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汉建兴十二年，诸葛亮在五丈原前线病逝。对于蜀汉而言，诸葛亮之死是一件划时代的大事，它标志着“事无巨细咸决于亮”的诸葛亮时代永久终结，刘禅将真正成为这个国家的主人。在危机四伏、波谲云诡的三国争霸战中，驾驭蜀汉这艘航船，通过激流险滩，接受命运挑战。
诸葛亮死的那年，刘禅只有27岁，摆在这个年轻皇帝面前的局势并不乐观。中原的大敌曹魏，时刻虎视眈眈，亡我之心不死，而江东的盟友孙吴则是貌合神离，各怀心腹事。更让刘禅头痛的是，诸葛亮健在时，在他崇高的威望约束之下，蜀汉群臣还能维持相对团结稳定，而诸葛亮尸骨未寒，文臣武将们立即开始激烈内斗。
诸葛亮的两大膀臂，长史杨仪与镇北将军魏延，二人率先反目成仇。为了争夺诸葛亮死后的统帅权，杨仪和魏延甚至不惜兵戎相见，大打出手，蜀国一度陷入内战的危险局面。杨魏之争虽然侥幸得以平息，没有酿成大乱子，但魏延却在此次事件中丧命，导致蜀汉本就稀缺的武将资源更加雪上加霜。
更让刘禅烦心的事还在后面。诸葛亮死后，姜维逐渐上升为蜀汉军队的最高负责人，手握重兵。姜维秉承诸葛亮遗志，以收复中原、灭掉曹魏、重兴汉室为己任，频频主动出击，向魏国发起北伐。但由于双方实力相差悬殊，姜维的多次北伐，损兵折将，虚耗钱粮民力，却寸土未得，但姜维却不为所动，依然故我。
姜维的独断专行，激起了蜀国文臣集群的强烈不满。费祎、蒋琬等人都认为，蜀汉此时国小力弱，理应休养生息，苦练内功富国强兵，而不应一味穷兵黩武挑起战争，搞得蜀国民穷财尽，实乃得不偿失。双方多次为此发生争端和冲突，朝堂之上龌龊不断。
刘禅就在这样的处境中，左支右绌，艰难地驾驭着蜀汉这艘航船负重前行。事实证明，刘禅的能力并不像人们想象的那样单薄虚弱。诸葛亮死后，刘禅独撑危局29年，蜀汉仍然屹立于三国乱世之中。
但由于三国之中，蜀汉的地盘疆域最小，人口最少，兵力最为单薄，这些因素都决定了蜀汉覆亡的命运不可逆转。公元263年，魏国大举出兵讨伐蜀汉，两员大将钟会、邓艾，都是三国第一流名将，蜀汉的最后时刻终于来临了。
263年冬季，魏国大将邓艾带领一支奇兵，突破阴平天险，突然出现在成都城下。姜维的大军此时远在剑阁抵御钟会，诸葛亮之子诸葛瞻派兵抵御，结果兵败身死。刘禅来到了人生转折点：是战是降，他必须做个决断。
经过一番深思熟虑，刘禅下达了他人生中最后一道圣旨，宣布放弃抵抗，投降曹魏。在圣旨中他向魏国提了一个条件：“百姓布野，馀粮栖亩，以俟后来之惠，全元元之命”。简而言之，就是我可以让蜀汉军队放下武器投降，但蜀国百姓已经饱受艰难困苦，衣食难继，不要再伤害他们的性命。至于他自己的未来，“存亡敕赐，惟所裁之”，杀剐存留悉听尊便。
刘禅的这道圣旨，显示出他超乎寻常的博大胸襟，让人不忍心再说他是昏君。为了保全黎民百姓免遭战火，他甘愿放弃自己的皇位，不肯为了一己之私搞得生灵涂炭。这份爱民如子的情怀，着实让很多人感动不已。
过去很多人认为，刘禅就是个胆小如鼠贪生怕死之辈，大敌当前却屈膝投降，毫无血性。其实这种看法非常偏激。三国时代的战争，属于典型的割据混战，本质上是几个割据武装集团之间的争权夺利之战，与抵御外族或者外国入侵的保家卫国的正义战争，有着本质区别。
因此对三国时的百姓民众而言，尽快达成国家统一，结束乱世，消弭战火，才是真正的大义所在。刘禅敢于牺牲自己小集团和个人皇位，换得一方百姓平安，才是顺应历史潮流、符合百姓利益的作为。从人道主义精神角度出发，刘禅此举可谓善莫大焉。您说是不是这么个理儿呢?
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