坟头烧纸方位是头还脚(清明节为什么要在路口烧纸)

话说某天唐太宗病重后魏征前来探望

看到唐太宗奄奄一息的样子魏征告诉唐太宗地府的宣判官崔玉可以帮忙还阳

听到这话唐太宗乐坏了赶紧让魏征安排

但是唐太宗仇人太多找他报仇的冤魂不断阻拦

为了顺利还阳唐太宗借金银一库买转鬼魂

金银一库是这么回事呢

这跟河南开封府一位名叫相良的人有关相良在人间并不是富人与妻子每天挣的钱只能维持基本的生活

只不过相良用平日省下来的钱买纸钱记库焚烧积善行德久而久之这笔钱越来越多地府里就有了金银一库

这才让相良成了唐太宗的债主这便是最开始焚烧纸钱的来源

烧纸钱习俗的来源是一个商业谎言

除了唐太宗贿赂鬼魂之说关于烧纸钱民间还有一个流传甚广的说法

东汉蔡伦成功造纸后每天日进斗金让他的哥哥嫂嫂看了分外羡慕可这两人又没有造纸的本事只能看人家啃骨头自己大饼卷着米饭当三明治吃

没几天嫂嫂就想了个法子既然小叔子会这门手艺就让做哥哥的也学会了不就从此脱贫致富奔小康了吗

有道是什么样的女人便有什么样的汉子蔡伦的哥哥蔡莫也是个急功近利的人跑到蔡伦那里学了三五天就觉得OK了

之后匆忙回家开店结果做出来的纸质量极差擦腚都磨的疼眼见着卖不了自家娘们就想出一条妙计说来也简单但就这么一次广告我国百姓买了千年的帐

这女人只是假装暴毙让他老公将自己放在棺材里然后一个人在外边又哭又喊又烧纸引来众人参观

众人还以为是这纸张太糙卖不了钱气死了这婆娘热闹看的正上瘾棺材里的蔡夫人来劲了一拍棺材板大喊道我胡汉三又回来了呃不是老娘回来了

这可吓傻了一帮围观的吃瓜群众起码在那个年代所有人都觉得这个玩笑开大了

等到七手八脚将这女人从棺材里拉出来后人们都问你不是死了吗怎么还能回来

蔡夫人便继续忽悠众人说这纸到了阴间就是那里的钱我男人给我烧了这么多我不就被阎王送回来了嘛

好家伙有这等好事于是大伙儿便纷纷效仿赶紧买纸给祖宗送过去说不定祖宗在那边还能捐个小官儿

上边的说法虽然是民间普遍流传的说法但很大程度上还是有杜撰的成分

其实给先人烧纸钱还是跟货币流通有关系

最开始老百姓给先人陪葬的是大量的贵金属货币这一来阴间财力充沛了阳间货币却变少了

然而阴间有钱了未必是好事你看人家曹操不就因为缺钱喜欢干些挖人祖坟的事么

况且由于没有那么多的陪葬品阳间人还不敢轻易死

所以如果继续用贵金属货币会导致阳间人死不起阴间鬼不得安宁只能选择烧纸钱一举两得

清明烧纸的讲究

清明扫墓烧纸钱必不可少习俗讲究也有很多

很多人认为清明这一天上坟是最好的但是依照老祖宗的讲究和习俗却并非如此

有一句俗语说的是前三后四左五右六所谓的前三后四意思是说清明上坟最好选在清明节的前三天或者后四天

之所以选择前三天主要很多人认为前三天阴间路上不拥挤去世的亲人能够很快收到冥币路上行走安全便捷

还有人说提前烧纸一百顶二百这说法估计跟通货膨胀有关系烧晚了可能就贬值了

从现实来说如果前三天忘记了或者因为现在很多人打工在城里清明节前赶不回来那么上坟就可以选择在清明的后四天前三后四正好对应七天之说

关于前三后四的说法很多地方还有不同的解释

前三年的新坟是清明前三天上坟烧纸如果过了三年就是老坟了应该选在清明的后四天烧纸

