西方在哪里？

说到西方，你可能觉得很熟悉。你日常生活中处处都有西方的影子，比如你可能经常看美剧英剧，好莱坞大片，用的是苹果、安卓手机，穿的是T-shirt、牛仔，吃的喝的是汉堡、可乐。西方在你的日常生活中，已经无处不在了，甚至都已经日用而不自知了。

但另外一方面，你可能又对西方感到很陌生。比如，我先来问你几个问题。

首先，西方到底在哪里？你可能会说，很简单啊，西方就是欧洲啊美国啊这些国家和地区。你说的有道理，从自然地理上看，美国是西方国家。但问题接着又来了，从地理位置上看，日本明明在东方，那它为什么通常被当作西方国家？

你可能还会说，我们应该从文化传统上来区分，美国、英国、法国、德国是西方国家。那问题又来了，俄罗斯的文化传统和这几个国家也有几分相似之处，那为什么俄罗斯不是西方国家？

还有，位于俄国和英法德之间的东欧、南欧国家，它们是西方国家吗？到底哪些是、哪些不是？

我再接着追问，这些国家是与不是西方的标准是什么呢？如果从历史上算，哪里是西方的源头？是古希腊吗？为什么是古希腊呢？西方到底凭什么是西方？

你看，很多问题都经不起深究，连着问三个问题，你可能觉得自己也吃不准了。这本书，就是要带你看看西方的门道，让你再说起西方的时候不只是跟大家凑个热闹，增加个谈资而已。

西方独特的成长路径

什么是西方？

西方是一个文明。我们必须站在文明的高度来看西方。这是我带你理解西方的这套大逻辑的起点，用文明的高度来定位。

那我首先就得带你去抓住西方文明的核心特征。著名学者亨廷顿总结前人的研究，列出了西方文明的八大特征，我念给你听听：

1.古典遗产，也就是古希腊罗马文化；
2.天主教和新教；
3.欧洲语言；
4.精神权威与世俗权威的分离；
5.法治；
6.社会多元主义；
7.代议制；
8.个人主义。

有了这八条特征，你大概就可以从文明的高度辨别出西方的面貌了。不过，你可能不知道，这八条里面，只有第八条个人主义严格来说是属于现代的，其他好几条在古代西方就已经成熟了。也就是说，西方在现代以前就已经是西方，就已经有了自己独特的基因和成长逻辑。

而且，我负责任地告诉你，西方从古代走向现代，也痛苦得很，在很多地方也不比中国轻松。比如书里我会专门花时间跟你谈宗教改革，它是现代化的关键步骤，宗教改革引发了残酷的宗教战争，打掉了西欧三分之一的人口，这么高昂的代价，用“惨痛”二字形容也不为过。

这时候你就知道了，记住了西方文明的八大核心特征，也不见得就能说清楚什么是西方，因为它们只是静态的标准，用它们来理解西方，当然是要比美剧英剧、汉堡可乐这种角度深入了不少，不过还远远不够。

看西方必须动态地看，从动态中找到结构的生成和演化，才算真正看出文明的门道。这本书要带你去看西方到底是怎么成长起来的，当然包括了八大特征的出现，但更重要的是，它们为什么会出现，怎么出现的，出现了之后有什么后果，它们怎么样结合到了一起。

一句话，这本书要带你用文明的高度去看西方独特的成长路径，里面会有成长的欣喜，也会有成长的烦恼。沿着这条独一无二的成长路径成长起来的，就是西方；偏离了这条成长路径的，就不是西方。

按照这种文明的成长和演化的思路去理解，西方就不是自然地理概念，也不是任何你印象里的标签，而是从特定的基因中，沿着自己的成长逻辑长出来的文明，只有理解她的成长逻辑才能抓住她的实质。

刚才简单说了说到底什么是西方，你可能还会想问，我为什么要理解西方，有那么重要吗？

我必须要说，理解西方对于现在的中国来说非常重要。但这绝不是因为你每天都要用到西方的产品，而是