早在千年前中华的先民们就对自身居住环境的选择与认识达到了一定的水平而在建筑中风水理论更是占据了重要的地位在古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气之说上简而言之风水理论在建筑上的应用就是围绕如何寻找生气的凝聚点如何迎气纳气聚气改善居住环境保证人类的身心健康以及后世的昌盛今天我们就一起来探索中国最大的私人民宅甘家大院的风水之气
金陵胜景甘熙宅第
宋代宅经中说到故宅者人之本人以宅为家居若安即家代昌吉若不安即门族衰微建宅首先要考虑的就是选址和择向其中朝向的安排非常重要
在中国南方房屋朝向一般采取坐北朝南因为我国位于北半球绝大部分处于北温带太阳多从东偏南升起从西边落下坐北朝南的民居可以使更多阳光照进屋内明亮又通风并且符合中国人负阴抱阳的居宅理念但是甘熙宅第的朝向却悖异于此四组建筑中位于南捕厅的三组是坐南朝北这源于两个传说一说是甘家到金陵经商据图宅木的风水说法坐南朝北可逢凶化吉二是甘氏祖先从北方南迁建筑商坐南是为感念祖先
甘熙宅第的建造者是甘福他勤于读书和学习专心于地学研究长达四十多年他在搜集津逮楼藏书的过程中就十分注重堪舆地理类书籍的收藏和整理受他的影响他的次子甘熙秉承家学在京为官时曾奉旨为道光帝后选择陵地并因此升迁可见甘福父子均是精于风水堪舆之人当年甘国栋甘福父子选择在南捕厅另开基业为了家族的兴旺在营建家宅之时是经过一番深思熟虑的
坐南朝北防祝融之灾
中国传统的风水学以天地合一阴阳相克五行相生相克为原则其中运用最多的就是阴阳五行之法甘熙宅第的朝向设置符合五行相生相克的风水理论其主要目的是防火五行是指金代表聚敛木代表生长水代表浸润火代表破灭土代表融合五行学说是古人认识世界的基本方法
五行又和方位八卦等相配在风水理论中北方属水对应八卦中的坎卦南方属火对应八卦中的离卦大板巷42号大门朝西在先天八卦方位中仍为坎卦因此这样的朝向设置可以生水避火以防祝融之灾不知是否是巧合甘熙宅第建于道光12年在经历了两百多年的风雨过后依旧安然无恙而津逮楼三十六宋砖室等建筑却在太平天国时期毁于战火之中
甘熙故居的建筑不仅反映了当时人们的科学文化水平和风俗习惯也反映了金陵侍绅阶层的文化品位从宅院的任何一个大门往后走就会发现越往后地面越高至大厅为最高后宅房屋和大厅地面高度相同东南部的花园有小土山为全宅最高这样的设计除了雨天不会淹水的功能外还体现风水中前高后低长幼昏迷的讳忌因此前低后高成为建宅的原则同时还有步步高升的寓意此外甘家宅院中的35个院落有32口井除了防火饮用外还是四水归流堂肥水不流外人田思想的体现
聚气生运福泽后世
甘熙宅第属于江南多进穿堂式建筑每进房屋的大门都应在同一轴线上可是我们仔细观察会发现门的设置有些特别南捕厅17号第二进轿厅照墙的墙门偏东近一米南捕厅19号前三进的门都不在一条线上一进大门偏东二进轿厅后墙门偏西40厘米三进大厅后墙门偏西20厘米大板巷42号二进轿厅大门偏西这些特意的安排正是风水中气的体现
气是风水学中风水理论的支撑点素问宝命全形论人以天地之气生四时之法成天地合气命之曰人庄子也曾说人之生也气之聚也聚则为生散则为死因此风水聚气一说中大门不能在同一条直线上否则气会太盛而漏从而影响屋主的运气所以南捕厅15号的主落建筑前后六进大门虽然开在一条线上但在中间设了三道屏门阻挡生气在建筑装饰上也多以雕刻题材为主三国故事五蝠捧寿葡萄结子图案皆体现吉祥的寓意
甘家大院在悲欢离合中春萌秋萎在风雨洗礼下钩沉史海它是南京老城的一张名片亦是一个时代的缩影走进这座宅院就像是走进了一个家族走进了一本地方志这本无字巨著见证了一座千古名城和一个千年家族的兴衰史