今天转载一篇来自国际易学联合会官方网站的专家论文分享给大家带伙伴们一起认识下易经风水论文严谨浅显易懂建立科学风水观
易经风水的简单性原则
作者王德胜宋洁来源国际易学联合会官网
内容提要本文论述了堪舆风水学的四大原理即天人合一九宫方正向阳视生趋吉避凶作者认为科学研究简则易知简则易行应遵循简单性原则简单性原则可以帮助人们克服繁琐哲学摆脱神秘主义从而使风水学走向科学
由易经八卦演绎出来的风水学堪舆学尽管被风水先生们弄得神秘而复杂但其基本原理还是简单的易学和任何科学一样从方法论的角度遵循一个共同原则即科学的简单性原则如同天文学物理学化学生命科学一样都是用几条简单的原理管住
简单性原则是对繁琐哲学的否定科学研究化繁为简把复杂的事物与现象抽象概括为简单的原理便于掌握和运用简则易知简则易行国学大师启功先生说行文简浅显做事快达明这是对简单性原则的最好的说明历史上风水堪舆的复杂性完全是因神秘主义故弄玄虚造成的应当加以扬弃从而使风水研究回到科学的正常轨道上来易经的风水或者叫堪舆其基本原理归纳起来主要有四大原理天人合一原理九宫方正原理向阳视生原理趋吉避凶原理四大原理简单具体做起来则又比较复杂能概括建筑环境学的全部内容现简要介绍如下
一天人合一原理
古人重视天象的观测主要靠肉眼观测天象分三派盖天说浑天说喧夜说但各派对天象的划分意见大体是一样的把天区分四部分北玄武南朱雀西白虎东青龙东西南北四星座各七星宿共计28星宿
北玄武七宿斗牛女虚危室壁
南朱雀七宿井鬼柳星张翼轸
西白虎七宿奎娄胃昴毕觜参
东青龙七宿角亢氏房心尾箕
古老的堪舆学认为天上的星宿结构与地上的地形地貌是统一的对称的和人们的居住环境也是统一的对应的地上的建筑布局应与天上的星宿同构对称这样才祥和吉利这一点只要看一看北京的布局就清楚了北京背靠燕山北岳恒山两大山西起太行东至碣石横亘数百里京北北部的恒山燕山两座大山象北玄武北京的西边是绵亘千里的太行山象西白虎北京东临渤海象东青龙北京南广阔富庶的华北平原象南朱雀现代卫星遥感照片也更证明了这一点北京城真正是北玄武南朱雀西白虎东青龙天人合一地理位置极佳故经元明清中华人民共和国四朝定都以东都洛阳为例它处天下之中有13个王朝建都其山形水势上应28宿下面山河拱戴如把洛阳布局与长安比较只要把长安中轴线左转60两个都城大体上就可对应可见古人运用风水之妙
皇城民居一个道理古人建造住宅多选背依青山南向平原左石右泉建设自己的宅院居屋在平原地区无如此好的自然条件则以建假山打井修池以满足玄武朱雀青龙白虎的布局要求民宅这样做有他的道理仅就现在遗存的明清民宅可以看出正房堂屋背依高地左右有石有泉面南而居阳光充足敞亮舒适自然有利于主人的身心健康精神愉悦
二九宫方正原理
这种建筑布局源自河图与洛书具体安排以后天八卦洛书九宫图为本司马迁史记有记昔三代之居皆在河洛之间在河洛风水文化中所有建筑大部分是九宫图或变形的九宫图但能看出九宫图的背景九宫图布局取其方正即中心对称左右180轴对称上下180轴对称纵轴基本对准北斗凡到过故宫的人都会感受到其对称结构的威严与庄重故宫99995间房子分区分类布局其设计核心是九宫图的对称性以其角楼为例其中心轴对称的巧妙结构为现代所有建筑设计师所景仰九宫图的对称性如进行对称变换可以千变万化以适应复杂的环境和各种地形通过180的对称变换还可以从北半球变到南半球但无论如何变只要保持其中心对称与中轴对称不变就是对称性允许的变换否则就是对称性禁阻的变换就违背九宫方正原理风水自然也就不好
