李德裕
(787～850) 唐后期宰相，著名政治家。字文饶。赵郡(今河北赵县)人。祖栖筠，唐代宗时御史大夫；父李吉甫，唐宪宗时宰相。德裕少好学，精通《汉书》及《左氏春秋》，善为文。他薄视科举，以门荫入仕。元和十五年(820)穆宗即位，德裕以监察御史充翰林学士。历穆、敬、文、武四朝(821～846)，他外任浙西、郑滑、剑南西川、淮南等镇观察使、节度使；还朝，历任中书舍人、御史中丞、兵部侍郎、兵部尚书、门下侍郎同平章事(宰相)，加官至太尉，封卫国公。在著名的牛李党争中，他是李党的领袖。
政治上李德裕主张强化朝廷威权，维护统一；主张抑制不服从朝命的藩镇，反对姑息；主张整顿吏治，反对虚浮和朋党结交；重视门第，反对进士浮华。
长庆、宝历年间，在浙西(今江苏镇江)观察使任上，他废除境内祀典以外的祠庙一千零十所，私邑山房一千四百六十，谏止敬宗要浙西进奉银器和缭绫。文宗大和四年(830)，他任剑南西川节度使；五年，吐蕃将领悉怛谋以维州(今四川汶川西北)归附，德裕派兵接管。但宰相牛僧孺却劝文宗下诏把悉怛谋等送还吐蕃，于是唐兵退出维州。这件事激化了以后的牛李党争。
会昌间，德裕为相，深得唐武宗李炎信任。这时回鹘被黠戛斯所破，部落南移。武宗采纳德裕意见，发粮赈济回鹘，同时又严加备御。会昌三年，回鹘乌介可汗大掠云朔北边(今山西北部及内蒙古境)，德裕命河东(今山西太原西南)节度使刘沔与幽州(今北京)节度使张仲武协力招抚。刘沔部将石雄率骑夜袭乌介牙帐，乌介遁走，唐军取得重大胜利。同年，泽潞(今山西长治)节度使刘从谏卒，侄刘稹擅称留后，意图继位。德裕力主讨伐，武宗支持他，组织诸镇军队进击；同时让德裕起草诏书给成德(今河北正定)、魏博(今河北大名北)二镇，说明朝廷对河北的政策不变，允许子孙世袭，两镇遂奉命出兵助攻刘穆。经过一年的战斗，泽潞平定。在这次战役中，德裕从流配军人中提拔起来的石雄为泽潞西面招讨，首破刘稹军。
武宗尊信道教，鉴于佛教长期盛行、寺院经济恶性膨胀，严重影响国家的课役征发，会昌五年决定废佛。早在浙西观察使任上，李德裕就奏请制止徐州出卖度牒，以免减损州县户口。这时，他从这一角度支持武宗废佛行动(见会昌废佛)。拥立武宗的仇士良在文宗朝十分专横跋扈，会昌三年德裕掌权时，迫仇士良致仕而卒。宦官权力有所削弱。
李德裕是个有作为的宰相，但度量不宽，二十余年间，他和牛僧孺等相互排斥。会昌时，他当国用事，僧孺和李宗闵都被贬黜到岭南。会昌六年，武宗死，宦官拥立武宗叔光王怡，是为宣宗。宣宗即位，德裕罢相为东都留守，牛党白敏中、崔铉等为相。不久，德裕又被贬为潮州司马，再贬崖州(今海南岛琼山东南)司户。大中三年十二月十日(850年1月26日)卒(一说“三年”系“四年”之误)。著有《会昌一品集》、《次柳氏旧闻》，今存。又著有《文武两朝献替记》、《会昌伐叛记》、《大和辩谤略》等，均佚。