苏州寒山寺中，《枫桥夜泊》诗碑一共写过几块？你又可知道每一块诗碑背后，都有一段鲜为人知的故事，且都与一个诅咒有着千丝万缕的关系。
老鬼子对“枫桥夜泊”情有独钟
1937年南京城被日本鬼子攻破，盘踞在苏州的松井石根欣喜若狂，率百余护卫策马狂奔到寒山寺，在《枫桥夜泊》诗碑前与另8名日本人合影，并打算把这块诗碑运回小日本献给天皇。
老鬼子松井石根和其天皇主子为什么对《枫桥夜泊》诗碑情有独钟？
这要从大唐说起。公元753年，66岁高龄并且双目失明的大唐和尚鉴真，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下东渡弘法。所以，中国的佛教和文化在日本影响深远。而且，寒山和尚的300多首诗作也流传到了日本，被许多日本僧人喜爱、研究。
日本人对寒山寺情有独钟，可谓到了痴迷的地步，还仿苏州的寒山寺，在日本东京也修筑了一个寒山寺，而且刻了《枫桥夜泊》诗碑。
所以，自古以来，张继的《枫桥夜泊》诗，在日本众所周知、家喻户晓，还被编入教科书，影响远超过了同是唐代诗人的李白和杜甫。
老鬼子随后假借参加大阪东亚建设博览会之名，要把这块碑运到日本，还专门策划了一个“天衣行动”：组织精干特工乔装成海盗，随时待命；另派干练特工在日本本土博览会结束时，对《枫桥夜泊》诗碑进行掉包，用假碑换下真碑，待运碑船启程返回途中，待命的“海盗”特工迅速采取手段，使运碑船和假碑同沉汪洋，而真碑则被留在日本。
石刻大师仿诗碑，离奇死亡
一位爱国的静如法师唯恐《枫桥夜泊》诗碑被日寇掠走，立即请来名满江南的苏州石刻大师钱荣初到寺。
静如法师紧闭门窗后，向钱荣初奉上20根金条，说明请其刻碑瞒敌之事。
钱荣初一听是请他在最短的时间内仿刻一块诗碑，用掉包计欺瞒欲掠碑的日寇，当即答应刻碑，不收一文，将20根金条退回给静如法师。
钱荣初仅用两天时间就将《枫桥夜泊》诗碑仿刻成功。岂料，就在钱荣初仿刻诗碑时，却被一个大汉奸盯上了，将仿碑截住，送到了南京总统府。
老鬼子怕夜长梦多，决定提前动手。
就在此时，寒山寺山门外发现了一具无名尸，消息像长了翅膀一样迅速传遍了姑苏古城。
死者居然是钱荣初。松井石根听到了这个消息，马上命令日本宪兵队将死者尸体运回，并让法医验尸。
法医发现死者上衣口袋内有张纸条，纸条是用鲜血写的，上面血字赫然在目：“刻碑、亵碑者死！吾忘祖训，合（活该）遭横事！”
这分明是个诅咒呀，看那意思，无论是哪位，无论有何真相，只要敢打诗碑的主意，就不会善终。
钱荣初因私刻《枫桥夜泊》诗碑而暴毙，想到这里，老鬼子惊出一身冷汗。
千年诅咒吓破老鬼子的胆
传说，唐武宗亦酷爱张继的那首《枫桥夜泊》诗，在他猝死前的一个月，敕命京城第一石匠吕天方精心刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑，遗旨说自己升天之日，要将此石碑一同带走。
于是，在唐武宗驾崩后，此碑被殉葬于武宗地宫，置于棺床上首。
唐武宗临终颁布遗旨：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复！
而后来千年以来发生的一系列怪事记录，把老鬼子吓住了。
经查证，《枫桥夜泊》诗碑民间（相对于帝王之家而言）始刻于北宋时期，作者为翰林院大学士郇国公王珪。王珪自刻碑后，家中连遭变故，王珪本人也暴亡。
第二块《枫桥夜泊》诗碑的作者是明朝书画家文徵明，诗碑“玉成”不久，文徵明亦身染重疾，在世间受尽病痛折磨，含恨辞世。
清代大学者俞樾是第三块《枫桥夜泊》诗碑的作者（现苏州寒山寺内的《枫桥夜泊》诗碑即出自俞樾之手）。清末光绪三十二年，江苏巡抚陈龙重修寒山寺时，有感于沧桑变迁，古碑不存，便请俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。俞樾作书后数十天，便倏然长逝了……
而现在，钱荣初刻完《枫桥夜泊》诗碑后立即暴毙了。
这让老鬼子不得不得出一个结论：此碑真的是烙上了千年诅咒，只配帝王把玩和拥有，凡夫俗子怎能去享受帝王的尊荣呢，难怪会应了诅咒，不得好死啊。
原来是想日本天皇的欢心，万一跳不出唐武宗诅咒的怪圈，那该怎么是好呢？
老鬼子最终忍痛放弃了这个调包计划。
张继雕像
同名张继为碑文再添神奇色彩
后传没有到此为止。民国时期的同名张继，又为这块碑文添了神奇色彩。
同名张继何许人也？他是沧州人士，时任中华民国国史馆馆长。
1935年11月1日，爱国志士孙凤鸣在南京刺杀汪精卫时，在场的很多高官吓得屁滚尿流，张静江滚在地上，孔祥熙一个劲地往汽车底下钻……
当时，54岁的张继站在汪精卫身边，却没有怯，听见枪声，不仅未躲，还猛然扑过去，紧紧抱住了“刺客”的腰；随后，张学良跑过去，一脚踢飞了孙凤鸣的手枪。两个北方佬，制服了刺客，保全了汪精卫的性命。
张继的胆子巨大，怕老婆却出了名。有人和张继开玩笑说：“你像猛虎一般，连子弹都不怕，为什么怕老婆呢？”
张继解释：“老婆是‘狮子’，‘老虎’再厉害，能不怕么？再说，天下男人怕老婆，惟独我老婆不怕我。”
猛一听，还真是那么回事。仔细一琢磨，不禁哑然失笑。
抗战胜利后，谣传寒山寺诗碑已毁于日寇，苏州名画家吴湖帆想到当时国史馆馆长张继与唐代诗人同名，如果求得一纸书法，或可再为古寺平添一段佳话。
但是，吴请友人到南京求字，谁知不几天竟在报纸上见到张继的讣文。更没料到，两天后他忽接南京的函件，竟然是张继绝笔，诗后有一个跋：“余夙慕寒山寺胜迹，频年往来吴门，迄未一游。湖帆先生以余名与唐代题枫桥夜泊诗者相同，嘱书此诗镌石。惟余名实取恒久之意，非妄袭诗人也。中华民国三十六年十二月，沧州张继”。
张继猝发心脏病而卒，竟在写此诗之当日，此真绝笔矣。
类似千年诅咒这样的东西本来并不存在的，只是发生在《枫桥夜泊》诗碑之上的桩桩“怪事”至今无解。