窦融
窦融(前16—公元62年)，字周公，扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。东汉名将，“云台二十八将”之一。
窦融七世祖窦广国，是孝文皇后的弟弟，封章武侯。窦融的高祖父，宣帝年间以二千石官吏的身分从常山迁徙到平陵。窦融少孤而有大志。王莽居摄年间，任强弩将军司马，参加了攻翟义、平槐里的战斗，因军功被封为建武男。窦融内修孝义，外接豪杰。他侍奉母亲兄长，关心培育弱弟，有名于时；而他居住长安，出入权贵，连接闾里豪杰，尚气牡侠，也见重于世。王莽末年，青徐兵起，王莽太师王匡请窦融任助军，出兵东征。
汉兵起，窦融随王邑军在昆阳大败，撤归长安。汉兵长驱入关。在王邑推荐下，窦融被任命为波水将军，赐黄金千斤，引兵进驻新丰。王莽失败，窦融率军投降更始大司马赵萌，任校尉。赵萌十分看重他，推荐窦融为钜鹿太守。
窦融见更始帝新立，东方尚在乱离之中，加上窦家累世在河西，习知当地风俗，因而不想出关。他对兄弟们说：“天下安危未可知，河西殷 富，带河为固，张掖属国精兵万骑，一旦缓急，杜绝河津，足以自守，此遗种处也”(《后汉书·窦融列传》)。兄弟们都认为他言之有理。
窦融去见赵萌，说自己不想到钜鹿郡，而想出守河西。赵萌替他奏明更始帝，于是朝廷任命窦融为张掖属国都尉(武帝时置属国都尉，以主蛮夷降者)，窦融大喜，立即带领家人西行。到任后，他安抚百姓，交结豪俊，对羌人示以恩信。于是吏民拥戴，河西归心。
当时，酒泉太守梁统、金城太守厍钧、张掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜以及州郡中英彦之士，均与窦融交好。更始政权败亡后，窦融召集梁统等人商量说：“今天下扰乱， 未知所归。河西斗绝在羌胡中，不同心曒力则不能自守；权钧力齐，复无以相 率。当推一人为大将军，共全五郡，观时变动。”大家一致同意这一建议，并推举窦融任行河西五郡大将军事，主持大局。因为窦融家族几世任河西官吏，深得民心。从此，窦融拥众割据。
当时，武威太守马期和张掖太守任仲没有参与其事。窦融等便写公文晓示二人。二人解脱印绶离任而去。窦融便任命梁统为武威太守，史苞为张掖太守，竺曾为酒泉太守，辛肜为敦煌太守，厍钧为金城太守。窦融仍然驻居属国，兼任都尉之职，设置从事，监察五郡事务。
河西地区，民俗质朴，而窦融等为政又比较宽和，于是，上下相亲，晏然富殖。平时，军民一起习练兵马骑射和烽燧之警。一有外兵侵犯，窦融就自己率兵与诸郡兵士前去救助平定。后来，匈奴和羌人都震服亲附。安定、北地、上郡百姓为避灾荒兵火逃到这里来的，也越来越多。
后来，窦融听说光武帝刘秀即位，便想东向归附，但河西路途险远，不能自通。正巧当时隗嚣先归附汉室，称建武年号，窦融等便依从隗嚣，受汉朝正朔。隗嚣表面上虽顺应官民将士的心愿归附汉朝，内心却存有异志。他派舌辩之人张玄游说河西，张玄对窦融说：“更始帝刘玄事业已成，却转眼败亡，这已清楚地表明刘姓不可能再复兴了我们有所归属，终不自由。一旦受制于人，自失权柄，后果危殆，悔之莫及!如今天下豪杰争锐竞胜，雌雄未决，我们应该各自占据土地，与陇蜀势力结合，胜利了，可为六国；就算失败了，至少也能如尉佗一般割据称雄。”
窦融召集豪杰和太守们商量此事，有智之人都说：“刘秀天命所归，而且，在目前天下称帝的人当中，他的土地最广阔，甲兵最强盛，号令最严明，别人远远比不上。”诸郡太守的宾客们，意见略有分歧。窦融经过慎重考虑之后，决定东归光武帝刘秀，建武五年(29年)夏，派遣长史刘钧向光武帝通诚献马。
起初，光武帝闻河西完富，地接陇、蜀，常欲招之以逼迫隗嚣和公孙述，也派使者来给窦融送信，正好使者在路上遇到了刘钧，于是便跟他一起回到洛阳。
光武帝接见刘钧，心中异常高兴，他盛情款待刘钧之后，便命他带著自己亲加玺印的书信回河西，信中对窦融非常坦诚直率地分析了形势，劝他拿定主意，早作决断：“制诏行河西五郡大将 军事、属国都尉：劳镇守边五郡，兵马精强，仓库有蓄，民庶殷富，外则折挫羌胡，内 则百姓蒙福。威德流闻，虚心相望，道路隔塞，邑邑何已！ 长史所奉书献马悉至，深知厚意。今益州有公孙子阳，天水有隗将军，方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。以此言之，欲相厚岂有量哉！诸事具长史所见， 将军所知。王者迭兴，千载一会。欲遂立桓、文，辅微国，当勉卒功业；欲三 分鼎足，连衡合从，亦宜以时定。天下未并，吾与尔绝域，非相吞之国。今之议者， 必有任嚣效尉佗制七郡之计。王者有分土，无分民，自适己事而已。今以黄金二百斤赐将军，便宜辄言”(《后汉书·窦融列传》)。并任命他为凉州牧。
光武帝玺书一到，河西震惊，全体官员将士都佩服光武帝明察万里之外，洞见徘徊之情。窦融又派刘钧上书光武帝，表明自己决意附汉，并无徘徊观望之心。他说：“臣融窃伏自惟，幸得托先后末属，蒙恩为外戚，累世二千石。至臣之身，复备 列位，假历将帅，守持一隅。以委质则易为辞，以纳忠则易为力。书不足以深达至 诚，故遣刘钧口陈肝胆。自以底里上露，长无纤介。而玺书盛称蜀、汉二主，三分鼎足之权，任嚣、尉佗之谋，窃自痛伤。臣融虽无识， 犹知利害之际，顺逆之分。岂可背真旧之主，事奸伪之人；废忠贞之节，为倾覆之事；弃已成之基，求无冀之利。此三者虽问狂夫，犹知去就，而臣独何以用心！谨遣同产弟友诣阙，口陈区区”(《后汉书·窦融列传》)。窦友到高平，隗嚣反叛，道路隔绝，只好转回，派司马席封偷度至汉，通达书信。汉武帝又命席封带信给窦融、窦友，真诚地给予安抚慰问。