名字中的易经六风水涣
耳熟能详的那首唐诗白日依山尽黄河入海流欲穷千里目更上一层楼作者王之涣
以及闻鸡起舞的爱国将领祖逖
其名皆出自这一卦风水涣
那么我们就来看看这一卦
涣卦风水涣卦原文
涣亨王假有庙利涉大川利贞
彖曰涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同王假有庙王乃在中也利涉大川乘木有功也
象曰风行水上涣先王以享于帝立庙
初六用拯马壮吉
象曰初六之吉顺也
九二涣奔其机悔亡
象曰涣奔其机得愿也
六三涣其躬无悔
象曰涣其躬志在外也
六四涣其群元吉涣有丘匪夷所思
象曰涣其群元吉光大也
九五涣汗其大号涣王居无咎
象曰王居无咎正位也
上九涣其血去逖出无咎
象曰涣其血远害也
风水涣风行水上好比春季之暖风吹散河面上的冰涣然解释一般巽又为木为舟又好比江上之轻舟随波而远去总之有飘散逝去解散的基本意思
但是涣卦辞亨王假有庙利涉大川利贞
提到王假有庙这与泽地萃有相似处也有相反之处萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往
可以说风水涣乃是泽地萃之结果萃乃聚集集会集会之后必然是散去为啥会如此呢这两卦十分相似乃是泽地萃之上六赍咨涕洟无咎落入初六即变为风水涣
所以这种内在数理逻辑所定这两卦的密切关系不单单是卦辞的王假有庙
那么这一卦说什么呢大概是集会之后的散去相逢之后的离别天下无不散的宴席嘛王假有庙利涉大川利贞就是散去是为了更好的为理想奋斗好比当年莘莘学子青春少年相聚于学校学校即是庙学习知识树立志向但是终究是为了建设祖国服务社会实现个人价值这些是卦辞的利涉大川利贞
这里我想到了那首毕业歌同学们大家起来
担负起天下的兴亡
听吧满耳是大众的嗟伤
看吧一年年国土的沦丧
我们是要选择战还是降
我们要做主人去拼死在疆场
我们不愿做奴隶而青云直上
我们今天是桃李芬芳
明天是社会的栋梁
我们今天是弦歌在一堂
明天要掀起民族自救的
巨浪巨浪不断地增长
同学们同学们
快拿出力量
担负起天下的兴亡
共建伟大的民族
此卦当然从不同角度解读都可以从大学毕业奔向大江南北而奋斗也可以但是笔者想从别的角度解读
涣散也有心思涣散三心二意懒散之意如何对治呢我们来看卦爻辞卦辞的利贞刚来而不穷柔得位乎外而上同即是方法下面就用修学的例子来解读
初六用拯马壮吉象曰初六之吉顺也
这是说当心猿意马精力涣散负面情绪有出现的兆头的时候要及早提防因为毕竟初六好比萌芽只是刚发生这时候发现根除是很容易的
九二涣奔其机悔亡
象曰涣奔其机得愿也
九二因为是阳居阴位本来就位不当阳又是阳气生发之时互卦是山雷颐的初爻我们知道山雷颐初九乃是舍尔灵龟观我朵颐自然是凶也就是一个多动症的儿童总是静不下来学想着玩好比孟子里的一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之虽与之俱学弗若之矣
因此这个时候最重要的是赶紧回到书桌上机几案几书桌也强求自己学习吧
六三涣其躬无悔
象曰涣其躬志在外也
六三乃是与良师益友接近以志学
因为六三正应上九好比一个性格偏柔弱需要他人督促鞭策的学生需要良师益友之帮助才能对治其独学之弊孔子曰独学而无友则孤陋寡闻
六四涣其群元吉涣有丘匪夷所思
象曰涣其群元吉光大也
六四下比六三也就是狐朋狗友孔子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣狐朋狗友自然无益于修学了涣其群就是脱离这些损者三友而涣有丘意思是唯涣方能成丘丘即是山也就是脱离这些损友才能成就其大者也即是学又所得卦象上看实际上是承九五自然是吉祥的了
九五涣汗其大号涣王居无咎
象曰王居无咎正位也
这一爻给人以脱胎换骨之感觉何谓涣汗其大号从卦象看这个九五所在为覆之兑兑为容器覆之则物全泄出之吐故纳新所承者全新也故而涣汗其大号更形象的说则为冬练三九夏练三伏一身大汗终于学有所成
上九涣其血去逖出无咎
象曰涣其血远害也
这一爻乃是说终于学成而不再以此为事好比学成的学子将要离开学校了学以致用了