古堰流水道中行
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古堰流水道中行上
都江堰水文化的起源发展
以及和道教文化的联系
内容提要时间进入2000年都江堰青城山列入世界文化遗产名录都江堰市前称灌县下同群众和领导都提出都江堰的水文化与青城山的道文化这两者之间有什么关系相关的文章很多笔者这篇只其中之一曾由该市领导签字下发市内各单位参考学习现借网络展示给众网友供大家玩味而已因篇幅稍长故分为上下两个部分本段主要说都江堰同时也说到青城道家
都江堰全景图片
都江堰创建于公元前256年左右秦昭王时李冰带领当时的劳动人民建成都江堰凿离堆劈开玉垒山穿二江郫江检江即今走马河柏条河化害为利自流灌溉成都平原造就了中外闻名的天府之国使川西成为中国著名的粮仓距今已有2270多年的悠久历史
公元143年汉安二年道教创始人张陵来青城山赤城崖舍用先秦黄老之学创立了五斗米道即天师道张陵羽化山中青城山便以道教发源地和天师道祖山祖庭名标史册按道家的记载道教文化在都江堰市发源也已经1870多年原青城山主持易心滢道长另有说法认为是两千多年
水文化和道教文化即青城山都江堰两大世界遗产都在同一地方其中有什么联系呢应该是先有堰后有道有堰则衣食足而知廉耻仓檩足而知礼义后有道是以堰成道以道护堰水文化和道教文化相映生辉把都江堰这块风水宝地照耀得灿烂辉煌
一都江堰的起源应上推到大禹治水的时候
都江堰究竟从什么时候起源据司马迁的史记上记载古人在岷江分水是从四千多年前的大禹治水开始的大禹从岷山开始疏导江水往东流分出另外一条支流沱水即汶山导江东别为沱当年大禹治水主要是防洪但川西坝子由此多了一条横贯东西的沱江河道据四川省社科院的文章川西平原的扇形水系是从大禹时候开始形成的既然有一条长年流水的河道从自家门口流过引水灌溉就是自然而然的事情了
据1991年出版的灌县志下同大禹治水东别为沱的引水口就在青城桥沿东岸上行200米处叫木观音的地方那里直到上个世纪60年代都是防洪抗洪的重点主要原因是河堤后地势太低江水直冲这里据历史载1964年洪水时有一农户家里曾冲进一段大木头墩子直径2尺多长2丈可见洪水之大解放后历届灌县都江堰市的前称领导都为木观音经常被冲而发愁
直到上个世纪70年代四川省建六公司一下属单位迁移到此经有关部门批准他们在那里修筑了一个向河心伸展好几十米叫魚坝的钢筋水泥工程这才从根本上解决了木观音堤岸的防洪问题木观音即木头雕刻的观音像当地人用着镇水防洪用但洪水来了木观音像仍然得紧急转移拿走
至于东别为沱的沱江故道据灌县志现在走马河聚源镇段和平桥节制闸起水的徐堰河即古沱江故道无独有偶的是当地人民至今把和平桥叫着观音桥把走马河主河道叫着大观音河把徐堰河叫着小观音河观音是道佛两家共有的尊神之一从上面提到的木观音大观音小观音等不难看出道教文化在都江堰水利工程打上了自己的烙印
道家的传统习惯把中国历史文学宗教史上有名望的人物作为自己的尊神如封神演义的青龙番邦名将盖苏文白虎唐朝大将薛仁贵三国演义上的诸葛亮西游记的杨二郎哮天犬都是都江堰二王庙的护法神
二国家统一为李冰开凿离堆建造都江堰水利工程提供了条件
从大禹治水到李冰治水两千多年的时间其中还有望丛二帝的治水但史称他们都没有成功望帝只能带着他的臣民们到西山一带躲避洪水丛帝虽然有疏通金堂沱江三峡之功但在治水上也没有多大的作为他们都没开凿离堆修造都江堰水利工程应该看作是国力不济因为当时四川分为巴蜀两个小国本身弱小又世代成仇战乱频繁不可能有大规模治水的能力巴蜀两国同时被秦灭亡起因于战乱双方都向秦求援秦先灭蜀后灭巴乘机将两国一齐灭掉
司马错论伐蜀源自战国策秦策这篇文章记载公元前316年秦惠王想利用巴蜀发生战乱之机兴兵伐蜀不料韩师侵犯秦境惠王面对这种局势向何处用兵举棋不定文章记述一场关于伐蜀与伐韩的争论经过这场争论秦国解决了用什么战略统一天下的大问题
