称之为“巾车”。
就让我们以周代为例，掀开其马舆服制度的神秘面纱，看看那些令人眼花缭乱的规定吧。
【天子的车舆】
按照《周礼》规定，皇帝天子贵为九五之尊，乘坐的车子也规格很高，称之为“路”。
“路”也是天子座驾的别称，共分为五大类，区别是玉路、金路、象路、革路和木路。
这五种车子在不同的场合都有不同的用途，并且车子的材质和外观装饰也不同。
“玉路”在周天子参加国家祭典等重大政治活动时候才干乘坐。
“金路”是周天子在大宴宾客乘坐，并当作高规格的赠品恩赐同姓的王公贵族。
“象路”用于天子平时上朝和游览地方的时候乘坐，同时也可以将其恩赐给异性王侯。
“革路”用于天子参加一些军队活动，并当作礼物恩赐给为国分忧守卫四方的诸侯们。
“木路”用于周天子打猎之时乘坐，还可以当作贵重礼物恩赐给臣服自己的四方藩国。
【王后的车舆】
天子的座驾分为五类，贵为一国之母的王后，其座驾也不输于天子，也共分为五大类，区别是重翟、厌翟、安车、翟车和辇车。
“重翟”对应天子的“玉路”，是王后尾随天子祭祀之时的座驾。
“厌翟”除了王后之外，公主和后妃均能乘坐，是这些王后嫔妃们尾随天子设宴款待诸侯之时的座驾。
“安车”是一种有盖的轻便小车，王后可以坐在车中出行。另外，天子对于那些告老还乡的高官或在徵召有名望的人士的时候，都会赏赐安车，以示尊重慰劳之意。
“翟车”也是专门为后妃们出行方便而创造的车辆，用雉鸡的羽毛当作装饰。
“辇车”不用牲畜牵引，而是采纳人力拖拉，是一种便车，还可以装运货物，也称之为“辎重车”。
【官员和其他阶层的车舆】
按照《周礼》规定，天子乘坐的车舆叫“路”，则公卿士大夫及以下乘坐的车辆叫做“服车”，服车也分为五类。
比如孤卿级别的高管(包括少师、少傅和少保)出行可以乘坐皇帝赐予的“夏篆”，这种车子规格挺高的，车轮用彩绘雕漆装饰，非同普通。
少师、少傅和少保之外的公卿，只能乘坐装饰有彩漆花纹的“夏缦”，也俗称“五彩车”。
普通的士大夫阶层乘车标准就低多了，可以乘坐带有竹蓬的“栈车”，比起上面那几种车就更加简陋。
而一般的劳动人民乘车的规格最低，只能用“役车”代步。
“役车”，顾名思义是劳役之人乘坐的车，最为鄙陋。
从上面的车舆制度可知，古时候社会的等级何其分明，大家根据自己的身份等级，各安其道，丝毫不能越位。