1、一天不练手脚慢
全文是：一天不练手脚慢，两天不练丢一半三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。另有说法：一天不练自己知道，两天不练同行知道。三天不练观众知道。这叫“回功”现象。
2、一台无二戏，台上无闲人
戏曲演出是一个整体，每个演员都要按规定情景相互配合。既不能懈怠松劲儿，又不能为表现自我而与同场演员胡乱抢戏，造成“喧宾夺主”。一台无二戏是指不能抢戏，影响主角的戏；台上无闲人则指配角要认真配戏，不能不卖力气而“泄劲儿”。
3、一回情，二回例，三回是你的
一般指戏班中后台管事的派活儿时趋于一般化。演员虽有人误场了，另派一个替他演出，称为“救场”，可管事的认为，第一回派你替戏，是出于“情面”第二回上场时，还由你替，这是“常例”，应该你还去替演，不用另派了；第三次，那个角儿还没来，当然还是由你去替演，更不用另派别人了。如果你这个替角误了事儿，要挨批评。
4、一招一式，不见棱角
演员的形体动作，必须是圆形。切忌见棱见角，并要连贯、顺畅、自然。盖叫天说过：“表演起来都是一个圆的，天衣无缝，完美无缺，浑然一体”。通常说戏曲身段形态的“红条构图，循弧道曲”，就是这个意思。
5、一招鲜，吃遍天
过去有的演员认为自己有一样、两样绝活儿了就可以走遍天下，这是不对的。现在提倡“一招鲜”当然应当练，但单凭这个不行，这只能是“一招鲜，演好戏”，而不能“吃遍天”。而“一出戏，吃遍天”是可以的，故前辈可说：“人有三出戏，一生不怄气”。
6、十戏九不同
京剧表演离不开程式，但程式是死的，人是活的，相同程式用于不同剧目，表现不同人物，要活用。
7、十旦易找，一净难求
培养一个净角十分不易，但并非说培养旦角就容易，只是相对而言。
8、人不亲艺亲
演员中互相关怀，艺术上互相支持，都是为了同一个目的即演好戏。来自五湖四海的人，为了一个目的。
9、又有喇叭又有箫
形容演员嗓音条件好，既像喇叭那样明亮，又有洞箫的低回婉转。
10、又看见又没看见
演员在表演中，眼神常介于“见而未见”之中，舞台上空无一物，但表演时是虚拟动作，必须做到眼中有物。
11、三年出个状元，十年出不了个好唱戏的
旧时科考三年一次，每年都能出个状元。但培养一个优秀演员，时间更长，十年未必，比选状元难多了。
12、三阴当中低，三阳当中高
唱腔处理谚语，唱腔中三个阴平相连，必将当中一个音唱低些，三个阳平字相连，必须将中间一个唱的略高于其它两个字，这样，才不会有平淡之感。
13、大处有戏，小处也有戏
是说演员不但要注重情节当中的做戏，细致地方，一个小手势，一个眼神都必须注意到了，注重细节。
14、千斤白话四两唱
念白的重要性要比唱腔尤其重要。
15、千学不如一练，千练不如一串
从学艺、练功、串演三者关系来看，舞台实践尤其重要。
16、上下站坐，进退跪卧
是戏曲表演中各种舞台调度的归纳，全文是三十二字决：上下站坐，进退跪卧。引跟欺让，穿补开合。登望翻转，圆插推扯。挖卸隐挂，冲挤挡过。这个给大伙简单解释一下：（1）上，指上场；（2）下，下场；（3）站，站立；（4）坐，坐相；（5）进，前进；（6）退，向后倒退；（7）跪，单、双腿跪下；（8）卧，卧倒或“卧鱼”；（9）引，用语言或动作把另一演员引向某一方向；（10）跟，是对“引”的反应，往哪里引，眼神、动作就跟到哪里；（11）欺，角色之间上步进逼；（12）让，对“欺”的反应，一个进逼，另一个则避让；（13）穿，两个人物并列演戏，一个从另一个面前走过去；（14）补，对“穿”的反应。