记得小时候农村还没有过多的娱乐方式吃过晚饭后村里人就聚在一起聊天常常能听到一些老人侃古人其中就有先人留传下来的一老话是农村传统文化的一部分
这些老话中就有怕这怕那的其中三怕在我的印象中是比较深刻的不过老人所谓三怕并不是一成不变的而是不断变化的今天有老人讲的是怕野猫进门怕大屋压小屋怕坟头见洞过几天后又有老人讲的是怕野花进屋怕别人的猪上门怕屋后有脚板响如此等等可以说过去农村人所谓的怕就是农村普遍流传的民俗禁忌因为禁忌的事实在太多了让人感到农村老人们害怕的事情也就太多了
对这些民俗禁忌不同的人说法往往也就不太一样然而对野猫进门大屋压小屋坟头见洞这三件事人们平时讲得比较多也算是当时农村社会的一种共识吧
那么过去农村人为什么会有此三怕呢下面就来一一说道说道
一怕野猫进门
说到怕野猫进门人们肯定会想到一句曾经在农村流传的俗语猪来穷狗来富猫儿来了戴麻布从这句俗语中可以看出野猫进门人们认为可能给家里带来丧事被人们看成是一件很不吉利的事这种说法就让人感到过去的农村人很迷信难道野猫进门家里一定会出现丧事这种说法实在过于荒诞不经了
实际上俗事中的猪来穷也是令人害怕的事为什么没有人列入三怕呢
按照农村人的说法猪在农家大多是圈养个别地主也有放养的不会轻易跑失就是跑出来了主人也会立马来找把猪赶回家不会丢失谁家也丢不起一头猪那时的农村喂养一头猪往往是一家人逢年过节时改善生活基础也是能够大口吃肉的希望所在其在农村家庭的财富地位仅次于耕牛在过去的农村人们通常说牛是半个家农家喂养的猪不像喂养的猫狗即使丢了对家庭生活影响不大
过去农村那些没有人家管的猪一般都是被人遗弃的问题猪要么就是染了病要么就是畸形俗称灵官猪这种猪进到家里来就会传染家里的猪导致家里破财没有问题的猪进到家里来会引发纠纷还会背上道德败坏的名声过去农村人可把名声看得比命都要重要因此人们不让猪进门就是了就是进了门也可驱赶出去免得惹麻烦
相对来说猪来到家里这种事只要自己不贪小利在农村是比较好处理的当然也就没有什么好怕的如此说来猪来穷并不是什么迷信而是农村人为人处事的一种经验之谈
野猫进门中的野猫并不是山中的野猫而是指别人家喂养的猫有的是无主之猫有的是有主人的猫只是暂时在外面寄住山里的野猫闯入农村一般是来偷鸡能不能偷到都要返回山里山里就是它们的家不可能在村子里停留
在农村猫儿来了戴麻布的说法一般有两种情况
一种是猫叫春
猫在发情期时求偶到了夜里就会叫声不停像是家里死了人一样的凄厉哭声
人们把猫的这种叫声叫猫叫春不仅过去让人讨厌就是现在的农村人也很讨厌大多要对这种猫进行无情驱逐
二是猫指进入家里产猫仔猫仔叫声类似人哭声让人听到非常凄惨
还以为是这家人出现了丧事农村习俗本来说忌说死人们认为很不吉利因此人们很忌讳猫进屋生仔就是不愿听到猫仔的叫声可是产仔猫到别人家里时并是偷偷地进去并不容易被发觉及到产仔后才知有野猫进了家里
这也就是人们感到怕的原因既是人们对猫叫声的厌恶也是人们的一种心理作用
再说过去农村普遍认为夜猫子猫头鹰的叫声不吉利有喜鹊报喜夜猫子报丧之说又有夜猫子进宅无事不来之说人们认为猫和夜猫子是同类也就同样被人们所讨厌也同让人感到怕
2怕大屋压小屋
在农村大屋压小屋到底指哪种房屋人们的争议比较大不同的人有不同的说法没有标准答案概括起来主要有两种
一说房屋格局
有的人认为在建房的时候同一座房屋的基础上一半是二层楼房过去农村民居主要是一层和二屋一半是一层平房或者说大半是楼房一个角为平房一般来说这种房屋连成一体被认为是大屋压小屋或者说大屋欺小屋也有的说大屋压小屋实际上就是风水之中的大屋连小屋也就是说一座高房子建好后又在或前或后或者四人角建小房子
