近期热播的《东宫》，西凉国为寻得礼朝的庇护，将自己的嫡公主远嫁礼朝太子。“和亲”，是统治者为减少边境战争冲突而采取的一种暂时性维护和平的政策。
这个政策从汉朝开始，与匈奴单于的和亲就是早期典范。中原下嫁公主，少数民族也进献嫡公主，这样的模式慢慢成为了一项国策。但从小娇生惯养，深受儒家思想影响的公主因为一道圣旨下嫁少数民族地区，难免有文化差异。
古时候中原对少数民族地区有严重歧视，称他们为“胡人”，意思是不懂礼教、粗俗野蛮之人。
和亲的公主最著名的当然是“昭君出塞”了，王昭君是主动请求和亲，但历史上大多数的公主还是被迫下嫁的。不同的是有的公主深知自身责任是为维护边境安定，嫁过去后不仅传授当地人先进技艺，提高生产，还潜移默化地教育王的其他孩子以后也要致力于保护边境和平。而有的公主一时接受不了落差，一生郁郁而终。
在《东宫》中，太子被刺杀，不省人事，来和亲的九公主(当时已是太子妃)在他床前说，“在我们西凉，死了丈夫的女人要嫁给丈夫的弟弟”。这个故事虽是杜撰，但也确实有据可依。匈奴人的习俗中就有这点，并且不仅如此，父亲死了，父亲的妻妾儿子是可以“继承”的，有的公主还被嫁祖孙三代。深受儒家道德伦理观影响的中原公主，怎么受得了这等屈辱!
和亲，本就是带有政治目的的。如果说上述只是习俗不同造就的悲剧，那更重要的应该是和亲的公主不让生育这个问题，为何不让生育?我们知道，汉朝在当时是名副其实的泱泱大国，派一个公主和亲，甭提匈奴人有多高兴了，并且匈奴人也以自己能娶到汉族美女为炫耀的资本。
原来是匈奴人忌惮自己有了汉族人的骨肉，从心理上就表示归顺了汉朝，所以倔强的匈奴人即便自己的汉族妻子有了孩子，也要想方设法打掉。
有目的性的政治联姻幸福的几率本就很小，不过从小就享受锦衣玉食的公主身在其位，就有其本身的使命在，生在皇家，本就注定了身不由己。