一个穿过去了，另一个要调整自己；（15）开，并列两人同时往两个方向，向外扯开；（16）合，扯开后，两人又聚合在一起；（17）登，登高、登山、登楼等；（18）望，望门，望兵，手搭凉棚遥望；（19）翻，指龙套动作中，一翻两翻，里翻外翻；（20）转，小幅度转身，或环绕打转；（21）圆，各种圆场；（22）插，人物跑“三插花”；（23）推，即“推磨”。甲乙两人或两组人，对面相视，同时环行一周，仍归原位，表示互相观察、打量；（24）扯，龙套时原“扯四门”。（如《四郎探母》杨宗保《巡营》）（25）控，指“控门”。（如《空城计》司马懿城下退兵后，再上场）（26）卸，也叫甩；（27）隐，亦称“藏”；（28）挂，指一个人物在舞台上有大段唱腔，做功时，另一个人物走向舞台后部，背向观众而站，叫“挂起来”；（29）冲，直线冲进；（30）挤，一个人物上步紧紧接另一人物；（31）挡，一个人物阻挡另一个人物的活动；（32）过，指“过何”，武打用。
17、山东胳膊直隶腿
指演员表演时，手势、脚步不协调，不统一，缺乏整体和谐。手是一派，脚又是一派。
18、艺不惊人不挑帘
“帘”是指旧时舞台上挂在左右上下场门的台帐，也叫“守旧”，挑帘即演出，是说一个演员没有扎实的基本功，不要轻易上台表演。
19、艺多了就傻，术多了就假
“艺”指感情体验，“术”指功夫技巧。光讲感情体验不讲功夫技巧，表演就“傻”；光讲功夫技巧不讲感情体验，表演就“假”。
20、无丑不成戏
指丑角在戏中的重要性。
21、不光会做戏，还得会让戏
强调演员之间的互相配合，不能“抢戏”、“夺戏”。
22、不怕力巴跳，就怕行家笑
也叫“不怕千人看，就怕一人瞧”。戏曲演员演戏就怕行家在场，“行家一伸手，便知有没有”，至于外行看戏，只看热闹，不可怕。
23、手无虚指，目不空发
演员在表演时切不可出现无目的性的乱指乱点动作和无目的性的东看西看，不动则已，动则有戏。
24、手到眼到，眼到手到
演员表演指人或指物动作时，眼神必须随手而动，手一动眼必随，眼一看手必到。
25、文戏武唱，武戏文唱
演文戏，能运用舞蹈身段来展示人物的精神面貌，演武戏，不单纯以武功技巧取胜，注意刻画人物的内在感情。
26、文武昆乱不挡
指演员的戏路宽，昆指昆曲，乱指京剧和其它剧种。就是说演员无论什么戏，文也好，武也好，京剧及其它剧种，无所不会，全方位的技能。
27、文胸武肚轿裤裆
全文是：文胸武肚轿裤裆，瞎目媒肩奶肚旁。道领青袖役半扇，书臀农背秃光郎。是指演员在表演各种人物的用扇动作特征。（1）文胸：文人有扇扇胸部，以示风流儒雅；（2）武肚：武士用扇扇肚皮，显其挺拔威武；（3）轿裤裆：轿夫两腿内侧最容易出汗处，故刻画这类人物，用扇扇裤裆；（4）瞎目：盲人习惯用扇扇眼睛；（5）媒扇：媒婆习惯用扇扇肩膀；（6）奶肚旁：奶妈总抱孩子，令孩子坐其腿上，故肚子及大腿处易出汗，用扇时，习惯扇此处；（7）道领：道士热时，总爱轻掀道袍的领子当扇子用，因为这种人不能手里拿扇子；（8）青袖：青，指文人墨客，青袖是说这类人常挥袖当扇；（9）“役半扇”：仆役替主人扇扇，只能半扇扇自己；（10）“书臂”：旧时塾师常年坐凳教书，故臀部易汗，用扇时爱扇屁股；（11）农背：指农夫整年“面朝黄土背朝天”脊背易汗，故用扇常扇背部；（12）秃光郎：秃顶人喜欢用扇扇秃处。以上是用扇诀，只要记住，刻画人物无不惟妙惟肖。
28、文不温，武不躁
