吴承恩著作的《西游记》当中，只有一个齐天大圣就是孙悟空。但是在明末清初的时候，位于福建省顺昌县西北部宝山山峰上修建了一座
孙悟空兄弟合葬墓，这个合葬墓到底是如何回事呢?本来就是用来合葬齐天大圣和通天大圣的地方，不过可能很多人会问通天大圣是谁?为何从来没有听说过呢?本来吴承恩所写的《西游记》严格来说并不算原创作品，其中有很多内容和人物都借鉴了元代作家杨景贤所写的《西游记》，这才是最早的《西游记》原版。
杨景贤是元朝蒙古族的戏剧家，本来早在元代就已经出现了曲坛这一艺术表现形式，而杨景贤所写的《西游记》就在当时被演绎成了二十四出大型连台本杂剧，这才是最早西游记的原型。而这个孙悟空兄弟合葬墓就是根据杨景贤对于孙悟空的设定来修筑的，在最早的《西游记》中齐天大圣有五个兄弟姐妹，通天大圣是齐天大圣的弟弟法名叫孙悟空，实际上通天大圣孙悟空就是吴承恩《西游记》中齐天大圣孙悟空的原型人物。
可能说到这里大家可能有点看糊涂了，本来吴承恩是把齐天大圣和孙悟空做了一个结合，让孙悟空成了独生子可能连独生都不算因为孙悟空也并没有父母而是从石头里蹦出来的。直到明朝，大家就把齐天大圣和通天大圣当做是兄弟看待，所以就修建了孙悟空兄弟合葬墓来纪念他们，现在要是去福建那边也还能看到这个经典，也有网友笑称难道孙悟空就是福建人么?当然在杨景贤的《西游记》当中，通天大圣的很多经历也是和齐天大圣相似，都有过大闹天宫偷吃仙丹和蟠桃，不过有一点不同的是通天大圣很早就娶了老婆，而齐天大圣打了一辈子光棍，不过最终成佛后也抛弃了七情六欲有没有成家也就变得不主要了。
在吴承恩的《西游记》当中，孙悟空算是把原版自己五兄弟姐妹的本领都聚集到了一身，所以变得无比强大就连玉帝也拿他没办法。但是两本《西游记》的意义和目的都是不同的，杨景贤的《西游记》更加注重宗教色彩和娱乐色彩，中间更多的剧情设计是为了娱乐人们，所以看上去并没有那么的严肃。而吴承恩的《西游记》就把取西经当做了主线，期间还有很多人生道理可寻，从深度来看吴承恩的《西游记》可挖掘的价值可能要更高一些，不过要从贡献率来看如果没有杨景贤的《西游记》那可能也不会有吴承恩的《西游记》了。
只是如今可能大部分的人都只知道吴承恩的《西游记》，杨景贤的《西游记》听都没有听说过，这也是因为吴承恩的《西游记》被放到了四大名著之中，而且还被拍成了无数部的影视剧、动画等作品，流传度是前作不可比拟的。但是我们也应该知道是杨景贤成就了我们更加熟知的《西游记》，这对于每个创作者来说都是非常主要的认知，不然以后大家都没有原创，拿抄袭别人的作品都能火那就有点畸形的意思了，虽然目前我们的市场上还真有这样的事情发生过，但还是希望大家能够正确看待原创的主要性。