说到中国世界名作，除了《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》之外，还有蒲松龄的作品《儒林外史》和《聊斋志异》，这几部书合称为中国六大名作
蒲松龄生于明末清初，这个时代历时约60年。可以说这是一个从明末农民起义，清兵入关，到反清复明的一个非常动荡的历史时期。就像每个朝代更替时期类似的，当时社会的突出特点是宗法伦理面临的深刻危机。对于生活在市井的蒲松龄来说，他目睹了家庭伦理的毁灭和世界的衰落。
正是在这样的社会环境下，蒲松龄有望通过鬼狐故事的创作完成他所渴望的社会秩序的构建。
《凤阳士人》是蒲松龄告诉我们三个人同做个梦的故事。一个妻子梦见一个美丽的女人晚上带着自己去找丈夫，因为她想念离家很远的丈夫。丈夫确实找到了，但她发现了丈夫和女人之间的不当行为。更可气的是，丈夫竟然敢当着自己的面和这个女人相处，不顾多年的夫妻之情。无奈之下，妻子向弟弟三郎求助。一怒之下，弟弟扔了一块巨石杀死了丈夫，然后梦醒了，第二天一问原来自己的丈夫和弟弟昨天晚上都做了这个梦。
这个故事本身并不稀奇，我们可以在《三梦记》和宋朝《太平广记》中看到故事的大致框架，但不得不叹服。经过蒲松龄的改写，这部作品呈现出前所未有的面貌，总是光芒四射。
在封建社会，男尊女卑的思想一直存在。一夫多妻制下的女性总是让自己处于为难的境地来维婚姻。因为古代人长期被伦理框架束缚，所以情绪一直处于压抑状态。婚姻中，妻子只是丈夫的附属品，此外，由于缺乏教育，她们的短视、缺乏经验、人性软弱被无限放大。从某种意义上说，他们无法满足男性在生活中的情感需求。持家和传承子女成为他们主要的生存价值。
《凤阳士人》讲述了不同人的同一个梦想，但蒲松龄改变了过去同一主题的创作风格。他把他的写作梦想提高到了一个新的水平，故事采用了独特的“三个人一起做梦”的写作风格，在写作中也采用了旁观者的叙事模式来创作作品，这与以往的想法有很大的不同。梦是人类潜意识揭示的一种现象，它包含了人类的许多欲望。现实和理想的差距往往能刺激和改变一个人，既然现实中无法实现，那就只能通过梦想来实现。
为了更好地推动剧情发展和呈现主题，蒲松龄还特意为我们布置了一条线索“履”。踏履而行、乞赐还履、履舄交错、执履而歌，都与主人公的爱恨交织在一起。在整个故事中，“履”已经完全超越了它自身的价值，而作者显然赋予了它更多的象征意义。
面对丈夫的外遇，妻子没有选择一味的容忍，而是让弟弟把丈夫打死作为自己梦想的终结。这无疑是作者促进女性地位提高的意图，也让蒲松龄的作品《凤阳士人》超越了之前“讲梦”故事的主题类型，成为典范。