宝玉与黛玉共读西厢记是红楼梦中最美的情节之一也是二人情感发展的一个高潮可以说西厢记是宝黛爱情的强力催化剂是一出典型的书为媒爱情剧
但问题来了读者甚至红学家提到这一段都说宝黛是共读西厢记回目也叫西厢词妙词通戏语可小说里却偏偏写成是会真记何以然
众所周知会真记与西厢记是两种不同体裁的文学作品前者是元稹创作的唐传奇小说后者是元代伟大戏剧家王实甫所作的杂剧两者剧情人物大致相同但主题各异前者是始乱终弃故事后者故事却是爱情至上婚姻美满歌颂的是追求爱情战胜封建礼教显然西厢记与宝黛二人的爱情理想与追求是一致的从这个角度看西厢记是宝黛二人的思想启蒙与爱情追求的教科书他们一起欣赏的只能是西厢记绝不可能是会真记而且他们脱口说出的书上的句子就是西厢记中的唱词倾国倾城貌多愁多病身若共你多情小姐共鸳帐怎舍得叫你叠被铺床
但小说里却这样写
宝玉携了一套会真记走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着展开会真记从头细玩
但为什么曹雪芹要把西厢记说成会真记呢
第一种可能是当时人们习惯把改编自会真记的西厢记叫会真记
第二种可能是宝玉拿的这本书就是以会真记为书名而以西厢记为内容的出版的书或者为掩人耳目书皮伪装成会真记而内书则是西厢记
第三种可能是曹雪芹用的还是假作真时真亦假的障眼法会真记是假西厢记是真明说会真记暗西厢记
第四种可能便是曹雪芹写错了
总而言之还有一些可能性存在既然很难确定是哪一种那也就没有必要确定是哪一种正像贾府究竟在北京还是南京一样红楼梦的魅力就在于类似的似是而非的谜多
更为耐人寻味的是还是在第23回黛玉与宝玉分手后回房路上听到梨香院墙角上只听墙内笛韵悠扬歌声婉转林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文于是便听起来沉浸其中又兼方才所见西厢记中
花落水流红闲愁万种
之句都一时想起来凑聚在一处这里又点明与宝玉在一起时方才所见西厢记不是会真记在庚辰本里脂砚斋这样点评前以会真记文后以牡丹亭曲加以有情有景消魂落魄诗词总是争于令颦儿种病根也看其一路不迹不离曲曲折折写来令观者亦技难持况瘦怯怯之弱女乎这里又点明之前看的是西厢记简直是神龙见首不见尾云遮雾罩益发让黛玉与宝玉读的究竟是会真记还是西厢记这个问题扑朔迷离了