1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
—我思念她让自己变得很憔悴，衣带越来越松(形容越来越瘦)也始终不后悔。
2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》
—不论生死离别，都跟你说定了。我要牵着你的手，和你一起白头到老。
3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
—只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。
4、相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
—想当日彼此亲爱相聚，现在分开后何日再相聚？在这秋风球月的夜里，想起来想真是情何以堪。
5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》
—有位美丽的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀，一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
6、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
—进入我的相思门，就知道我的相思苦。相思有多长想你有多长，短的相思无穷无尽。
7、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
—经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。
8、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
—你似路上的扬尘，妾若混水里的泥土，尘土飞扬，泥土下沉，不在一起。什么时候才可能会和在一起，白首偕老，和谐共处？
9、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。纳兰性德《虞美人》
—分别后的凄凉我们俩人是相同的，在明月当空的时候最受不了（那份）凄怨情感（地萦绕）。
10、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
—现在，我只好把你送给我的明珠再还给你，做出这个决定我已泪水涟涟，真恨自己为什么没在未出嫁时就与你相逢相识呢！
11、嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
—感叹只剩下我孤单一人活在世上，为什么曾经可以同生却终究不能共死。
12、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
—相思树下面说的话全是想你的，我思念着你但是又恨你不知道我在想你。
13、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
—自从他走后，明亮的镜子已不再光亮。我的心如流水般思念他，多么希望能再次见到他啊。
14、相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
—见后反惹相思，不如当时不见；下人还是无情的好，无情即不会为情而痛苦。
15、落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
—落花有情，死而不已，化做春泥也护花。
16、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
—苍天永远不会衰老，我的情也永远不会断绝。我的心像是裹住了双重丝网，网上还系着千千万万的小结。
17、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
—今夜之星辰已经不是昨夜的星辰了，我还为了谁在风中露中站立直到午夜呢？
18、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
—即使相思全无好处，但这种惆怅之心，也好算是痴情了。直道：即使，就说。了：完全。清狂：旧注谓不狂之狂，犹今所谓痴情。按：如作狂放解本也通，但既把诗中人作为女子解，那么，还是作痴情解较切。
19、深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
—虽然深深知道只要身在，情也在，却只能眺望江边流水，呜咽成声。
20、人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
—人用情太多太深便感觉不到感情了，到现在却实实在在地悔恨自己的多情”。
21、此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
—这种温馨美好的情怀，在当时已经是令人惆怅不已了，岂能等到今朝回忆，始觉无恨怅惘？今朝追忆更觉回味无穷，怅惘更深。
22、相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
—关盼盼晚上相思张愔，相思一夜其中有多少情，地角天涯都不算长。
23、问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
—请问人世间的爱情，到底是怎样的一种东西？真正的爱情，是可以让人生与死都在一起而无怨无悔！
24、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
—身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来。清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆’一世所效。”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。
25、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
—兽形的香炉中烟水沉沉，满是翠绿落叶的泥地上残花片片，这景色一行行都写入相思中把情思传。
26、平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
—我从出生到现在都不知道什么是相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思的折磨。
27、一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
—小小的心田里积聚着千丝万缕的相思意，广大的人间竟没有一个地方可以安排这些愁绪。
28、今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》
—今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。“今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！”这四句是以玩笑的话调侃这对新婚夫妇。问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。
29、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
—时间和天地有尽头,但是我的恨是没有尽头的。
30、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
—两个人愿意在天上成为一对小鸟一起飞，在地上愿意成为两根长在一起的树枝。
31、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
—留下的泪水打湿自己写的字，人的一生中只有爱情难以忘却和死亡。
32、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》
