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上一节说到面对日军动用兵力去进攻一处没有任何军事价值的小县城不但戴笠和沈醉看不懂就连国民政府的高参们也看不懂尽管如此委员长还是做了一些军事部署以六个师的兵力迂回包抄那两千多日军
而被关押在地下密室内的苗君儒更没有想到千里之外的发生的事情竟会与他再次扯上关系因为那一支由他的同事李明佑带队去徽州考古的队伍目的是探访吴楚分源的分界线不料却遭遇了厄运
而此刻的苗君儒根本不知道外界发生的事情他看清了那个坐在地上的老人双手抱拳按江湖上的规矩施了一个礼说道在下是北大考古学教授苗君儒请问前辈是
那个人动也不动垂着头僵坐着如同死了一般
苗君儒正要上前突然听到一阵沙哑苍老而深沉的声音仿佛从地底传来的你就是苗君儒
苗君儒点头道在下正是苗君儒请问前辈如何知道我的名字
那个声音继续传来听说水神帮有个长老是北大的考古教授应该就是你吧
苗君儒顿时大惊民国十七年他为了寻找黄帝玉璧加入了长江上一个古老的帮派水神帮并有幸成为该帮的长老级人物抗战开始后他随学校迁移到重庆从此与水神帮失去了联系对于他的这段经历并没有几个人知道
他问道前辈莫非你是水神帮的人
那人摇了摇头水神帮里有我的朋友
苗君儒恭敬地问道请问前辈怎么称呼
那人抬起头来用一双骨瘦如柴的手撩开遮住脸部的花白长发露出一张极为恐怖的脸来苗君儒看清那张脸的样子本能地吓了一大跳那是怎样的一张脸呀双颊干枯无肉眼窝深陷根本看不到眼珠子嘴巴也是一个黑咕隆咚的空洞连舌头都没有若不是确认对方是活人他还以为是一具干尸呢
只是这人已经没有了舌头不知道怎么竟然能够说话
那人的嘴巴不动声音却再一次传了出来你听说过郭阴阳吗
苗君儒知道这世间有些人精通腹语术嘴唇不动照样可以说话他低声道前辈说的是给冯国璋看过祖坟并给袁世凯算过命的郭三威
那人嗯了一声那都是过去的事了
有关郭阴阳帮冯国璋家看祖坟的事民间早有传闻冯国璋幼年家境贫困世代务农荒年常不能自给光绪八年祖父病逝安葬在屋旁不远一块地势低洼的平地上坟头荆棘丛生凄荒冷落冯国璋的父亲冯春棠认为自己家运不畅是由于祖坟的风水不好带来的特意到离家三十里之遥的黄家坟请来了一位名叫郭三威的著名阴阳先生郭三威人称郭阴阳长得虽不起眼但在当地的名气却不小据说他看的阴阳宅说你家出多大官就能出多大官这天郭三威来到冯国璋祖父的坟头四周看了看摸了摸嘴边几根黄胡子对冯春棠说只要把这坟的山向调调保准冯家当世就出大官只是他泄露了天机日后一只眼要瞎
冯家人赶紧请郭阴阳点拨并说日后发迹将永世不忘
郭阴阳就对冯家的祖坟仔细进行了点拨重新定了明堂山向一年后郭三威果然瞎了一只眼后来冯国璋发迹对郭三威感恩戴德从那以后郭阴阳的名气更大了
袁世凯当上民国大总统后专门派人请来了郭三威想算一算他的帝王之命如何郭三威看过袁家的祖坟又替袁世凯排了生辰八字袁世凯才问龙兴之运年数如何郭掐算了一番回答若统则四六之数若称帝当过八二之数袁世凯再问八二之数如何解释郭阴阳回答帝位长久事后自知恐遭天谴不敢泄露天机也
袁世凯称帝之心既定心想至少应该能够维持个几十年不想一称帝就遭到了全国人民的唾弃他这个洪宪皇帝只做了八十三天就一命呜呼了
八十三天刚过八二之数袁世凯一死郭阴阳的名气更大很多达官贵人纷纷上门算命但奇怪的是郭阴阳从此失踪了
郭阴阳若还在世的话至少已过百岁年纪苗君儒望着面前这个形若干尸的老人实在不敢相信对方就是郭阴阳
郭阴阳从怀中拿出一个紫色阴阳鱼罗盘说道我这罗盘是大明三宝太监郑和下西洋时洋毛子献的贡品是阴沉木的跟了我一辈子送给你吧
苗君儒也不客气说了句多谢前辈就接了过来他见罗盘上画着九宫九星八卦五行天干地支阳顺阴逆五方五圆等拿在手里还真有些沉
