蒋捷(生卒年不详)，字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡(今江苏宜兴)人。先世为宜兴巨族，咸淳十年(1274)进士。南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本;又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。
赏析
这是蒋捷自己一生的真实写照。词人曾为进士，过了几年官宦生涯。但宋朝很快就灭亡。他的一生是在颠沛流离中度过的。三个时期，三种心境，读来也使人凄然。
这首词作者自己漫长而曲折的经历中，以三幅象征性的画面，概括了从少到老在环境、生活、心情各方面所发生的很大变化。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”展现的只是一时一地的片断场景，少年的心，总是放荡不羁的，年少的时候，不识愁滋味，就算听雨也要找一个浪漫的地方，选择自己喜欢的人陪在身边，那时候是无忧无虑的，没有经历人生的风雨，心中有着豪情与壮志，就算忧愁，也只显得淡雅与悠然，也只是为赋新词强说愁罢了。在悠闲与得意中，会为了春花与秋月而不由发出感叹：青春是一本太仓促的书。
“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”。一个客舟中听雨的画面，一幅水天辽阔、风急云低的江上秋雨图。而一失群孤飞的大雁。恰是当作作者自己的影子出现的。壮年之后，兵荒马乱之际，词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行，常常东奔西走，四方漂流。他通过只展示了这样一幅江雨图，一腔旅恨、万种离愁却都已包孕其中了。
“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”描写的是一幅显示他的当前处境的自我画像。一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。江山已易主，壮年愁恨与少年欢乐，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，自己却已木然无动于衷了。“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。表达出词人无可奈何的心绪，使其“听雨”嘎然而止。
蒋捷的这首词，内容包涵较广，感情蕴藏较深。以他一生的遭遇为主线，由少年歌楼听雨，壮年客舟听雨，写到寄居僧庐、鬓发星星。结尾两句更越过这一顶点，展现了一个新的感情境界。“一任”两个字，就表达了听雨人的心情。这种心情，在冷漠和决绝中透出深化的痛苦，可谓字字千钧。虽“一任点滴到天明”，却也同时难掩听雨人心中的不平静。身在僧庐，也无法真正与世隔绝，也不能真正忘怀人生。“点滴到天明”亦无眠到天明，无静到天明也。
层次清楚，脉络分明，是这首词又一大特色。上片感怀已逝的岁月，下片慨叹目前的境况。按时间顺序，歌楼中年写到客舟中壮年，再写到“鬓也星星”的老年，以“听雨”为线索，一以贯之。
有关试题
(1) 这首词写了人生的三个阶段，区别指出各阶段的特点
(2) 简要分析“听雨”这一意象在词中的作用
(3) 红烛昏罗帐”中的的“昏”字妙处
(4) 怎么理解“壮年 听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风”中的“客”和“断”?
(5) 怎么理解最终两句?
(6) 词中的意象?它们各什么蕴意?
答案
(1)少年时欢乐甜蜜，无忧无虑;壮年时飘零异乡，情绪悲凉;而今鬓发斑白，愁苦满怀(或看破红尘)
(2)“听雨”是全词的线索，它将三幅不同的画面衔接为一个有机整体;三次听雨代表了人生的三种境界，使这首词容纳了丰富的思想和感情内涵。
(3)“昏”字在词中无暗淡昏沉的气氛，反而显得红烛高烧，罗帐春暖，甜蜜之极。它将少年风流不羁的情怀点染得恰到好处。且不论是否醉生梦死，这确实是一段无忧无虑的的岁月。
(4)这一句写南宋动乱，将蒋捷少年时无忧无虑的生活彻底击破。他飘零江湖，无所依托，在风雨飘摇中寄迹湖海。“客”字点明作者流亡他乡，无家可归;“断”字渲染了作者孤苦无依。它们与少年的的“红烛昏罗帐”形成鲜明对比，在视觉上，一个极其鲜艳明丽，一个无比萧瑟凄凉，感染力很强。
(5)壮年时，有涛声、雁声、风声相伴，虽然愁苦，却能概然。“而今听雨僧庐下，一任阶前点滴到天明”。那雨打心头的寒苦酸涩，那“一任”的“洒脱”却是形似解脱而心极难安的最严酷的境界。“一任”实际上是无法听任，难以去怀的表现。表面上看，似乎大彻大悟，事实上心境依然不能解脱：国事难忘，家事难忘。“点滴到天明”，实际上是点滴到心头。所以说，“一任”语似超脱，实则沉痛致极。
(6)词人善于用精确的意象来表达自己的感情变化，如少年时的“歌楼、红烛、罗帐”构成一个非常欢快、和谐的氛围;壮年时的“客舟、断雁、西风”对应，增添几分凄凉之感;老年时的“僧庐”暗示他已受佛家“空幻”思想的影响，达到心如止水的的境界。