从房屋的格局上来说这两种建筑都不符合传统民居的布局既不符合人们审美习惯也不太实用更缺乏传统民居中的整体观念人们认为在修建房屋的时候要么就不建要么就一次性建整齐
二说房屋基础
过去的农村有些人家建房屋的时候特别是一些刚刚分家正在家立业的年轻夫妻建房时人口不多只建一层就足够住用了因此修建房屋时其基础也是按照建一层房屋打下的到后来生育儿女多了儿女也慢慢长大了就需要更多的房间于是他们就在原一层的房屋的基础上再加一层以拓宽住房人们就把这种房屋称为大屋压小屋即大房屋压小房屋的基础也是平时农村俗语说的房上加房墙上加墙其后果就是家败人亡又有俗语说大房压小房两眼泪汪汪
这种说法当然不是什么迷信了
既是老祖宗的经验和智慧又是对人们建房时的一种告诫从今天的角度看来是有科学依据的这种建房方式完全没有考虑到房屋的基础承受能力会导致基础不牢房屋也就容易倒塌
房屋是用来住人的人住在屋内一旦倒塌就会造成人员伤亡家里的坛坛罐罐也被砸烂出了这种事一户好好的人家也就家破人亡了
这种说法对现在农村建房依然具有警示作用要使住房安全通过科学方法来设计或者测算不能因为省钱把小房屋的基础建成大房屋和高楼房留下极大的安全隐患
3怕坟头现洞
坟墓在野外应该说出现洞是很正常的事没有什么感到奇怪的凡是在农村生活过的人都知道在荒山野岭是各种动物活动的天堂有很多动物就是以洞穴为家因此钻洞是一些动物的本性平时我们到山野中去走了走就会发现各种野物的洞穴还不少有的洞穴是老洞长满柴草或者让枯草树叶遮盖在山里走着走着一不小心一只脚就踏入洞穴内有一些洞穴旁边的泥土还是比较新鲜的可以判断是刚挖出来的
在山里的野物中擅长打洞的人们首先想到的是穿山甲穿山甲确实是打洞能手对坟墓的破坏性比较大但是还有一些山里的动物其打洞的能力并不逊色于穿山甲比如犬科动物狐狸等对坟墓的破坏不比穿山甲差另外竹鼠草鼠山鼠等也是打洞的行家里手只不过要给它们创造条件比如坟头多年没有人看管上面长满竹子茅草野果子树等还有一些小动物如蚂蚁类土蜂类等也是穴居动物同样对坟墓有破坏性
这些动物一般都喜欢在长满柴草的老坟头打洞尤其喜欢在那种纯土堆的坟头打洞让人防不胜防旧时农村普通人家的坟墓大多以纯土堆为主
那么新坟有没有动物打洞呢这种现象相对来说比较少主要是坟头还没有长柴草野物打洞讲究隐蔽性只有如此才有安全性显然新坟不利于它们的隐蔽但是这并不是说新坟就可以安然无事给新坟造成破坏性的主要有两种动物一种是农家养的黄牛牯喜欢到新坟上磨角即把头和角往坟头上撞用角把土挑起来会把坟头撞塌另一种就是野猪喜欢用嘴巴拱坟头上的土也会把坟头拱塌也有一些家养的猪跑出来后跑到坟头上去拱土只是破坏力不如野猪但也不可小觑
也就是因为有这么多的动物与坟头过不去
农村人平时比较有空闲的时候常常到先人的坟头上去看看一旦出现情况好及时维修或者及时采取补救措施
旧时一些大的家族因在一个地方居住的历史很长祖坟的量数比较多一般要安排了专人看管祖坟
祖坟被称为阴宅是先人住的地方
如果活着的人不去管阴宅不及时修缮就显示子孙不孝顺对先人的不尊敬或者说家道衰败无法顾及祖坟
祖坟与家里住的房屋相比有相同的道理如果一个家庭的屋顶的瓦片松动了掉下来了没有人去及进维修甚至漏雨子也没有人去管房屋就会变得破破烂烂既显示了这样的人家不勤快也显示出家庭破败不上进不兴旺的景象
坟墓里的先人当然不知道坟头上有没有洞也不知道坟头是否坍塌只有活着的人才知道也就是说坟头上有没有洞
主要体现其子孙的一种生活气象以及对先人的态度
这种怕坟头现洞的说法虽然掺杂了一些迷信说法但
其真正的目的还是告诫人们人活在世上要讲孝道老人活着的时候要尽孝心死后埋入土里也应受到应有的尊敬懂得自己从哪里来根在哪里