祠堂，古称“家庙”，是我国农村普遍存在的一种古老建筑。历史上，它具备了家族议事、供奉祖先、继承传统、团结宗亲等一个又一个重要的作用，是同姓乡里最为庄严的聚集场所。
视频来源：闽侯县融媒体中心
在闽侯县青口镇大义片区大埕村，坐落着这样一座古朴典雅的祠堂。在宗祠遍地的闽侯，它的规模算不上最大，但却声名远扬，称得上无人不晓；它曾辉煌一时，显赫乡里，也曾被暴雨冲垮，几乎沦为废墟，最终又否极泰来，重焕新颜，它就是荣绣陈氏祠堂。近日，记者来到大埕村，探寻荣绣陈氏祠堂“背后”的故事。
（荣绣陈氏祠堂）
四世九登黄甲显“科名”
一门八授豸冠留“美誉”
包括大埕村在内的大义片是陈氏一族的聚居。其祖先陈忠是“颍川陈”始祖汉太邱长陈寔的后裔，唐代时，陈忠携家族迁居京兆，仕唐有功，封鄂国公。唐僖宗时，其后裔陈勋为避“广明之乱”，和长子陈檄一起入闽，定居在福州。
（经历了百年风云，荣绣陈氏祠堂的正门依旧保留完好）
后来，陈檄在闽国任职，官至太尉、检校司空、左武卫上将军，深得王审知信任。王审知将从侄女嫁予陈檄为妻，并赐第于福州城南石井巷。陈檄生三子，其中长子陈令镕，官至大中大夫、颍川郡开国伯，居于大义，为大义陈氏始祖。大义古为崇善东乡西集里，据清林枫著《榕城考古略》《义溪杂咏记》等载，唐贞观年，时任泉州别驾的卫总持经过此地，见此处“商旅宾主有序，长幼有别”，大为赞赏，遂以“大义”名之。
南宋淳祐年间（1241-1252），大义陈氏族人陈垲以显谟阁待制知福州军事、充福建安抚使，返乡祭祖，其诰词有“荣哉此行，何殊昼绣”之句，乡人与有荣焉，遂更里名为“荣绣里”，并立荣绣坊于村口，此后，大义陈氏也经常被称呼为荣绣陈氏。
（宗族荣耀）
自始祖陈令镕迁居大义后，陈氏家族瓜瓞绵延，贤人辈出。早至宋代，便和古灵陈氏齐名，时人有言道“古灵之城名天下”和“大义之族宋为盛”。到了明朝，荣绣陈氏更是成了科举强县闽侯的望族，自明永乐十九年进士陈叔刚开始，大义陈氏四代人出过九个进士，其中八人官居四品以上。按明朝官制，四品以上官员或政绩显著的官员可获赐金带，陈氏一族先后有九人获赐金带，故而民间俗称“九条金带”，留下了“四世九登黄甲，一门八授豸冠”的美誉，显赫一时！