大洪水的传说在世界各地皆有流传，其中以“灭世洪水”最为著名。在圣经故事中，上帝因为看见人类的邪恶和堕落而生出了灭世之念，只愿意留下诺亚及他的后代，以及“干净的动物”，于是得到警告的诺亚修筑了方舟，带上了所有需要被拯救的人和物种，而在苏美尔的传说里，地外来客纳菲力姆人成立了一个委员会决定毁灭人类，他们的主要首领之一恩基却在会议之后找到了一个他的人类追随者乌特纳比西丁，这个人是舒尔帕克城的城民，恩基警告他大灾难将要来到，让他尽快以跟随恩基前往阿普苏之城为名造一艘船，“让船带上你和所有的活物之种”，恩基甚至告诉了乌特纳比西丁灾难来临时的信号——“当沙马氏造出黄昏的颤抖之时，降雨就会喷发”。从苏美尔的文献分析可以得出结论，这场很大的洪水实际上是由于一个被称为“SHILIG.LU.DIG”的天体经过木星并靠近地球时引起了很大的潮汐波所导致，异常可怕的洪水持续了一年，连高山都淹没了，洪水所到之处的地表生命几乎被清扫一空，诺亚方舟最终竟然停靠在了亚拉腊山的山峰上。
当然，无论是圣经中的诺亚，还是苏美尔传说中的乌特纳比西丁都成功地在这场大洪水中幸存并同时拯救了相当数量的人类和动物。这些幸存者们没有再被惩罚，他们都被允许活了下来，因此而延续了人类的文明。
如果按照苏美尔的传说，洪水是因为天体路过所产生的很大潮汐波所导致，再加上冰河末期南极洲冰层周期性的破裂，那么确实可能造成“灭世”。但同时，即便是被视为神灵的地外来客纳菲力姆人，即便有极高的科技文明，也不可能去操纵一颗行星，最多只能预测行星到达的时间——所以纳菲力姆人所谓的“毁灭人类”计划，很可能只是“不拯救计划”，一来并没有实力拯救所有物种，二来，生活在地球上的纳菲力姆人自己也需要去应对这场大浩劫，且在掌握着高等文明的纳菲力姆人眼中，人类并非是他们的同族，所以也没有必要为了拯救人类而消耗太多资源——洪水之后，食物、能源都会成为紧俏品，有限的生存资料也会逼迫他们做出最有利于自己的选择，但是部分顺从“虔诚”的人类是可以被允许存活的，毕竟重建工程需要劳力，能够留下一些可靠的立即可以使用的劳力，何乐而不为？一些研究表明，人类其实就是被纳菲力姆人用对猿类进行基因改造的方式所创造出来的奴隶，纳菲力姆人自然更愿意使用人类去做最基本的体力工作。有威胁的天体已经离开了，洪水消退了，地球仍然是一个适宜生存的星球，纳菲力姆人在经历漫长的星际旅行后才找到了这一个可供移民之地，他们并没有把握找到下一个。
据记载，诺亚方舟方舟长300肘（133.5米），宽50肘（22.3米），高30肘（13.4米），上船的除了诺亚一家，还按照要求携带的各种飞禽走兽，洁净畜类雌雄各带七对，不洁净畜类雌雄各带一对，飞鸟也都是各带七对，有说法称诺亚方舟修筑了120年，但在苏美尔传说中乌特纳比西丁之船只有七天就造成了，而且也是装载了“所有的活物之种”，还抵挡住了超级洪水的袭击，不管是慢工还是快建，它们显然都不是寻常的船，肯定有更高科技的技术含量，而“所有的活物之种”也不可能被装载于一艘船上——除非是基因样品。猜测这本来是纳菲力姆人的Plan B, 甚至方舟可能并不止一艘，诺亚方舟上装载的是部分雌雄活物，而乌特纳比西丁之船上的则是生物的基因，纳菲力姆人自己肯定也备有一整套地球物种的基因样品及植生物子。
大洪水之后的地球对纳菲力姆人来说意味着重建的艰辛，但对人类来说，却意味非凡：人类在应对大灾难的过程中提升了自己的智慧和经验，而参与重建过程将会使人类迅速掌握更多源自地外文明的技术，当人类的主要性被提高的时候，也就意味着地位的提高，人类也可以借此争取到更多的自由和权利，进而发展出更多属于人类自己的文明。