文章载秦将司马错欲伐蜀认为夫蜀西僻之国也而戎狄之长也而有桀纣之乱以秦攻之譬如使豺狼逐群羊也取其地足以广国也得其财足以富民缮兵不伤众而彼已服矣惠王曰善寡人听子卒起兵伐蜀十月取之遂定蜀蜀主更号为侯而使陈庄相蜀蜀既属秦益强富厚轻诸侯
秦统一巴蜀秦相张仪等人主持修筑成都城之后第一个提上议事日程的是水上运输问题如何把川西一带的人力物力等资源从成都沿岷江到长江向荆襄一带和江南江北运去向秦统一六国的主战场运去这是当时的统治者首先应该解决的问题后来秦始皇统一中国最关健的60万秦军攻灭楚国之战史载万船蜀米随伐楚秦军浮江而下
那时候的运输主要靠船载水运而大禹开拓的沱江偏离成都一是水运不便二是分水口即木观音处上个世纪60年代都不能解决防洪溃堤那么几千年前更没法解决因此凿开玉垒山从离堆宝瓶口处起水继续向沱江引水排洪的同时开新渠穿江于成都之中便成为两千多年前的古人最好的选择
对此司马迁在史记中真实地记录了当时的情况蜀郡守李冰凿穿离堆避开洪水的危害在成都平原中开通二江即府南河现统称锦江上接柏条河走马河笔者注这些渠道都可以行船有多的水就用来灌溉田地百姓都享受渠水的利益至于渠水经过的地方常常开支渠引水灌溉农田流入田地的水渠道要用万亿来计算但是规模小不值得计算
司马迁写作图片
从史记中的这段译文可以清楚地看到李冰修造都江堰水利工程首先是用于国家的运输其次才是农田灌溉现在岷江内江在都江堰市城区一分为四流向沱江的是蒲阳河穿二江于成都之中的是柏条河和走马河徐堰河横切在柏条走马二河之间为沱江故道江安河是新中国1958年新修的
总之都江堰水利工程的修造一是秦统一巴蜀后国力大增二是从大禹治水到李冰建堰两千多年实际经验的总结提高才得以完成的
三都江堰良好的地理环境和优越的物质文化条件为道教的创立提供了条件
都江堰水利工程完成后许多史书典籍都认为川西平原从此水旱从人岁无荒年时称天府水是从上往下流的首先得到水利的是都江堰市一带和灌区其它地方比较这里还有背靠大山便于隐身的有利条件至今川西一带还流传着整烂就整烂整烂跑灌县的民言俗语历史上培养出孙滨庞涓苏秦张仪四大弟子的鬼谷子先生隋代的嘉州乐山太守赵煜即民间传说的武财神赵公明北宋末年开封战役中夜袭金军营未能成功的勇将姚平仲等等都曾隐身在青城山
民国年间川西十大名匪之一灌县玉堂镇人袁旭东依靠赵公山为匪30多年旧社会歪人难过3000天即当土匪的人过不了10年但因为赵公山险民国政府对之毫无办法被迫招安袁匪让其安家玉堂场镇新中国建立袁旭东继续为匪于1951年4月被我解放军民兵合力击毙于玉堂镇赵公山上的大坪石门坎处
已故易心滢道长曾这样讲过西汉末年王莽乱世民不聊生天师张陵官居重庆太守也弃官不做来到川西隐身西山一带先悟道于大邑县鹤鸣山后成道于灌县青城山据范文澜中国通史下同载东汉张陵造灵宝经及章醮等24卷一说数百卷初具宗教规模
已故傅圆天大师曾说天师的后代子孙张鲁在汉中建立了中国历史上唯一的道教政权曹操进攻汉中张鲁派自己的儿子孙子带着钱财和道教典籍逃到江西龙虎山从此传道四方因此现代学者比较一致认为道教的脉络是悟道于大邑鹤鸣山成道于都江堰市青城山传道于江西龙虎山天师派道家自己认青城山为祖庭
解放前夕1949年初龙虎山63代天师张恩薄曾经来青城山祭祖驻跸之地就在都江堰市的火神庙解放后曾为电影院新中国建立后道教方面再也没有任命过天师改革开放后上世纪80年代台湾的张恩薄尚在时任中国道教协会会长的傅圆天大师曾向台湾的张恩薄联系建议他再回青城山一趟可惜的是这位63代张天师没有回复
中国通史是这样记载的公元二一五年曹操攻汉中张鲁自动投降曹操待以客礼封张为万户侯此后五斗米道主要在统治阶级中流传被看作是道教的正统
四岁月流淌道教逐渐融合在都江堰之中
现代汉语大词典是这样说明道教的道教我国主要宗教之一东汉张道陵即张陵笔者注根据传统的民间信仰而创立到南北朝时盛行起来奉原始天尊太上老君为教祖初时入道者须交五斗米故又称五斗米道金元后分为正一全真二派
道教在发展过程中一是敬奉三清太清太上老君玉清元始天尊上清灵宝天尊二是把历代有作为的帝王文臣武将等等都作为自己的神仙或道君全国许多道观宫观仙山都有轩辕皇帝在那里学道的传说四川青城山有江西龙虎山有安徽黄山也有都江堰二王庙清代时供奉在庙中作为都江堰护法神将的二郎神则是北宋的一个将军杨戬
