什么是迷信什么是宗教这二者有什么区别又有什么联系
宗教与迷信具有同源性这一点已成共识
在原始的草莽中意外和灾祸往往不期而至令人猝不及防为了缓释失亲的痛苦我们产生了最原始的宗教观念比如万物有灵灵魂不死的信念总之我们在现实之外还设想了另一个世界这个世界的事件与我们的现实事件发生在同一个空间里二者之间还可以相互影响那个我们看不见的世界中隐藏着现实世界的很多秘密所有在现实中不理解的现象难以忍受的痛苦都可以在那个世界里找到答案获得慰藉
随着人类越来越走向成熟这些幼稚的原始信仰开始走上不同的可能性其中一支加入了更成熟的人类智性成为了宗教另外一部分仍然停留在一厢情愿地猜测阶段并加入了更多看似严肃实则可笑的发挥我们称之为迷信
其实宗教和迷信在本质上都是对超自然力量的崇拜不管那个崇拜对象是上帝佛陀还是狐仙恶鬼
二者最大的区别在于宗教是带着谦恭的态度去信仰这些超自然力量而迷信不是
真正虔诚的信徒绝不会带着功利心去信仰宗教是一种精神层面的选择当一个人选择信不信教或信哪一种宗教实际上他是在选择一种生活态度他当然知道不管哪一种态度都不会让人生稍微舒服哪怕一点点一个人信教绝不是为了解决某个具体的现实问题或想因此过得更舒服更高效宗教绝不为我们提供日常行动经验的指导它是在帮我们设计一个宏观又主观的心态帮助我们更勇敢地面对精神上的痛苦与困惑
而迷信呢它虽然也愿意承认和崇拜超自然力量但它的崇拜是有条件的是带着功利心的它要利用这些超自然力量为自己服务解决现实中遇到的具体问题回想一下讲迷信的场景要么是家中遭了灾要么是个人发展受了阻总之讲迷信的人不仅不愿意献身于他颂扬的超自然力量反而希望贿赂它抓住它的把柄把它变成自己的世俗武器去攻破那些琐碎的困难
宗教和迷信二者最大的区别看似在于对待超自然力量的态度实则在于格局
另外一个区别在于思辨程度的高低
表面上宗教似乎是反理性的但其实经过数千年的完善尤其是三大宗教宗教思想中已经融入了很多思辨性成分甚至可以说很多民族的哲学思想在很长一段时间内都是以宗教形式示人的我们或许会觉得一些经书中的某段文字如吉光片羽闪烁着深刻的辩证法智慧这其实就是宗教思辨化的明证
但是迷信没有体系性的精致的理论只有几条简单的经不起质疑的成见和一堆在此基础上灵光一闪的想象这些想象顶多只能算类比思维的发挥身体被戳一下或磕一下会很疼由此想象如果在地上打一口井或盖一栋房子可能会破坏风水这就是类比想象
理性思维和类比想象的区别在于前者遵循普遍的逻辑规律比如同一律排中律和矛盾律等而后者没有要遵循的规律所以前者产生的思想理论可以被拿出来公开讨论甚至验证而后者的解释千人千面各有道理这些所谓的道理充满了神秘的不可说的色彩而且不是经过推论而是通过直观得出的就算勉强把迷信解释拿出来公开讨论也只能落个自说自话它们没有共用语言和公用逻辑是无法辩论的所以虽然各大宗教都强调修行过程中的神秘体验但却有共通的教义共同的组织甚至会有关于教旨的大辩论而迷信群体中不可能出现这些东西
有意思的是在中国宗教与迷信经常会杂糅在一起迷信借此狐假虎威大行其道宗教却因此引起种种误解和冤枉
拿佛教来说这本是一个修身养性的宗教它的宗旨是帮助我们跳离世俗的苦海转过身去追求空无的涅磐境界但是大大小小的佛教寺院却是香烟袅绕善男信女们带着贡品进香许愿求各路神佛帮他们实现世俗愿望以便在苦海中游的更畅快
我们刚才说过带着功利心去贿赂和控制超自然力量这就是迷信
更好玩的是有些寺院并不因为受到误解而恼怒反而乐得将错就错为香客们提供各种方便设置专门的功德箱许愿堂更有甚者将各路菩萨按照专业分门别类安坐在不同的供堂上有保佑平安的有负责生孩子的有照顾仕途的称得上专业对口各取所需
从这一点上来讲宗教被误解在一定程度上并不冤枉