“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”——杜甫《丽人行》
心怀天下的杜甫大诗人鲜有描述风花雪月的诗句，而他在《丽人行》中却对杨贵妃有着入木三分的描绘，看来，被世人称作“四大美人”之一的杨贵妃的确有着令众人倾倒的绝美外表，而说起杨贵妃的美，让我们想起的还有大唐“以胖为美”的天朝气度。
如今的人们物质生活丰富，体态丰腴的女性更是大有人在，有人说，女子清瘦叫“骨感”，女子丰满叫“富态”，也有很多胖美人在感慨，如若能穿越到唐代，自己一定是备受瞩目的美人，毕竟，大唐始终对于女子的审美都是“以胖为美”的，史实真的是这样的吗?
中国自古就有着“过犹不及”的理念，哪怕是繁花似锦如若太过绚丽也会让人审美疲劳，凡事都主张中庸的中国人在唐代同样如此，而当我们探寻历史，尤其在对于杨贵妃当年体态的各类描述中感受真正的“以胖为美”，我们才会发现，这些年，真的被想当然的大唐“以胖为美”审美观蒙骗了，此胖绝非彼胖。
1、唐代“以胖为美”的特殊时代背景
想要感受唐代美女的真实模样，我们只能从唐代传承至今的画作以及史实记载中去感受，相对于其他朝代来讲，唐代人眼中的美女的确倾向于丰腴的体态，其实，这种“以胖为美”的价值观背后，是有着很深刻的政治因素的。
毫不夸张地讲，唐代算得上是中国古代“面子工程”做的最到位的朝代之一，统治者们的励精图治将大唐推向了前所未有的巅峰，而周边的邻国更是将大唐视为“大哥”一般的存在。
所以，最能够真实体现王朝鼎盛的一定是民众的面貌，试想，达官贵人风光无限，可普通百姓个个都是面黄肌瘦，这一定不是盛世场景，相反，普通民众都有着富足的生活以及男子强壮、女子丰满的体态，这才是举国强大的最佳体现。要知道，古代百姓对于统治者的要求真的很简单，能保证大家吃饱穿暖就是万民向往的好日子了。
除此之外，有着鲜卑血统的李氏王朝，也因其独特的价值观取向影响着世人，鲜卑民族十分热情开放，身为游牧民族更是喜欢健硕的体魄，所以，从唐代皇室到平民百姓都会受到这种价值观的影响，唐代美女们不但丰满且十分性感，加上曼妙的服饰装扮，如此才能彰显最美的大唐气度。
2、大唐“以胖为美”代表人物——杨贵妃的真实体态
不过，说是“以胖为美”，在胖这件事上，还真的不是越胖越美，从杨贵妃的体态上，我们就能知道大唐看似放低了对于女子审美的要求，实则，想要达到这一审美标准的美女还真的不在多数。
杨玉环能够深得帝王宠爱，与她是位能歌善舞的女子脱不开关系，而且，帝王专宠因为她才是“以胖为美”的标杆，后人通过对于古籍的探寻可以断定，杨贵妃身高约在165-170厘米，体重在65公斤左右，乍一看，是不是感觉这样的身材也只能算得上是丰满，与胖好像还沾不上边。
其实，大唐视作美的“胖”应该解释为体态匀称而丰满，单纯肥胖的女子是算不上美女的，这一点从杨贵妃的日常生活中也可见一斑。
杨贵妃从小就苦练舞蹈，哪怕是得到专宠的岁月中，她每日也一定会花时间提升舞艺，如此长期练习，想要保证匀称的体态自然不是难事，而且，即便在舞蹈人士看来，杨贵妃多少有些超重的倾向，而经过日积月累的保养，杨贵妃的体态并无赘肉，反而十分匀称，这样的身材哪怕放到现今也是很多女性追求的目标。
所以，大唐的“以胖为美”更是想要让众位女子们美出不凡的气度，试想，一位体态不均还很臃肿的女人，无论如何都是无法让人将其与美联系在一起的。
3、“以胖为美”的大唐审美观与其他朝代女子审美观的如出一辙
千万别拿现代人的审美观与古人相提并论，在漫长的岁月变迁中，人类的审美观是从生存适应性角度逐步来到精神需求层面的。以大唐“以胖为美”来讲，早在春秋时期就出现过这样的女性审美观，不过，在物质匮乏的古代，胖更是代表着生命力顽强以及更强的生育能力，所以，古人眼中的“以胖为美”更加贴近于人性与自然。
除此之外，千万不要忽视古人长久存在的思维逻辑，在儒家思想与王权之上观占据众人意识形态的古代，一切社会现象无非是为了更好服务于王朝统治的存在，哪怕是唐代女子的“以胖为美”，首要目的同样是满足了统治者彰显大国气度的面子需要。
所以，大唐在相对于其他王朝对于女子的审美取向并没有什么不同，只是将“以胖为美”尤为地突显出来而已，而胖的背后是风姿万千的写照也充分地说明，大唐对于美女的要求依旧很高，就如杨贵妃一般，既要体态、姿色绝佳，还要有着过人的谈吐、风貌、气度、才华，这一点在任何一个朝代都是美女的最高标准。
了解了大唐“以胖为美”的真相，我们才会明白“此胖非彼胖”的原因，不过，这样的审美观的确给后人带来了更多的启发，而且，大唐历经三百年的女性审美观演变，无论从清秀到丰满、拘谨到开放，唐代女子的形象演变给人的视觉冲击总是最强的。身为现代人的我们，千万别再被杨贵妃所谓的“以胖为美”蒙骗，也更应该从中领会大唐独特的女性美感气息。