希腊文化和它周围的地区有很密切的关系，尤其是西亚地区和古埃及。所以在希腊化时代，亚历山大里亚更是成了希腊的文化中心。
接下来我们分别从文学、哲学、史学各个角度来介绍一下希腊文化。
文学上最著名的当属荷马史诗。除此以外还出现了抒情诗，哀歌诗。还有雅典最著名的三大悲剧作家：“悲剧之父”埃斯库罗斯（代表作《普罗米修斯》），索福克利斯（代表作《奥迪普斯王》），欧里庇得斯（代表作《美狄亚》）。
雅典的喜剧要晚于悲剧出现，与“悲剧之父”相对应的，也有一个“喜剧之父”阿里斯托芬，是雅典的大喜剧家。
哲学，无疑是希腊最引以为豪的文化。希腊的离岛，靠近小亚细亚半岛的米利都人泰利士就认为，水是万物的起源。和米利都学派同为唯物主义派别的伊壁鸠鲁学派，则是继承发展了德谟克利特的思想，提出了原子学说，并认为哲学的目的是为了带来快乐，消除苦恼。
希腊的唯心主义学派，有毕达哥拉斯学派、埃利亚派，而最著名的代表人物是苏格拉底和柏拉图。柏拉图的学生亚里士多德，本身就出生于马其顿一个宫廷医生的家里，这也是他后来能成为马其顿亚历山大老师的原因。
史学上，希腊最著名的史学三大家分别是希罗多德、修昔底德、色诺芬。
希罗多德在希腊历史上是一个类似于司马迁的人物，不过他的经历要比司马迁曲折的多。他的作品《历史》，是对当时希腊人眼中所有世界的编年体描述，主要记述了希波战争，甚至还有对印度的记录，被称为西方“历史之父”。
修昔底德和希罗多德是同一时代的人，他的历史著作主要记述了伯罗奔尼撒战争。不过他写的历史比希罗多德更加严谨，但主要是对战争的叙述，而鲜少经济、政治制度的材料。
色诺芬，因为投靠过斯巴达，所以体现在他的作品当中，就是对斯巴达的偏向，而且他相信神意和预言。
斯多葛派的创始人是芝诺，他们认为世界是由火生的。这个学派比较折中，既有唯物主义的性质，又有唯心主义的性质，既认同世界理性的逻格斯，又带有宿命论。
犬儒学派则表现为对现实世界一切秩序的否定态度，这一定程度上体现了希腊城邦没落时期人们消极的精神状态。