【原文】
《晏子春秋》景公有爱女，请嫁于晏子，公乃往燕晏子之家，饮酒，酣，公见其妻曰：“此子之内子耶？”晏子对曰：“然，是也。”公曰：“嘻！亦老且恶矣。寡人有女少且姣，请以满夫子之宫。”晏子违席而对曰：“乃此则老且恶，婴与之居故矣，故及其少且姣也。且人固以壮托乎老，姣托乎恶，彼尝托，而婴受之矣。君虽有赐，可以使婴倍其托乎？”再拜而辞。
田无宇见晏子独立于闺内，有妇人出于室者，发班白，衣缁布之衣而无里裘。田无宇讥之曰：“出于室为何者也？”晏子曰：“婴之家也。”无宇曰：“位为中卿，田七十万，何以老为妻？”对曰：“婴闻之，去老者，谓之乱；纳少者，谓之淫。且夫见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道。婴可以有淫乱之行，不顾于伦，逆古之道乎？”
【故事】
齐景公有个女儿，想把她嫁给晏子。于是，齐景公到晏子家宴饮，喝酒喝到畅快的时候，看到晏子的妻子，明知故问：“这是你老婆吧？”
晏子说：“对，是我老婆。”
景公笑着说：“也太老太丑了。寡人有个女儿年轻美丽，请用她填补您的内室。”
晏子起身回答说：“我这老婆确实是老且丑了，我与她在一起好多年了。但她也有年轻貌美的时候哇；况且人年轻时就寄寓着衰老，美貌时就寄寓着丑陋，她曾把终身托付给我，而我也接受了她的托付。君王您的恩赐难道能使我背弃她的托付吗？”
景公恭敬地向晏子告辞了。
还有一次，晏子的同事田无宇，见晏子自己在老婆屋里，看着刚从内室出来的妇人，头发花白，穿着黑布缝制的衣服却没有里子，就语带讥讽地问晏子：“从你屋里出来的是谁啊？”
晏子说：“是我妻子呀。”
田无宇说：“身为中卿，田赋收入七十万，还为什么要这么老的妻子呢？”
晏子回答说：“我听这么说过：抛弃结发老妻，称它为乱伦；接纳小妾的称它为淫荡。”况且见到美色就忘了正义，身处富贵就丧失伦理，这是悖逆正道。难道晏婴是那种可以有淫乱的行为，不顾伦理背离正道的人吗？”
【简析】
历史上的晏子以老妻为宝，爱之有加，不离不弃，厮守终生。而当今某些富贵权势者以老妻为敝履（破旧的鞋），离之弃之尚且不算，还要“金屋藏娇”包养二奶。这些人若和两千多年前晏子的所言所为相比，不知道做何感想？