由于道家在都江堰的成功发展北宋时都江堰市就有神仙都会的美称改革开放后的现在都江堰市道佛两家宫观寺庙的华美程度远远超过历史上的任何时代是人们劳作之余休闲朝拜寻访的仙山琼阁512大地震中都江堰市的寺庙建筑因为木结构房屋故毁损程度有限经海内外大力支援地方倾力相助不久即全部恢复
青城山图片
据二王庙的历史1400多年前南北朝北齐时代人们把供奉在二王庙原址的古蜀时候的望丛二帝搬到郫县在那里新建了望丛祠把李冰及其儿子二郎供奉在庙中过去的望丛祠便成了二王庙这与历史上的道教到南北朝时盛行起来的记载是一致的
至于二郎1974年郭沫若老先生在北京审定灌县二王庙李冰及二郎塑像稿时曾这样说过下面的话李二郎历史上没有这个人应该是儿郎的别称先秦时候地方官又称父母官他们把自己管辖之下的老百姓叫儿郎因此二郎即儿郎谐音是当时跟随蜀郡太守李冰修造都江堰水利工程劳动人民的化身所以曾经塑立在二王庙后殿的李二郎是个拿着劳动工具锸的劳动者形象后来人们在都江堰岁修中又出土了同样拄立着劳动工具锸的汉代石人像证明郭老的推论是正确的
先秦时候生产力低下人均寿命不到20岁当官的生活好寿命肯定要长得多他们自称父母官叫老百姓为儿郎完全可能川西一带的人们都把每年农历6月24日作为李冰的生日和二王庙的庙会20多个县的人都要来朝拜这天的前夜必有风雨降临民间说是已经化为神仙的李冰二郎神回二王庙来据当地口碑和县志记载几百年如此实为奇观
清代二王庙道长张孔山创作的古琴曲流水已被美国人制成光碟用宇宙飞船送到太空作为地球人赠给外星人众多礼物之一文庙山
古堰流水道中行下
都江堰水文化的起源发展
以及和道教文化的联系
内容提要本部分主要说青城山和有关的长寿文化然后作出相应的结论
五青城山在道教中的地位
道教创立于1870多年前的汉代盛行于南北朝时期到金元以后分为正一全真两派
正一也为正乙派是道教的本源原为五斗米道东汉初为张陵所创后裔门徒尊张陵为天师所以又称天师道明洪武元年皇帝朱元璋封当时的天师张正常为正一真人所以叫正一派以江西龙虎山为中心盛行东南数省为道教南宗著名的二泉映月乐曲作者瞎子阿炳就是正乙派的
全真派为金代王重阳所创立主张济贫拯苦先人后己与物无私盛行于北方以北京北云观为中心称道教北宗
青城山道教现为全真派据易心滢大师称青城山过去是正一派明末清初毁于当时的社会大动乱青城道家中有十九个武功高强的道众为反对清初野蛮屠杀参加反清反明史称青城十九侠
诗云
神仙思念汉家营霞光万道出青城
会挽雕弓亲射虎挥剑上天斩浮云
斋醮长袍惊战阵拂尘铁掌镇敌人
滔滔大江东流去侠士十九留美名
清康熙8年湖北武当山太子堂道长陈觉清经康熙皇帝本人同意来四川恢复重建青城山从此为全真派
清康熙皇帝题写丹台碧洞牌匾图片
历史上全国各地主要的仙山道观在建造过程中都离不开当时朝廷的支持茅山道观是唐太宗支持的华山道观是宋太祖支持的武当山是明永乐帝支持的青城山道观现在居全国之冠全国道教协会会长已故傅圆天大师曾经这样说过康熙皇帝亲笔手书的丹台碧洞至今悬挂在天师洞的三清大殿上青城道家也称丹台碧洞宗易心滢12代傅圆天13代大师后已传至14代唐诚青当家
六道在养生与都江堰的长寿之乡
都江堰市是成都市的长寿之乡2015年全国平均寿命76岁这里人均寿命78岁接近世界发达国家80岁的水平这里的长寿家族主要务农都活到90岁左右他们长寿的秘诀一是勤劳生命不息干活不止二是生活俭朴营养跟上粗茶淡饭但回锅肉是少不了的三是心态平和友好相处很少与人争吵什么有些像道家的清静无为反对争斗四是善待四邻宽容诚信他们还喜欢把一些农村土特产送点给别人文化不高的人民群众互相之间送点东西可能是最好的表达和交流五是刚解放时他们都30或40多岁他们的长寿得力于新中国建立后
都江堰的秀美山水为生活居住在这里的人们提供了长寿的条件构建和谐社会实现科学发展和中国梦的今天这些条件又变成了长寿的可能只要我们认真对待长寿将进一步变成我们每一个人的现实60岁开头70岁年青8090岁不老百岁挂帅出征男的女的一样赛过宋朝佘太君应该是每一个都江堰人的理想
