家是一个完整的团体要防范的是外面的人家有家规家有家的安全范围所以没有一个家是没有大门的门有两个功用一方面防止外人进来一方面防止家里面的人出去胡作乱为这是双方面的因为有阴就有阳通常家庭中都是男主外女主内有人说这个不平等那我现在要问半夜或者外面情况令人很不安的时候有人敲门叫谁去开门丈夫再情弱也要说我去开这才像个男子汉如果丈夫对妻子说你去你去自己及而躲到床底下那以后他在家里面还有什么地位所以男主外女主内这没有什么不平等
但是易经告诉我们有例行的就有例外的像武则天花木兰我们也很尊敬她们武则天是女人但是她的乾道发挥得非常好如果不是被人扯后腿的话她还可以做得更好花木兰女扮男装代父从军征战疆场屡建功助谁又能否定她的表现凡事都可以有特例我们并不反对但是就常态来讲外面事情多是爸爸去办家里事多是妈妈来办
易经告诉我们父亲要严母亲要慈这是什么道理因为母亲跟小孩在一起的时间比较长如果母亲很严厉的话这个小孩就会比较可怜幸好母亲比较慈父亲比较严例过来就不行了现在很可怜的就是父母一起来讨好小孩最后整个家庭乱掉了爸爸跟妈妈要通力合作让小孩知道这个家庭是有规矩的所以家教要讲究方法
妈妈常对小孩说你再不乖爸爸回来你就该挨打了这是出卖爸爸吗其实这就是要造就爸爸的威严人总是应该有一个害怕的人尤其是小孩连孔子都讲君子有三畏畏天白畏大人畏圣人之言论语季氏人心里头总要有一些害怕的对象这样才会自我约束天不怕地不怕那还得了小孩是需要教育的总要让他有一个比较怕的人
父亲尊重母亲是阴母亲尊重父亲是阳这阴阳一结合就完全不一样了小孩不听话的时候妈妈可以放心地对小孩说你再不乖爸爸回来你就该挨打了爸爸回来妈妈要偷偷地告诉爸爸今天孩子做了什么不好的事情爸爸能不能出卖妈妈说妈妈告诉我你不听话我打你你要恨就恨妈妈如果爸爸那样说就是不懂事理那他还算什么爸爸呢这个家庭又怎么会和呢孩子怎么会有长进呢爸爸听说女儿把妈妈的胭脂和口红涂得到处都是妈妈拿她没有办法爸爸说我知道了他不会马上有什么动静而是等到合适的时候才说
大家有没有发现爸爸直截了当跟孩子讲孩子根本听不进去凡是父母直截了当去教训小孩的小孩都是不太听的我问过好多被爸爸叫去骂了半天的小孩子爸爸骂你什么小孩都说不知道我很奇怪骂那么久你不知道爸爸骂你什么小孩子说我只看到爸爸在那里喋喋不休但是我一句话也没听进去这就是爸爸不会教育小孩子最有兴趣的就是偷听爸爸和妈妈在讲什么话所以父母用对答来教小孩才算是会教育
其实中国人教小孩都是选择吃饭的时候吃饭时爸爸问妈妈最近你有没有看到小玉小玉是亲喊或者邻居家的女儿妈妈说没有我好久没有看到她了爸爸说我今天出去办事的时候正好碰到小玉她好可怜你知道吗妈妈马上紧张地问怎么可怜啊小玉怎么了这些话都是讲给小孩听的要不然那么紧张干什么爸爸这时候反面说不要讲了现在吃饭不适合讲这件事这样讲是故意吊小孩的胃口妈妈说你快讲你讲一半可不行我都感坏了爸爸说我讲了你连饭都吃不下去了妈妈说不会的这样小孩会更有兴趣听爸爸妈妈到底在讲什么爸爸说小玉不晓得为什么拿她妈妈的厨脂和口红在自己脸上风涂乱抹涂到最后开刀了现在变得好难看小孩听到这话以后看到胭碰都不会碰毛病在不经意问就纠正过来了
为什么非要那么直地讲话呢中国人要点你一点他就醒了中国人的警觉性是全世界最高的但是有一点我们忽略了中国人也是自主性最强的人我要改变我随时可以改变别人想改变我门儿都没有我们老想改变小孩这是父母的大错小孩自己会改变的自己改变轻面易举但是大人要改变他却是想尽办法都没有用
我们现在大多是独生子女家风每一对父母都希望自己的孩子有出息许多家庭甚至不惜重金来培养孩子但是独生子女的教育却越来越成为许多家庭头疼的问题这是为什么呢
我们把三样东西都搞错了第一个方向错误第二个方法不对第三个方式有问题如果把这些搞清楚就很容易教小孩没有什么难的家庭要有规矩我们家就是这个样别人家怎么样我不管父母要让小孩知道爸爸妈妈是有原则的他不能去挑战家规立起来小孩就会知道要怎么样去约束自己也自然就知道该怎么去走
家教会影响到一个人的一生我们一定要记住这句话养儿子不教害死自己全家养女儿不教害死别人全家
一个男人找错了太太会倒霉九代不是一代而已九代都收拾不了残局婚姻不是年轻人自己可以选择的因为他太年轻很多事情并不明白很多人跟我抱怨我爸爸不懂我妈妈也不懂所以我才会这么糊涂很多事他们早该告诉我的但是抱怨有什么用后悔有什么用没有用的所以一定要事先防范家人卦的第一个密码就是一个字闲闲是什么意思就是门要加上一个木头把它栓起来第二个家里面不能有闲人不能晚上收留不认识或者不熟悉的人在家里面第三个家里面的人要勤劳不能太闲一闲就出事也不要一天到晚老没事干讲些闲话都是这个闲而最后归纳起来就是提醒我们要防患于未然父母要负责任教育自己的孩子就要防患于未然