九宫方正是最好的风水设计思想不仅皇宫皇城如此民宅也一样追求方正如中国典型的四合院还有某些村落的设计皆以九宫方正为本除北京以外还有西安大同沈阳故宫等
为使居住环境占尽风水灵气使居者趋吉避凶无论是建筑设计者还是居住者都采用九宫方正的方法也许是他们都深信九宫八卦能驱邪除鬼保护家人平安吉祥但实际上凡符合九宫方正的住宅包括对称变换对称性允许的对称变换只要其大环境没问题结果都是很好的其风水指数都是很高的所以在衡量某处风水级别与指数时应综合考虑内环境与外环境大环境与小环境使九宫方正或对称变换过的九宫方正居中内外大小环境和谐青山绿水蓝天白云冬无大寒夏无大暑清风明月空气新鲜干湿适度阳光充足处此环境中自然心情愉悦健康长寿
以九宫方正为核心运用八卦图选择良好大环境构建阳宅者众多其典型代表应属八卦村和太极村浙江兰溪有著名的诸葛八卦村全村4000多口人200多幢建筑均按九宫八卦设计据考证村落的设计建设者是诸葛武侯第27世孙诸葛大狮此村外山内湖形成内外双重八卦布局精细巧夺天工另一个代表是浙江金华武义县俞源太极村村口一条小溪自然天成为S曲线天然地把块块水田构建成天然阴阳太极图太极村因占自然太极九宫方正之理与环境和谐统一故居民个个健康长寿
三向阳视生原理
此原理来自易经乾卦乾元亨利贞乾彖曰大哉乾元万物资始乃统天云行雨施品物流形大明终始六位时成时乘六龙以御天乾道变化各正性命保和太和乃利贞首出庶物万国咸宁而乾大象传又说天行健君子以自强不息特别是大明终始保和太和万国威宁以及自强不息的思想体现在建筑上体现在阳宅阴宅的建筑布局上都强调向太阳利生命的思想方法住宅建筑的安全卦理则体现为豫卦是上震下坤系辞下说重门击柝以待暴客盖取诸豫为什么以雷地豫以建住宅呢因坤为顺震为动顺日月自然而动就是顺天理就是顺天而行正如豫彖所说豫顺以动故天地如之所以建设亦应顺山形依水势法自然顺自然体现顺天而行的原则向阳背阴就是法自然顺自然
房子向太阳利生命的建设结构在卦理上体现为大壮卦雷天大壮天上惊雷的大壮如同地下惊雷的豫卦都是建筑卦系辞下中说上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨盖取诸大壮在大壮彖中说的很清楚大壮是大者正也正大而天地之情可见矣体现在住宅的上栋下宇的结构中就是要方正更要向太阳利生命要安排正大的方位大者正大格局要正包括对称变换过的大格局也要正不能七扭八歪不能东倒西歪周礼中所讲帝王宫殿前朝后寝左祖右社的布局就充分体现向阳视生原理
向阳视生的原来概念直接来自孙子兵法行军篇兵法云视生处高右背高凡军好高而恶下贵阳而贱阴养生而处实军无百疾是谓必胜丘陵堤防必处其阳而右背之此兵之利地之助也同理住宅选址布局亦应按着贵阳贱阴养生处实的原则曹孟德是大军事家他在注释视生处高时说生者阳也李筌则认为向阳曰生在山曰高从这些论述中我们可以得出简单结论那就是住宅一定要处于高阳之地这就是我们说的向太阳利生命
