1.兰考由来
清代，兰阳、仪封二县合并，称兰仪县。宣统元年(1909年)避清帝溥仪讳，改名兰封县。1954年，兰封、考城二县合并，称兰考县。
2.地理位置
兰考县位于河南省东北部，介于北纬34045至35041，和东经114041至115015之间，全县总面积1116．2平方公里。兰考县处于开封、菏泽、商丘三角地带的中心地位。西距新郑国际机场100公里，东距连云港450公里。陇海铁路、郑徐高铁横贯全境，连霍、日南高速在境内交叉。220、310、106国道在县城交会。徐兰高速铁路（徐兰客运专线）经过兰考，并建成兰考客运南站。
3.文化遗产
1）堌阳大响
堌阳大响是珍贵的民间音乐艺术,它由古代军乐和民间社火两部分组成。主要乐器有战鼓(大鼓)、铜器、尖子号(角号)等。堌阳镇在周朝是戴国属地。《春秋》记载,公元前713年,郑庄公借百面战鼓、百支角号之声鼓舞将士冲锋陷阵,在戴国境内歼灭了蔡、卫宋三国之师,并将戴国消灭。后来,这种军乐流传到民间,老百姓在农闲或过节的时候,为了活跃节日气氛,庆祝风调雨顺、五谷丰登,擂响战鼓,敲着铜器,吹着尖子号,玩耍各种形式的民间游艺。自周朝以来,一代一代人通过口传身授,将这种艺术形式传承至今。
2）仪封三弦书
仪封三弦书分大鼓三弦、小鼓三弦。据有关文献记载,仪封三弦书是发源于兰为县境内最早的民间说唱艺术,可上溯到宋朝,有80多年的历史。据说,秦始皇修建长城时,阳武县仪邑(今兰考县仪封乡)的几个艺人被征为劳役参加建长城。休息之余,在扑楞鼓上装上三根弦,弹唱家乡的民歌,用以表达对家乡和亲人的思念之情。艺人回到家乡,用桐木和梨木仿造扑棱鼓的外形制作成三弦琴,将历史故事和当地流传的笑话编成唱词,弹着三弦琴说唱。仪封三弦书历经宋朝、元朝、明朝、清朝直到新中国成立之后的“文化大革命”前夕,在开封地区流传，仅有极少数人民远赴外地卖艺谋生。明末清初,是仪封三弦书的鼎盛时期,很多民间艺人在像东地区说书卖艺、养家糊口。
3）盆窑村土陶烧造技艺
盆窑村土陶烧造技艺起源于元朝,该村村史能追溯的起源时间为洪武十九年(1368),当时的工匠是梁姓和竺姓两家,他们烧造的土陶主要是生活、祭祀、建筑和观赏用品,产品颜色主要有红、橙、黄、绿、白、青、黑等。产品除在本地销售,还销往现东明、曹县、曹州、杞县、开封、民权等地。1958~1985年,是该村手工业发展鼎盛时期,土窑数量达120多座。
4.风景名胜
1）兰考县焦裕禄烈士陵园
兰考县焦裕禄烈士陵园位于兰考县城中心原黄河故堤沙丘上，始建于1966年2月，占地面积91.7亩，由革命烈士纪念碑、焦裕禄烈士墓、焦裕禄同志纪念馆和焦桐林组成。
2004年7月被中宣部、人事部、教育部、民政部命名为“全国爱国主义教育基地先进单位”。
2007年9月被国家旅游局评为“国家AAAA级旅游景区”。
2009年7月被国家文物局评为“国家级纪念馆”。等等
2）焦桐五彩园
焦裕禄同志在兰考工作期间，为治理”三害”带病深入基层调查研究，总结出”扎针贴膏药”治理沙丘的办法。他带头植树造林，广栽泡桐树。焦裕禄同志生前倡导栽种的泡桐树如今已成为兰考县经济发展的支柱产业之一。这棵泡桐树是焦裕禄同志于1963年春亲手栽种，并在树旁留影纪念。兰考人民为缅怀焦裕禄同志，称这棵泡桐为“焦桐”。现”焦桐”胸围3.7米，树高23.7米，冠幅：南北19.2米，东西17.9米，材积10.3立方米。该树1978年被县政府公布为县级文物保护单位，此处是来兰考参观者的必游之地“焦桐”已成为焦裕禄精神的象征。
3）毛主席视察黄河纪念亭
毛主席视察黄河纪念亭系兰考县重点文物保护单位，位于兰考县东坝头黄河渡口，此地古为铜瓦厢。铜瓦厢在清代是黄河渡口旁的一处繁华集镇。清咸丰五年（1855年）黄河在此冲破北岸大堤，改变流向，注入渤海，形成了九曲黄河最后一道大转弯，从此黄河决口处东侧留下的堤坝头就被人们称为东坝头。铜瓦厢遗址处于东坝头西北黄河河床之中。