小孩现在就这样将来怎么办这是中国人最常想的问题但是外国人却很少想同样是家庭西方的家庭是有限公司他们的小孩到18岁父母就退股了小孩就独立了中国的家庭是无限公司孩子一辈子都是家里人想把他丢掉都不行就算登报说脱离父子关系也没有用我们的亲情是割不断的因为小孩到哪里人家都认得那是你的小孩
其实很多问题父母都可以提前防患因为孩子的可望性很强很多习惯都是慢慢养成的父母一定要负起责任像我们这个年龄不管在哪里用抽纸只用一张不像现在人一通乱扯如果一个家庭里有小孩子毫无节制地拿纸那他就是个数家子做父母的应该从现在开始就要教他否则他将来会把整个家都败掉家里绝不容许有败家子这是父母的责任我吃早餐从来没有用过第二张纸一张餐申纸刚用一下服务员就要帮我换一张我会告诉她先等等我还没有用完那么浪费干什么再有钱的人也没有资格浪费因为浪费是一种习惯由俭人奢易由奢人俭难一旦放开来做就没救了节约永远是美德这是不变的经
如果小孩第一次拿了钱出去你就认为他偷你的钱这是大人没有知识因为在小蕉的酶海里根本没有给这个字你说他给了钱他才开始有偷的观念原来这叫做啊还有这么好的事以后缺什么东西我就价吧这是作教会他什么后偷的
小孩没有财产归星权的观念做父母的最好还是用对话来教育小孩妈妈就同爸爸我桌上的钱是不是你拿的爸爸说如果我章了一一定会告诉你因为我不是那种随便拿人家的钱面不说的人其实这些话都是在教小孩妈妈说对啊如果你不讲就拿了人家还以为你是他事实上你没有偷的意思这时候小孩就会跟妈妈说我真的不是偷我只是不知道那个钱不能拿所以我就拿了妈妈说没有关系没有人说你偷我们家从来没有人偷东西不过以后你要注意免得外面的人以为你有不好的习惯这样他很快就改过来了
如果你一口咬定小孩偷东西他就真会怕给你看一反正你们说我偷嘛我不但偷家里的还偷外面的把小孩通到墙角里面去对大人一点好处也没有
家庭教育不是那么简单的事绩易经面的家人卦是一个对我们每一个人都很重要的外家教一定要严宁可严不能定现在很多人听到严都以为是虑待这怎么是虐待呢这跟店待一点关系都没有
在教育孩子的问题上一直有许多争议古人会概棒盛下出孝子在价统社会中对孩子不仅是严结教育而且犯了错误还会给手严厉的想码但是现代人认为那是封建家长刺度对孩子应该是说服教育绝对不应过打孩子那么到底应该不应该打孩子呢
教育小孩到底要不要打说要是不懂易经的人说不要也是不懂易经的人易经没有要跟不要所以学了易经以后你就不要问这些问题人家同你这些问题你就不要回答真的要回答就一句话打不打不重要怎么打才重要易经是专门研究怎么打的打得合理就打打得不合理就不打教育孩子宁可严因为严了要放松很容易但松了要紧那是非常困难的事情如果衣服总是穿得宽宽松松要打领带就很别扭如果天天打领带偶尔一天不打就会觉得很舒服
大家从易经这个角度回头去看就会明白家庭水远是我们在茫茫人海中最温暖的港湾我们行有余力还会照顾左右邻居但是前提是先把自己的家顾好叫做固本把小孩培养好这是长远的
自己在家里面规规矩矩到外面自然以身作则或卦是婚前上面就是少女下面是少男而恒是婚后男的在上女的在下为什么这个位置会颠倒大家真的要好好去想想
还有大家非常熟悉的两个卦一个叫泰卦一个叫否卦见图138泰卦是地在上天在下也就是母亲在上父亲在下否卦是天在上地在下也就是父亲在上母亲在下大家不要以为中国人是重男轻女男女不平等绝对没有这个事我们是有时候男在上女在下有时候女在上男在下要根据时做一个合适的搭配母亲要在子女面前尊重父亲树立他的权威父亲要以母亲为重常常告诉小孩不熊气妈妈小孩不敢气父亲所以父亲可以放心地跟孩子说你可以气我你不可以气妈妈面且爸爸还要告诉小孩妈妈每天那么辛苦你还这样总她喝一天惹到爸爸不想工作了专门在家里打着你你就该后悔了然而现在的家庭不是这样往往妈妈出卖爸爸爸爸出卖妈妈家庭也就变成叛逆团体这还得了怎么会家和万事兴呢这是我们中华文化的命脉如果不重新搞好我们的后代就会很危险
我们每一句话都有经有权有明的有暗的不只是一句话面已我们常说父母在不远游但是又说男儿志在四方这不是矛盾吗这两句话合在一起就是如果应该在家就说父母在的时候不远游可是应该出去的时候就说男儿志在四方光耀门楣是很重要的事中国人要光耀门棚但也要承上启下父母年纪大了生病了我们就应该把自己的功名暂时放一边因为以后功成名就的时候可能父母已经不在了我们再想回来服侍父母也已经晚了有天大的事情交给别人去做把父母陪好这是我们人生最重要的事情父母走了以后再出去都来得及为什么售要为了功名商置父母于不顾呢那是非常不对的