凡视生处高贵阳贱阴养生处实之地即为宝地是住宅的宝地也是军事宝地历史上刘备伐吴扎错了营盘他依溪傍涧在林木深处连营七百里屯扎四十多寨被东吴陆逊一把火烧掉连营七百里败退病死白帝城蜀丞相诸葛亮与魏主曹丕本是敌对力量但他们从军事风水角度评价刘备伐吴连营七百里时却得出同样的结论包原隰险阻屯兵者此兵法之大忌也相反韩信发动灭赵的井陉之战因扎对营盘再加韩信智勇取得大胜公元前205年韩信率4万汉军在井陉口攻打赵将陈余的20万大军韩信破釜沉舟背水一战全歼赵军斩陈余于汦水活捉谋士李左车杀赵王竭此役除历史上大家熟悉的破釜沉舟的故事以外还有一个秘密那就是汉军的2000精兵和韩信的主力占领了视生处高的抱犊寨坐落在河北省获鹿县内的抱犊寨被称为兵家必争人间福地幻觉天堂世外桃源它依太行一峰突起四壁如削向阳处高山顶平旷坦夷有600亩肥田抱犊寨下周边有洞可以藏兵韩信的汉兵藏于此处赵将陈余竟然一无所知哪能不败从风水军事观点看占领此地既占领河北龙头故韩信接连打了许多胜仗占领了韩魏燕赵中山齐鲁等北方大片领土行军打仗最讲究地形这叫军事风水地形有通挂支隘险远行军作战之地九种散地轻地争地交地衢地重地圮地围地死地不同地段采用不同的应对方法散地则无战轻地则无攻交地则无绝衢地则交合重地则掠圮地则行围地则谋死地则战
民宅与兵营的风水道理是一样的民宅视生处高有重大意义试看2011年3月11日日本大地震凡居高阳之地的民宅都安然无恙2004年12月26日印尼海啸凡居视生处高之地者也都平安这不仅证明了易理风水的正确也说明风水原理是指导人们建屋购宅的方针不论中外也不论南半球和北半球其理相同
四趋吉避凶原理
在阳宅阴宅选址时都应择邻而居择吉而处做到危邦不居乱邦不处从而能趋吉避凶趋吉避凶原理是说无论是建阴阳宅或村镇规划设计也无论是区域规划还是市政改建应按着敬鬼神而远之的原则要避让一些地方
第一民宅建设是为了安居乐业注意要避让道观庙宇寺院教堂尼庵清真寺等地越是香火旺人员往来多的越要避开某些圣地朝圣地也应远避
第二要远避墓地坟茔皇陵特别是名人陵墓更应敬而远之这些地方阴气过重不宜居住据说有人曾把宅地建在荆轲墓边家中天天不得安宁迁出后就全都好了某些建在先人墓地上的村落学校单位也会凶事不断
第三要远避历史上的刑场杀人场屠宰场据说这些地方冤魂野鬼太多不宜居住公元前265年秦昭王派白起攻赵杀赵将赵恬在长平坑杀赵降卒40万人从此长平谷口被称为杀谷血谷至今故垒萧瑟野鬼袒嚎这些地方不宜居住就连居住在长平附近的居民几乎没有成功者的例证
第四规避官府殿堂衙门公安局检察院法院监狱派出所劳教所等治人之地民宅远离这些地方为安远离获吉
第五远避医院特别是疯人院精神病院传染病院麻风病院
第六远离兵营训练场射击场现代社会中亦应避让机场火车站码头尤其是火葬场太平间停尸房应设法避让
实际上人民从日常生活中亦都注意到家宅避强避凶原则过去孟母三迁就是要迁离殡仪馆屠宰场迁居后设法靠近学校图书馆文化馆使子女成才总之虽然堪舆之学风水之学复杂但只要掌握天人合一九宫方正向阳视生求吉避凶的原理结合实际探索研究就不难掌握
参考文献
1王德胜宋洁北京出版社易经孙子兵法论语道德经庄子2009年1月版
2日高岛吞象清王治本译高岛断易陕西师大出版社2008年4月版
3黄寿祺张善文周易上海古籍出版社2007年4月版
4南怀瑾易经杂说易经系传别讲复旦大学出版社2009年11月版
5魏王弼注唐孔颖达疏周易正义北京大学出版社2000年12月版
作者简介
王德胜中国易学网中国通识教育网主任北师大教授博士生导师北师大珠海分校通识中心主任
宋洁中国易学网自由撰稿人蒙学传统教育倡导人中国通识教育网专栏作者