除了前三后四民间还有早清明晚十一左五右六之说

早清明晚十一的意思是清明上坟在12点以前上了坟才回来吃饭如果是农历十月初一寒衣节烧纸钱的话则要吃了中午饭后

左五右六则是清明上坟烧纸时一般选择在早上五六点钟这时候太阳还没升起来阴盛阳衰便于逝者收冥币假如太阳出来阳气会过盛阴气太弱逝者灵魂不敢出来收冥币

烧纸钱的禁忌

清明节我们经常看到别人在十字路口旁画个圈圈烧纸钱

这圈圈是随便画的么

其实里边也有禁忌

女人烧纸先画圆圈圈要留开口开口的方向对着家乡或坟头的方向

祭祀者在圆圈的外面向着先人坟头的方向下跪三叩首然后祭祀祝愿再烧纸钱

男人烧纸钱先在地上画一个十字再在十字外面画上一个圆圈

圈要留开口开口的方向对着家乡或坟头的方向祭祀者在圆圈的外面向着先人坟头的方向下跪三叩首然后祭祀祝愿再烧纸钱

画十字和开口圆圈据说是一种符咒在圆圈内烧纸钱野鬼阴灵抢不走钱

到我们正式烧纸钱的时候一定要多留出些散纸钱来先要在外边焚化谓之打发外崇

去烧纸的来回路上难免碰到别人家烧纸的情况遇到烧纸尽量绕开不要踩到

有时候一个路口排满了纸灰堆想绕都绕不开那只好请你小心地穿插过去有时候还可能需要大跨步一下过去之前你要先说一句对不起借过

如果你回老家祭祖的话清明上坟压纸谓之换夏衣只能压单张的纸秋祭时换棉衣才能压多张纸

烧纸钱是否是糟粕该不该继续保留

在今天烧纸钱一直是挺争议的话题

每年的清明农历十月初一过年三十晚上我们都会给已故的亲人烧纸

这么多年烧的纸钱估计已经能堆成一座纸山了这座山能给死去的亲人带去些什么无从而知

以至于很多人觉得烧纸钱污染环境影响市容封建糟粕没必要保留

也有人说这项习俗流传这么久烧纸钱代表的是对祖先的怀念寄托着后人的心意应该继续传承

到底取缔还是保留

我先继续给大家讲讲唐太宗借金银一库的后续发展

唐太宗正是借用了相良平时烧的纸钱买转鬼魂所以答应自己还魂以后要将这金银一库还给相良

这唐太宗顺利回到阳间以后果然信守诺言派尉迟敬德携金银拜访相良相良一开始很惊讶平白无故给我送这么多金银干嘛

后来才恍然大悟原来是他平时烧纸钱做的金锭银锭到了地府以后就变成真的金子银子了

但是相良听了此事以后就更不敢要这笔钱了还说自己如果接受了这些金银就会死掉

尉迟敬德没法交差就只好禀报了唐太宗唐太宗听说相良不肯接受金银更加佩服相良认为他是真正的善人

唐太宗没法用人间的钱还他在阴曹地府借的钱就只好做善事建了一座名为敕建相国寺的寺庙来还债说明人间的钱要通过做善事才能兑换到地府的钱

烧纸钱最重要的是在于积善行德而不在于纸钱的数字是多少

相良是积善之人所以才有福报烧去的纸钱在地府才有了金银一库甚至像唐太宗这样的大人物到了地府也要问相良借钱

中国人一向积善之家必有余庆的说法正是烧纸钱背后的教化意义让这个习俗流传至今

如今出于环保还有预防火灾的需要烧纸钱可能已经被禁止但是积德行善我们是可以坚持的

至于对亲人或者祖先的缅怀清明节烧万堆纸钱不如在世端一碗饭只有父母长辈在世的时候克尽孝道即便老人百年之后少烧几次纸也是无碍的

形式虽然重要但心诚更可贵

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