文戏以唱为主，有些演员只注重唱功，而忽视舞蹈身段，把戏唱温；武戏以武功技巧为主，也容易造成演员片面注重武功，而轻视内在表演气质，使表演外在而浮躁。只有克服这两种不良倾向，“文戏武唱武戏文唱”，才能真正做到“文不温，武不躁”，体现出京剧表演艺术的精髓。
29、丑功夫，俊把式
指演员的优美可观的身段，来自长期刻苦基本功训练。练功时那种忍痛训练的样子是很丑的，而一旦水到渠成，台上表演起来，将会变“俊”起来给观众一个赏心悦目的美感。
30、未演戏，先识戏
表演之前，必先明白戏理、戏情，即所谓“识戏”，才能把戏演好、演活。这是强调不能单纯表演技巧，必须深入理解剧情，体会人物的形象需要，不能撇下人物。
31、生角要弓，旦角要松
全文是：生角要弓，旦角要松；净角要撑，武生取当中。是对表演时，用“云手”这一手势动作的要领不同行当，有不同特点。（1）生角云手要两臂略呈弧形如弓；（2）旦角云手要显得松弛柔和；（3）净角云手要两臂撑开；（4）武生云手要把幅度掌握在花脸、老生之间，即“不撑”，也不“弓”，“取当中”。（附另一种说法：表演云手时，生角齐眉，旦角齐乳，净角过顶，丑角齐腰。）
32、乏马歇蹄，斜腰拉胯
形容马虎松懈，吊儿郎当，不认真的样子。
33、四莽、四靠全拿得起来
形容演员会戏很多，对不同穿着服饰的角色全能胜任。“四莽四靠”是指“红、黄、白、绿”四色的莽和靠。舞台上莽靠不止这四种颜色，这里只是表示“多”的意思，可包括全部服装颜色。
34、旦角要媚，花脸要美
只不同行当的表演会有某些相通之处，但一定要把握基本特殊，相通绝非“相同”。旦角应体现出娇柔妩媚，自然就美了。而花脸尤其是架子花的某些表演，则要求“旦起净落”，即起势应该像旦角那样妩媚，收势要体现出花脸的阳刚，但这里的“妩媚”却不全是女性的“媚”，而必须是男性的“美”。
35、宁穿破，不穿错
舞台上人物穿衣都有一定的规范，必须符合人物身份、职业和性格，决不能一味追求扮相美而乱穿服装，以损害人物形象。尽管已经破旧了，也必须穿，乱穿衣是京剧演出中不能允许的错误。
36、台上高一寸，台下高一尺
舞台上比观众席高出很多，演员表演时，动作必须注重尺寸，观众看演员，其视线呈斜线角度，以“指天”的手势为例，演员抬手指天，要考虑高低和角度，过高，遮住了面部，观众看不到演员的面部表情，影响人物的塑造。
37、百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰
胡琴演奏技巧难度比笛、箫要高出很多，笛、箫相对容易练好，胡琴不易练好。
38、有板时若无板，无板时却有板
演唱有固定节拍的板式时，如：慢板、原板、快板，不必拘泥于节拍的节奏，必须根据人物的思想感情，在符合节拍规定的前提下，快与慢可以适当处理。而在唱无固定节拍的板式时，如：散板、摇板，不能因为无固定节拍，就随意处理唱腔节奏，也要从人物的思想感情出发，唱出一定节奏，这就是要有“心板”，做到散而不散。
39、老师开错了蒙，如同放火烧身
开蒙，是指最开始时，演员固定行当，初学也。开错了蒙，是指行当的确定不符合学生自身的艺术潜质，就是所谓搞坏了“坯子”。比如把具有老生条件的学生，都教他学小生。结果可能是既少了一个好老生，又不能出一个好小生。长处难以发挥，艺术前途黯淡，如同放火烧了自身，造成终身贻误。也有另一种说法：“识才善教人出众，盲目授徒贻误人。”
40、会看戏，才会演戏
指没有好的欣赏水平的演员，是不能演好戏的。