樊瑞外号是如何来的
魔，是梵语魔罗的略称。《正字通·鬼部》引译经论：“古从‘石’作‘磨’，梁武帝改从‘鬼’。”佛教以能够阻扰修行的障碍为魔，认为一切烦恼、疑惑、迷恋等阻碍修行的心理活动，都可以称为魔。
《大智度论》卷五：“问曰：何以名魔?答曰：夺慧命，坏道法功德善本，是故名为魔。”相传古印度神话中欲界第六王之主波旬为魔界之主，是为魔王。
明清小说《西游记》、《说唐》中，都区别见有取名为“混世魔王”者，可见当时社会有此外号风行。
樊瑞的结局是什么
江南平定后，樊瑞当作幸存偏将，被封为武奕郎、都统领，“管军管民，省院听调”。他不愿为官，便与朱武一同做了全真先生，云游江湖，去投公孙胜出家，以终天年。
樊瑞人物志
樊瑞，小说《水浒传》中人物，善用法术，外号“混世魔王”。原和“八臂哪吒”项充、“飞天大圣”李衮在芒砀山占山为王。后来宋江带领大军前去征讨，被公孙胜用石头阵降伏。三人一起归顺梁山，做了一名步军将校，和李逵、鲍旭一起率领步兵作战。在接受招安，完成讨方腊之后，樊瑞被封为武奕郎兼都统领。
重要事迹：与梁山第64位好汉项充、第65位好汉李衮同在芒砀山起事。幼年在全真门下学艺，左手使锤，右手使剑，又兼一身法术，伏怪除妖，神出鬼没，斩将夺旗，人不敢近，被公孙胜收服。上梁山后，多次随宋江出征，后期意志消沉，遁入空门。
樊瑞生性淡泊名利，厌恶朝中奸臣搬弄是非，阴柔有余、阳刚不足。正因为他的性格让他选择过着闲云野鹤的生活，没有任何功名利禄，但他无疑是梁山好汉中最幸福的人物之一。他虽为国立下大功，却不重名利，功成身退，回蓟州随公孙胜潜心修道。
樊瑞，地然星，濮州人。“一清先生”公孙胜的上首徒弟。因为家人被沛县县令与恶霸张虎合伙欺辱致死。遂杀得张虎一家三十八口;又到县衙杀了知县老少一十八口;返回县衙一把火将县衙烧为平地。在沛县城墙题写道：被逼报仇杀豺狼，混世魔王祭飞刀。杀人者樊瑞年月日。写后当夜离开沛县，闯荡江湖，结交天下豪杰去了。后来占领芒碣山招兵买马，自封大王。后来李衮、项充因抗湖捐杀死湖监司，投他入伙。樊瑞恨透了富家官府人员，只要被他遇到，一律杀死。久而久之，樊瑞”混世魔王”的外号就传扬开了。后来又到梁山入伙投靠宋江，随宋江“替天行道”，在梁山义军头领中，也算是位英雄好汉。为此，民谣赞道：官逼民反杀豺狼，樊瑞外号”混世魔王”。杀了恶霸除知县，树旗造反兵马强。