宋朝在建筑技术方面也有了较大的发展。北宋李诫编写的《营造法式》，就是这一时期建筑技术经验的总结。
李诫（约1060年～1110年），字明仲，郑州新郑人。他曾在北宋朝廷的将作监任职十多年，主持过不少土木工程，积累了丰富的建筑经验。同时，他又“考究群书”，钻研历代文献中有关建筑工程的记载，集中建筑工人的智慧，花了三十多年时间，在北宋初年著名的工匠喻皓《木经》（三卷，已佚）的基础上，完成了《营造法式》这一部建筑学上的巨着。全书三十四卷，分名例、制度、功限料例、图样四部分。这本书对大木作的叙述特别详细。书中还配合文字说明，绘出各种图样。《营造法式》的问世，标志着中国古代建筑技术已发展到较高的阶段，它是中国和世界建筑史上的珍贵文献。
位于河南省开封市东南郊区，有一座现存最古老的建筑物–繁塔。根据北宋写的《北道刊误志》记载，繁塔是宋开宝年间（公元968─975年），由当朝的官僚倡导由民间募集资金修建成的，在现存繁塔洞壁上镶嵌石刻中，尚留存有当时建塔捐献财物者的姓名和年月。到了978年，繁塔才建起一个高高的塔基，直到982年，甚至到宋淳化元年（西元990年），还不断有人捐献财物给建塔工程。所以根据塔内碑刻的记载来推测，繁塔大约筹建于开宝中期，竣工于宋淳化元年（西元990年）以后。也就是说，从筹建到竣工，前前后后经历了20多年。
繁塔在宋代竣工时，原为空心造楼阁夸木结构，是等边六角九层的宝塔型，塔高240尺的巨型佛塔，极为壮观。
繁塔的另一艺术成就，是塔的内外壁均镶嵌佛像，其用不同的加釉灰色方砖砌成，塔表的每块砖都是一尺见方，为凹圆形佛龛，龛中有佛像凸起，一砖一佛，跌坐其中。佛像的姿态、衣着、神情各具特色，佛像有端坐在单莲座或束腰莲座之上者：有手执各种法器的佛像；还有常见骑着青狮的文殊和骑着白象的普贤二菩萨；有六臂或十二臂的观音菩萨，以及乐伎等等，近七千块雕像，佛像表情细腻逼真、个个形象鲜明生动、相貌迥异、千姿百态，将繁塔烘托得十分壮观，显示宋代雕刻艺术家的超人技艺。
繁塔内各层的墙壁和登道上，琳琅满目的宋代石刻题记，镶嵌有各种碑刻200余方，碑刻以宋代为主。其中以宋代书法家洛阳人赵仁安所写的“三经”最为著名。刻石四周雕有莲瓣开花纹图案的装饰，雕技精湛神妙。