—自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的。“蜡炬成灰泪始干”是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随。
33、他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
—下辈子不要做多情的人，在人世间相思之苦时难以承受的。
34、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
—在践行的酒宴上，我准备把一个虚拟的归期告诉于你，以慰你因离别而伤痛的心，可是话未出口，便硬生生的卡在了喉咙，你早就看穿了我的心思，芳容早已一片凄惨暗淡，肝肠寸断，痛得连话都说不出来。
35、人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
—离情别恨本来就是人与生俱来的感情，说到底与风花雪月其实没什么关联。
36、只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
—只愿你心像我心，我定不会负你的相思意。
37、落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
— 孤独的词人，久久地站立庭中，对着飘零的片片落英；又见双双燕子，在霏微的春雨里轻快地飞去飞来。“落花”、“微雨” ，本是极清美的景色，在本词中，却象征着芳春过尽，伤逝之情油然而生。燕子双飞，反衬愁人独立，因而引起了绵长的春恨，以至在梦后酒醒时回忆起来，仍令人惆怅不已。这种韵外之致，荡气回肠，令人流连忘返。“落花”二句，妙手天成，构成一个凄艳绝伦的意境。
38、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》
—可怜呵，将士们的白骨堆积在无定河边，而他们远方的妻子，则深信丈夫还活着，依然在梦中深情地呼唤着他们，盼望着有朝一日与他们相依相伴。
39、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》
—千金纵然可以买到司马相如的词赋，但是谁能道出其中浓浓的情意。
40、结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》
—自从结发为夫妻，两人恩爱互不猜疑。
41、枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》
—我只有在枕上默默流泪，而天也在阶前暗暗飘雨，隔着窗儿，里外一起滴到天亮。
42、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》
—春归人去后最易感到的寂寞和苦恼是无法向任何人诉说的，只有深深的埋藏在自己内心深处。由于她的言而无信，或是损伤了他的感情，这些都未明白交代，但显然责任是在女方；于是感到自责和内疚，轻易地辜负了他的情意。
43、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》
—天长路远连魂魄飞去都很辛苦，梦魂由于道路险阻而飞不到。长久的思念啊，摧断心肝。
44、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》
—但愿我如星星，你如月亮，每夜铺撒光亮相互映衬，月亮暂时暗了，那星星就长明，留着光亮等待月亮的归来，在十五月满的时候一同闪亮。
45、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
—鱼雁传书却音信渺渺如隔天涯，才相信人世间的离别时如此痛苦。
46、执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
—握着手互相瞧着对方泪光闪闪的眼睛，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。
47、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》
—虽然我知道这种阴阳相隔的悲恨人人都会有，但一想起我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀。
48、换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》
—把我的心换给你，你就能像我对你一样跟我相知相忆，深深爱恋。
49、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》
—枕头上的泪珠和帘子外的雨点，隔着帘子滴到天明。聂胜琼是长安名妓，善于填词，与礼部属官李之问相爱,后嫁李之问。这是她写给李的一首送别词，上阕写临别的依恋，下阕写别后的苦思，～是词的结尾两句。作者对李之问的感情是很深挚的。离别之后，她“寻好梦，梦难成”，哭了整整一夜。此时，恰逢通宵夜雨，凄清的雨声与悲怆的泪滴相互映衬,意境越发凄凉；而以“枕前泪”与“帘前雨”进行类比，让两者共同滴到天明，更显得泪如夜雨，倾泻无已，雨如苦泪，滴滴凄凉，把悲愁的意境渲染得格外深切。这里的情景交融手法已非一般，作者将情和景相联相叠，相比相衬，收到了良好的抒情效果。难怪李之问的妻子见后“喜其语句清健”，感其情真意切，促成丈夫把聂胜琼迎娶回家，成全了这段姻缘。
50、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》
—我这颗心不再与春花一同萌发，免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
51、相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》
—对情人的思念似海般深重，而旧事却如天样高远，是再也回不去了。
52、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》
—恨你比不上海潮的去来,都守着一定的汛期;几番相思之后,才觉得海事实上并不深,因为海根本就比不上我对你的相思的深。
53、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》
—红豆一名相思子，而骰子多为骨制。以骰子安红豆来喻入骨相思，纯用寻常事物作比喻，设想机巧，别开生面。但读来不觉晦涩，反而觉得“眉目清秀”，饶有风趣。这种双关修辞手法，用得巧妙，别有情致，但寓意深刻。此外，前句“玲珑”两字，貌似形容骰子，却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”，而后句“知不知”三字，爽脆委婉，回环复问，带有听觉上的特殊冲击，也极富感染力。
54、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》
—（我）愿用千金买佳人一笑——（为什么呢？）因为相思毕竟不如相逢好，（所以我宁愿花钱，也要及时行乐）。
55、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》
—天涯地角，是天地之尽头，故云“有穷时”。然而，别离之后的相思之情，却是无穷无尽的。
56、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》
—那人行踪不定，如风吹云移，难以把握，无法寻找；我却无法摆脱相思的缠绕，像风雨过后黏泥的柳絮一样。“风后入江云”譬喻别后行踪的游移不定、无法捉摸；“雨余黏地絮”写出了这“情”是“痴情”，是“ 豁出去”的！正如风雨过后黏泥的柳絮，既去不掉也脱不了，稍微触动，便越陷越深。在词人艺术手法的渲染下，这份“情”读来真是别有味道，仔细咀嚼，当可体会到其中三昧。
57、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
—我带着伤心的眼泪对着花儿倾诉我心中的痛苦，但花儿确不能说话；红色的花瓣如同秋千一样荡来荡去的随风飞去了。