道教近二千年道在养生可以分成两个阶段明朝以前道家靠炼丹吃药来希冀长寿据鲁迅先生的文章晋代时许多士大夫阶层由于政治上找不到出路也跟着道家吃丹药如阮籍嵇康等人就是这样嵇康还给后人留下一篇关于神仙的词赋书法作品收在乾隆三希堂法帖中实际上是一种情绪宣泄据中国通史唐朝好几个皇帝包括唐太宗李世民都是吃长生不老丹药死的明朝也有皇帝吃道士所献药丸而死还酝酿成当时的政治事件红丸案历史上众多帝王中据说只有武则天吃丹药不死还活到80多岁中国通史认为道家的这些所作所为某种程度上表现了战胜自然延年益寿的理想新中国建立经过党和政府适当的管理引导道家丹药也从此绝迹
明代中期道家张三丰创太极拳之后才真正解决道家的长寿问题据史料载三丰祖师本人活到130多岁是中国和世界上最长寿的人现在青城山几个高寿的道长据了解有些是各有专长的武术家易心滢道长生前亲笔提写的道在养生碑文石刻现存放在天师洞向游人诏示青城道家的真谛只有坚持身心两个方面不停锻炼的人才能享受长寿
新中国建立以前个体的长寿和群体的短命同时存在由秦到清中国人寿命始终也只有20多岁1949年中国人均寿命35岁人上70古来稀是中国人几千年的口碑和事实据灌县志青城山道众中很有一些掌握特殊医术的人拥有一些民间的偏验单方能治疗一些平常的或古怪的疾病2000年的时候青城山曾经有一位80多岁的坤道其推拿按摩对治疗骨殖增生有神奇的疗效按现行医药体制政府也不宜提倡有病还是到正式医院去治
现在实现科学发展开展社会主义经济政治精神文化生态五个方面的建设党和人民不忘初心追梦前行实现全面小康和两个一百年的目标都江堰市委政府建设全省经济强市全国文化强市世界文化名城国际旅游城市是都江堰人长寿的根本保证据社会发展史中国人原始社会的时候人均寿命才10岁奴隶社会15岁封建社会即使唐代的开元盛世也只有20多岁新中国成立的1949年35岁也有资料说是47岁2015年的时候达到76岁都江堰是78岁由此可见人民长寿只有在共产党领导下新中国才有可能实现
七结论
岁月沧桑四千多年从大禹治水汶山导江东别为沱经过两千多年到李冰治水凿离堆避沫水之害穿二江成都之中到现在又二千二百多年当代人们于2006年建成紫坪铺水利枢纽工程社会由原始古朴到封建再到现代化道教方面其间如果采用易心滢道长的说法二千年前的西汉末年张陵弃官重庆太守不做来青城山创立道教那么道教创立到现在也二千年了
紫坪铺水利枢纽工程全图
一千四百多年前南北朝道教盛行的时候当时的人们把治水无功的望丛二帝从二王庙迁到郫县把治水有功的李冰和二郎迎奉在二王庙现在二王庙的布幅上道家又把李冰封为自己的道妙真君由此我们可以看到在都江堰道和堰的关系是如前所说先有堰后有道以堰成道以堰载道以道护堰以道壮堰从而成就了现在的两大世界文化遗产青城山都江堰总之堰和道都将继续在我们的精神物质生产生活等方面为社会做出自己的贡献
时下的都江堰市2006年联合国将四川大熊猫栖息地列为世界自然遗产其中包括都江堰市的部分地方现在的都江堰市就有两处文化遗产一处自然遗产共三处世界遗产为世界双遗产所有地2006年夏天后来命名为盛林一号的一只成年雌性大熊猫还在晚间的时候闯到都江堰市大街上河道边旅游一番又游泳一阵后爬上河岸被人们送回山林
2008年512特大地震都江堰市为重灾区市委政府和各级党组织带领63万都江堰市人民众志成城抗灾难万众一心谋发展在党中央国务院和省委市委的关怀下在上海和全国人民以及世界和台港澳的支援下都江堰市凤凰涅槃浴火重生整体水平前进了20年只汽车一项就足以说明2017年都江堰市各种汽车总数超过10万辆远远比20世纪7080年代5万多辆自行车还多1倍以上
都江堰更加美丽二王庙青城山庙貌巍然盛林一号安然无恙长寿之乡魅力不减时下的都江堰市正在向建成森林城市打造国际旅游城市建设世界文化名城实现城乡一体化的目标前进全中国和全世界到都江堰市来的人会感受到这一切文庙山