竹书纪年是我国第一部编年体史书，比竹书纪年更古老的史书几乎没有，竹书纪年记载的是从五帝时期到战国时期发生的种种古代，所以竹书纪年记载的古代较为悠久，和我国著名纪传体史书史记相比，记载的古代更为悠久，对于我国古代文化研究有着很大的意义。
一、竹书纪年编写的年份
竹书纪年编辑的年份是在我国春秋时期，竹书纪年当时结合了晋朝和魏朝两国著名史官共同力量，才将这本书编辑完成，是在五帝时期向来到战国时期一段古代的相关总结。然而，这本书编辑完成之后，向来销声匿迹，真相是为了逃避秦始皇嬴政焚书坑儒的悲惨命运，所以有长达几百年的时间，这本书没有见过天日，直到三国之后的西晋王朝，由一名盗墓者在他人的墓穴中才发现了这一本沉睡了几百年之久的竹书纪年。
二、竹书纪年与史记相比哪一个更真实
虽然竹书纪年编写的年份远远早于史记，但是竹书纪年的真实性远远不如史记，竹书纪年从编写到今天先后经历过秦朝时期焚书坑儒的迫害，没有人能保证盗墓者从墓穴里找的书，就是原来的竹书纪年，向来到宋朝时期，竹书纪年再次消逝，现如今的竹书纪年的大部分内容是宋朝史官重新编辑而成，融合了宋朝史官的一些看法，不具有时代的客观性，然而，史记的编写者司马迁从父亲开始就是史官，写史书向来兢兢业业，所以史记比竹书纪年更真实。
三、竹书纪年浮现的意义
虽然竹书纪年不是客观真实的古代，但是是对实际上存在不足的补充，考古学家可以从不同的史书中总结归纳出一段相对客观真实的古代。竹书纪年的浮现也可以使古代学家带着问题去思量古代，去探究更多关于古代的谜团，是对继续探寻华夏文明的一种激励。