58、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
—湖中的自己影象如此消瘦，你(指湖中的自己)须得怜惜我，我须得怜惜你。
59、多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》
—醒来只见庭前多情的明月，它还在临照离人临照落花。作者梦中故地重游，眼前的情景如此熟悉，却已物是人非。故人已远去，花儿自开自谢，只有朦胧的春庭月色笼罩着深夜。表达了诗人对故人的思念之情。
60、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》
—你对我的情义就像鲜红的山桃花一样很容易就衰败凋谢，而我对你的情愁却像蜀江春水一样连绵不绝无限柔情。
61、若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》
—是以歌女的口气自述：假如有一个知我心的人“见采”（“采”，选择、接纳），那么我将唱尽高雅美好的《阳春白雪》的曲子，把一切最美好的东西都奉献给他。
62、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
—月夜独自登楼遥望，喝下去的酒因为忧伤更加忧愁，不自禁地流下思念的泪水。夜里,为乡愁所扰,就想登楼远望,以消遣愁怀,但是明月皎洁,反而让人倍感寂寞惆怅,于是端起酒杯想舒展一下愁苦的百转回肠,谁知酒入愁肠都化作了相思的眼泪,反而使自己的愁思更加的悲苦。
63、思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》
—思念夫君，就像火焰高涨的蜡烛，剧烈的想念煎熬我，让我心痛饮泣不能自已。
64、生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》
— 如果活着就回来，如果你死了，我会经常思念你。
65、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》
—不要说半张薄纸没有多少重量，它却承担着上万杯的离别只愁！
66、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
—我像胥山一样，就在那里，你随时都可以看到，但你却像那佛像疏离有理，对我始终没有心。就是女子很哀怨啊，经常在男子面前晃悠，男子看到了，却对她没有丝毫的情谊。
67、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
—思念之切，不知我的魂梦已经断了，只留下美好的梦境与我相伴。除了天边的明月，没有人知道（我为你相思欲断魂的痛苦）。
68、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》
—那一夜能诱人深梦的歌声（歌声不单单指唱的），就像春风十里过境一样，让人无法释怀（怀念，流连）。
69、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》
—自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重逢在梦中。
70、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》
—自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！
71、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》
—无情的人不像多情的人这么难过，一丝一寸的忧愁好像变成了千万缕一样。无情可省却许多烦恼，多情还不如无情，无情哪有多情这些痛苦与烦恼？要能无情就好了，就不会像现在这样倍受熬煎，把每一寸难以割断的情丝，都化作千丝万缕了。
72、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》
—我只有睁着双眼,整夜把你思念,来报答你生前曾经为我做出的牺牲和经历过的忧患苦难。是表示终身不娶，以报答亡妻生前恩义的。
73、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》
—远离思念的人已至少半年了，想和他（她）见面不容易，好似千万结的寸寸离肠。一寸：哪怕一寸短短的离肠也郁结着千愁万绪。“一”、“千”、“万”都是虚数，并非实指，“一”言其短，“千”、“万”言其多。
74、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》
—想我的郎想了一晚上，窗外的梅花都开了，伸了一根枝子到我窗前，吓了我一跳，我还以为是我的那个郎来了呢。
75、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》
—楼上有个姑娘在弹曲，让我感动想到跟爱人的一生，不禁让我双眼泪流不止。
76、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》
—相思本来就是无法用语言来表达的, 且不要再向信纸伤心落泪了。久待意中人不归, 相思又无凭, 只能安慰自己不必再为写信而难过了, 并藉此抒解一下抑郁的情绪。
77、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》
—离别的愁苦随着离开离别地的距离的增长反而越来越多，又长又远的好似那春水连绵不绝，写出了离别的愁和作者与故人的情深。
78、若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
—除非看不到眼前大家的分分合合，不然怎么相信人间的白头到老。
79、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》
—月亮不知道人离别的苦处，斜斜的光影从夜到晨穿过朱门。（用静静的景物反衬人物内心的思念和愁苦）。
80、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》
—临别的时候，再认真仔细的给你一些赠言。这里面有誓言，我们彼此知道就可以了。
81、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》
—就算眼泪被风吹干还是会有痕迹,有太多话想要说,欲寄锦书时反而不知道该说什么好了。
82、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》
—还给你大量的后悔的眼泪，只恨自己在没出家的时候遇到你。
83、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》
—我每天自晨至暮地对你深深的思念，相思煎熬致使我美貌姣好的容貌变得消瘦憔悴，（生命的花朵渐渐枯萎欲凋），而此时自然界绚丽的花朵则满山遍野烂漫盛开，传递出热闹的春意。一冷一热，一黯淡一明媚，两相对比，反差强烈，一下子就将女子至死不渝的爱情和细腻敏感的内心世界，深刻地展示于读者眼前，并以其真纯的感情，凄苦的命运，成功地感染、俘虏了读者。
84、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》
—想要和他挂念的人互通音信，但是山长水阔，不知人在何方，信件也不知道往哪儿寄，满腔挂念情衷却无处可诉的悲伤无奈。彩笺和尺素都是指和亲人朋友传递的信件的意思。
85、离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》
—满怀的离愁别恨，恰如那翠绿的青草，虽越走越远，还是看到它满地都生长着。用随处生长的春草来比离恨，说明离恨如春草之蔓延滋生，绵绵不绝，永无尽期，排除不了。意味深长，蕴含丰富，词作手法高妙。
86、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。－晏殊《清平乐二首其二》
—虽有天上的鸿雁和水中的游鱼，它们却不能为自己传递书信，因而惆怅万端。