郭阴阳说道从你一进来我就从脚步声中知道你并非普通人现今万民遭劫国运多难你应该要尽力
苗君儒说道前辈没有这么严重吧
郭阴阳说道疑龙经与撼龙经两部风水孤本现今落在日本人手里日本人逼我讲解经文我自断其舌
苗君儒见郭阴阳的身体不断颤抖忙上前扶住当他的手接触到郭阴阳的手时感觉不到一丝脉搏当下大惊道前辈你
郭阴阳吃力地说道我只是一具行尸走肉与死尸没有什么区别疑龙经与撼龙经乃唐代原本内藏千古玄机日本人想破解玄机意在亡我中国其心可诛
苗君儒问道前辈怎么样才能制止他们
郭阴阳说道这个日本人也是个高人玄机迟早会被他破解要拯救万民于水火唯一的方法就是帮他们他顿了一下你把手伸过来
苗君儒把手伸过去郭阴阳用手指在他的手心写着字
写到后来郭阴阳的手指越来越慢苗君儒大惊道前辈你为什么要
苗君儒正要挣扎着退到一边不料双膝一麻不由自主地跪在郭阴阳面前耳边传来郭阴阳的声音我六十二岁隐居之后才开始修炼道家真功原来只是想在人世间多停留些日子研究撼龙经上的撼龙术命之所终也是世事所能左右的从今往后你一人身系国家安危千万要保住
郭阴阳的话还没有说完身体一歪已经倒在了地上石室的铁门开了白发老者哈哈笑道果然如我所料他把秘密传给了你
苗君儒冷笑道你们日本人费尽心机就为了这
白发老者叹了一口气却以一个教授的口气向苗君儒讲解起易经的本质来
中国古代的圣贤们认为宇宙万事万物由三部分组成即气数和象三者共存不可分开又界限分明气是客观存在按照现代科学观点可假设为能量数是宇宙万事万物存在的程序或逻辑按照现代科学观点可假设为信息象是气根据数而存在的形式或变化的态势
周易系辞称神无方而易无体神无方的方古文亦称方所就是方位无方就是没有位置无所在亦无所不在
世间万物都由金木水火土五种元素构成称之为五行而易经和佛经上所说的人体身上的精气神则为三元所谓五行成万物三元定真身就是讲解人与自然微妙关系
研究易学的先人将五行又称为玄道元一水称玄是因为信息难以观测称道是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路称元是因为信息在有形质宇宙之始称一是因为一为自然数之始称水是因为地球生物发源于水
易学中的堪舆学术在长期的历史发展过程中随着人类认识及科技进步不断充实完善由于认识偏重之差形成了众多流派其中最基本的两大宗派一种是形势宗因注重在空间形象上达到天地人合一注重形峦诸如千尺为势百尺为形所以又称形法峦头三合另一种是理气宗因注重在时间序列上达到天地人合一诸如阴阳五行干支生肖四时五方八卦九风三元运气等所以又称三元理法
元明以前多以山川形势论断于阴阳五行生克之理即以峦头为重诸如晋人郭璞葬经元明以后注重天心合运以理气为重效地法天诸如邵雍卦气运会之说盛极
中国堪舆学中形法主要为择址选形之用理法则偏重于确定室内外的方位格局此外还有日法用于选择吉日良辰以事兴造符镇法为补救各法选择不利的措施堪舆学按照应用对象又分阳宅风水即阳宅相法专司生人居住的城郭住宅的择址布形阴宅风水即阴宅葬法专司死者的陵墓坟家的择址布置
堪舆学的形势派注重觅龙察砂观水点穴取向等辨方正位而理气派注重阴阳五行干支八卦九宫等相生相克理论并且建立了一套严密的现场操作工具罗盘确定选址规划方位无论形势派还是理气派尽管在历史上形成了众多的实际操作方法但是都必须遵循如下三大原则天地人合一原则阴阳平衡原则五行相生相克原则
略懂堪舆的人都知道这样的理论但在实际操作过程中面对千变万化的山川地形就要靠个人的悟性和修为了
正因为如此所以如练武的人一样堪舆师也分为很多种一流的堪舆师练有某种独门法术有移山定穴相面观星洞悉天命反转阴阳之能
当然那些都只是民间的传闻不足为信
苗君儒已经从白发老者的滔滔不绝中猜出了日本人的真实意图他忍笑道那一招你们不是一直都在用吗欲知日本人的企图究竟是什么请关注我继续看下一节