众所周知传统的易经学习者分为两派一派是主要是研究易理就是围绕易经原文和名家的注解做研究目的在于穷究天人之际遇探索人和宇宙的关系姑且称为官方学院派一派是主要是研究易经的象数其理论已经出了易经的原文以上古的科学为基础配合易理衍生出各种易学传统术数目的在于趋吉避凶做预测疑惑两难之时用这种方式来做抉择实用性强姑且称为民间草根派注此处的易经指周易
易理往往是枯燥的实际运用时也不如传统术数那么直接所以我们很多学习易经都是冲着术数去的实际上这是错的只学术数而没有易理的加持往往会走入歧途如果易友们有这两种表现的要当心了你可能已经走入了歧途
1意志消沉态度消极为人佛系
这种人多半是学了一段时间后有那么一点水平对命理有一定了解也能从八字中看出一些东西但境界还不够认知有偏差认为一切都是注定的人一生的祸福财禄都是注定的无法改变从而意志消沉干什么事都消极的很生活无趣言语无味为人很佛系好像一切都与自己没关系但当真正涉及到自身的时候情绪上还是有波动并不能做到真正的佛系不过话说回来佛是让你放下而不是放弃
这种人一般是受宿命论的影响不过他们所认知的宿命论根本就不是完整的宿命论而是那些消极的人生观孔子乐天知命他们根本就没有理解到真正的含义宿命论的核心价值在于知命和认命所谓知命是对自身的了解认识全面深刻知道自己是什么样的人什么社会角色什么位置而认命是不过分奢求不追求那些根本不可能得到的东西而不是不去努力不去追求自己可能得到的东西就好比一个普通人才智都有限通过自己的奋斗做到衣食无忧老婆孩子热炕头是合理可求的要做首富那肯定是奢求妄想
再者以易经学问来论一个人的一切也不是不能改的术数只是工具来知道结果从而改变行为人生祸福灾咎根本就不是绝对的高明的易经研究者有很多种方式可以改
2经常用术数算命自以为了不起优越感十足
还有一部分人学了那么一点喜欢用术数给别人算命或者自己去找人算命喜欢去找别人算命的人了在八字之中一般是华盖比较多其实完全没有必要算来算去又有什么用了只要师傅水平没问题基本上都差不多再者易经讲究诚初筮告再三渎渎则不告没事没问题的时候不要去算不能亵渎这门学问算命不是重点重点是解决人生问题
还有的人术数水平很高动不动就给别人看八字算命能断准很多东西每当应验就很有成就感不懂的人就认为他很神很厉害殊不知神的不是他而是这门学问自己老觉得了不起优越感十足高人一等别人都不会自己会简直如先知一般这种人易经学问做得很好但是做偏了理没有认识正确观念不对真正懂了易经学问的一般都不会在周围熟人之间宣扬自己会这些学易经要有谦下之德要藏器于身
总得来说学易经既要学易理也要学术数只学易理没有术数的驱动往往会感觉到很无力无从下手易理和术数就好比金庸小说笑傲江湖中华山派气宗和剑宗的关系两者都可全看个人的机遇和选择对于大众来说笔者一直都是建议两者共学要融汇贯通