山东一山一水一圣人的说法，源自很久以前的孔孟时代的清朝南北文化争论的对联。
2000年时期，山东淄博的鲁中晨报报道山东旅游局推介山东旅游为“一山一水一圣人”，淄博积极应对。
中华龙对此表达了强烈的不满。
作为齐文化的民间研究者和“实际表现”的推动者，中华龙建议淄博政府改称山东为“两山两水俩圣人”。淄博责成旅游局回复：“无能为力，不敢！”。
广义说的山东“一山一水一圣人”，基本是指泰山、黄河和孔子。
作为中华文化的发源地，山东的文化独领风骚，“一山一水一圣人”是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”2000多年来的现代人的思想，真正的山东文化，能用“一山一水一圣人”简单概括吗？完全不可能！
一，山东有两座最著名的山——泰山和崂山。
泰山的地位和价值，毋庸置疑。不多累述。崂山，那是傲立东海里的仙山——道教起源地的大本营。道教是中国的国教，道教大本营崂山不是中华文化史上的最重要的文化山吗？
泰山是东夷文化的圣山，崂山也是东夷民族道教的起源地之一，也是圣山。抛弃崂山讲山东文化，就是文化瘸子！
二，山东的水更不是一水了
山东是黄河的入海口，也是黄河泛滥的重灾区和最大受益者之一。从野蛮时代到近代文明，黄河是山东的母亲河，一点不夸张。
但是，大家都知道，黄河的前身是中国“四渎”之一的大清河的家。大清河在山东乃至中国的地位都是响当当的存在，因此还诞生了山东的主文化城市——济南、济宁、济阳以及河南的济源等。所以，大清河的地位在山东不容小觑，更不能抹杀。
山东还有更大的一水——大海之渤海、黄海、东海。三大海恭维的山东，还有世界最大的奇观黄渤分界线，每年给山东带来超量的海产品和海上贸易，更有国防守山东的说法。这样的“水”不是山东第一吗？
还有人说，山东的一水是指“趵突泉”。暂且不提对不对。单说山东的“趵突泉”，那也是从泰安济南长清往北经历下历城到章丘，再到张店临淄的牛山和青州市，可是绵延100多公里的壮烈奇观。
这样说来，山东的一水是群水了。
三，山东圣人太多了。
中华龙研究发现，山东多出圣人。
太久远的不多说。
山东第一个圣人是姜太公姜子牙，百家宗师，第一武圣人。他的地位无人吹捧，到但至今无人可比，上到天神，中到房梁，下到地面甚至底下，姜子牙都是神老大的存在。这样的圣人，是上下都发自心底的尊崇和敬爱。中国历史上还有哪一位敢和姜太公相比呢？
官民心中最直接的圣人是孔子。
孔子的文化，说白了就是抄袭周公的“周礼”基础上胡编乱造的理论，什么尧舜禹禅让制，什么仁义礼智信等，除了权力压制信任外，真正的山东文化有多少年代属于孔子的呢？
孔子推行理念，国内被驱逐，周游列国皆被驱赶。唯有齐景公想接纳，还让晏子一嘴赶跑。没有贾谊和汉武帝，孔子文化几百年都沉寂大海，孔子死时的话已经很明了了吧。所以，现代社会，推行孔子圣人纪念，已经过时了。
山东还有亚圣孟子，还有兵圣孙子和诸葛孔明以及国圣管仲等等，更多门派的圣人数不胜数。
四，山东历来是齐文化主导的天下
山东作为齐鲁之邦，其实在3000多年来都是齐文化主导山东，孔孟之乡的山东只是外人强加。从姜太公封营丘建齐国开始，鲁国在山东就没有兴浪过，最后的鲁国只保留都城一域的存在。齐国却占据曲阜意外的所有地区，创造了几乎所有的山东文化。所以2000多年来世人的习惯就是山东就是齐地，山东人就是齐人。
有人纳闷说，齐文化绝对主导的山东，为啥简称“鲁”呢？
一句话说，山东简称鲁是迫不得已。
清末民国时期，电报业兴起，凡事要简称，山东当然简称“齐”。上报时比河北晚了一步。河北报了“冀”。“冀”与“齐”在两省发音相似，河北人又多次避难侨置到山东几百年，山东河北“冀”“齐”分不清，发电报时容易混淆。山东人就大义凛然地主动示爱，改“齐”为“鲁”了。从此，了解山东文化的人总是疑虑山东为何不叫“齐”了。从此也出了很多山东文化流氓，说山东简称鲁是鲁国正统，又有孔子所谓。
按照山东简称“齐”之理论，河北应该简称“赵”。可能他们更钟情于历史的“冀”州吧。
为了避开山东文化宣传的争论，山东很聪明的推出了“好客山东欢迎你！”的绝佳口号，很贴切的反映了山东和山东人的性格和现实。
从此，山东口号再无争端。“一山一水一圣人”成为民间文化爱好者的饭后谈资。
为山东的聪明加油吧！