王安石，字介甫，号半山。抚州临川人(现江西抚州)。北宋时期著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年)，王安石考中了进士。先后担任各地职务，成绩斐然。熙宁二年(1069年)，他被任命学习政治事务，第二年他崇拜他的亲戚，主持政治改革。由于旧派的反对，熙宁在七年(1074年)就退位了。一年后，再次投入使用，她退休到在元年(1086年)，保守派取得权力，新法被废除，病逝于钟山。在元年(1094年)，谥号“文”，所以他被称为王文公。
王安石潜心经学，著书立说，开创了龚景研究的新局面，促进了宋代学风的形成。在哲学上，他用“五行学说”解释了宇宙的生成，丰富和发展了中国和古时候朴素唯物主义思想。他的“分新分旧”的哲学命题把中国古时候辩证法推向了一个新的高度。
在文学方面，王安石取得了杰出的成就。他的散文简洁、短小精悍，论据清晰，逻辑严密，说服力强，充分发挥了古文的实用功能，名列“唐宋八大家”之列；他的诗《向杜琪学瘦硬”》善于推理和修辞。晚年诗风含蓄深沉，以丰神远韵的风格在北宋时期诗坛独树一帜，被世人称为“王荆公体”；他的词写是献给过去的，意境广阔无边，形象清淡朴实。还有《王临川集》 《临川集拾遗》等等。
从文学的角度来看，王安石的作品在诗、文、词三方面都取得了突出的成就。北宋时期中期发起的诗文革新运动受到他的大力推动，为消除宋初盛行的浮华余晖做出了贡献。然而，王安石的文学思想过于强调“实用性”，往往低估了艺术形式的作用。他的许多诗歌往往表现出过多的讨论和推理，但缺乏生动性和韵味。还有一些关于禅宗的诗，晦涩枯燥，却不失大家风范。
王安石任宰相时，他儿媳家的亲戚萧公子访问了王安石，王安石邀请他共进晚餐。第二天，萧公子穿着全套衣服去了，期待王安石用盛宴招待他。中午过后，他觉得很饿，但又不敢就这样离开。过了很久，王安石才点了座位，菜还没准备好。萧公子心里觉得很神秘。喝了几杯酒后，他端来两个胡饼，然后是四块切肉。吃完饭，他只在旁边放了一碟汤。萧公子傲慢而放纵。他只吃一小部分胡饼，四面都留下。王安石拿起剩下的吃了，萧公子羞愧的离开了。