人无父母身从何来人无祖先根从何来在今天一问道我们的祖先是谁我们来自哪里相信很多人都会说到我们是炎黄子孙龙的传人的确在神话传说里三皇治世五帝定伦拉开了中华文明的序幕
那么从史学的角度来讲三皇到底是谁距今到底多么年跟今天的我们有什么关系相信大家又都不知其所以然接下来让笔者带领大家穿越回到远古时代一同来探寻这些问题的答案
中华文化源远流长即使从有文字的时代来算中华历史也已长达三千六百年文字作为记录和传递信息的载体相对来说都较为准确那么在文字没有发明出来之前人类只能依靠语言相互表达心意同时也将他们对大自然变化的印象以及求生存的经验辗转相传世世代代传下去这种口口相传的经验日积月累且日益丰富人类也日益进步能够多方搜寻并积累前人的知识从而进一步发现新的求生存的知识是人类能够从草木榛榛日夜都要应对大自然变化以及与毒虫猛兽搏斗的原始状态中走出来逐渐改进生存条件的主要原因
十口相传便是古在文字被发明出来之前的古代即是口口相传的时代传说难免夸大失实参杂了许多想象与附会几十万年积累下来距离真事越来越远传说从而变成了荒诞的神话
盘古开天辟地
神话象征一个民族隐藏在内心深处的理想与期望它是大众同通的美梦日有所思才会夜有所梦这中间的隐晦周曲很复杂但并非绝对不可理喻例如盘古开天辟地的神话最早的文字记载是三国时期的三五历纪书中写到盘古在混沌中过了一万八千年混沌中清者上升为天浊者下降为地盘古头顶天脚踏地一日九变天日高一丈地日厚一丈如是一万八千年二者相距九万里此时盘古已死他的气息化为风云声音变为雷霆左眼成为太阳右眼成为月亮血液化为江河肌肉变成土壤四肢化作四极五岳
这个神话的含义是宇宙的万事万物都是人物而化成的蕴含着人是宇宙主宰者的暗示这与印度神话中普鲁沙神死后口中生出婆罗门手臂生出剎帝利两腿生出吠舍双脚生出首陀罗的寓意迥然有别后者表示人分阶级是与宇宙俱生的
根据基督教的创世纪所述上帝创造宇宙凭借自己的喜怒哀乐主宰万物的生成幻灭与中国和印度的神话都不同基督教的创世神话将宇宙和人都置于一个有无上权威的神之下
中国文化与印度文化和西方文化的本质差别从这三种截然不同的神话中就能看出来也由此可见中华文化的特质是人文精神从这一点来看盘古的神话便不是毫无意义的了
以上不过是就纯粹的神话学的立场分析神话考古学家和史学家则从另外一个角度去看神话例如地下发掘出来的遗物人类文化发展的历程等再配合古史的记载几者相互印证为我们勾勒出人类在中华大地上的活动概略历程
我们不用繁杂的地名年代难懂的专业术语来困扰读者也不根据遗址发掘的先后顺序来叙述仅根据考古界大致同意的遗物遗址的时代次序来为读者描绘先民在中华大地上演进历程的轮廓
北京猿人遗址
时间回到1929年中国境内最有名的人类遗骨化石北京猿人种在北京附近的周口店被发现是介于人与猿之间的原始人类经断代测定大约生存于五十万年前经过几年的发掘考古学家共得到五块比较完整的头骨其他体骨二十七件牙齿一百五十七颗这些遗骨分属四十个男女此外考古学家还发现了一万件以上的粗制石器以及大量的瘦骨化石跟火灰遗烬及木炭另有植物种子与果核
北京猿人已有控火的能力能烤肉吃又能采集朴树的果实将果核锤破杂碎果仁调成食物与今天的南美土著印第安人制作此类食品的初步程序相同他们制作的石器很粗糙属于旧石器时代总之世界上的考古学家一般都承认北京猿人有文化生活虽然很原始
自1960年开始考古学家又在山西发现了旧石器时代遗址十一处只有石器和动物化石无人类遗骨三年后在陕西蓝田发现了一块猿人的遗骨与北京猿人是同一科属后来被命名为蓝田中国猿人
根据上述两个发现有学者设想北京猿人与爪哇猿人南沙群岛同类是爪哇猿人从西南迁移至北京附近的可能途经云南贵州四川陕西山西等地因为在两百万年前南沙群岛和亚洲大陆是连在一起的一片陆地
综合中国旧石器时代的发掘结果值得注意的有四点
一旧石器时代的猿人生存的地区很广不仅限于北京一地
二他们有文化生活较其他地区同时代的猿人文化脑容量更高
三他们不仅食肉也食植物品类
四他们生存的年代很久远可能一两百万年前便已在中国繁衍了
我们再根据中国史籍对蒙昧洪荒时代的记载与上述几点相印证
前面我们讲道三皇治世五帝定伦关于三皇说法很多比较一致的说法是三皇者天皇燧人氏地皇伏羲氏人皇神农氏也有在伏羲氏后面加上女娲氏的也有将黄帝列入三皇的说法颇多所有记叙均怪诞不经但澄心细析三皇可能是先民心中印象最深刻最景仰怀念的氏族经过几十万年的口口相传三皇的时代就成了全然不可信的神话时代但终归是先民心中的历史
有关三皇的传说笔者大致罗列出四点
一三皇来自各方天皇起于昆仑西方地皇兴于熊耳龙门中部人皇出于九河东方
二每皇都有很多头天皇十二个头大约是十二个兄弟或部落地皇有十一个头人皇有九个头
三每一皇统治的时间都很长如天皇有兄弟十二寿各一万八千岁地皇有兄弟十一寿各一万八千岁人皇传一百五十世合计四万五千六百年总计便达到四十五万九千六百年与北京猿人遗生存的时间极为接近另外有说盘古开天辟地至春秋时期共二百二十七万六千年几乎与考古学家推测的北京猿人从南方向北迁移的年代接近
四三皇用氏而名自是指文化发展的阶段燧人氏排序靠前证明先民深知他们的祖先很早便知道用火烤肉吃
先民不知道任何一件发明或改进都是经年累月积千千万万人之力经过漫长岁月历练实践的结果而不是一个人一朝一夕之功但几十万年的传说附会将之变成了一个圣人的创造发明然后人们将这些圣人神化变成神话
我们理性的分析这些神话先民茹毛饮血生吃动物腥臭恶燥肠胃常患病逐渐有人知道用火做熟食若干年后先民发明钻木取火不完全依靠天然火而能控制火人人均享受其利辗转相传若干年后便形成了一个圣人燧人氏至于钻木如何能取火恐怕真是神话
燧人氏
再列如上古之世人少而禽兽多为了躲避蛇虫鸟兽的伤害于是一位圣人诞生了他发明在树上架房屋这位圣人便是有巢氏有巢氏与燧人氏的先后问题很难确定大约人类向鸟类学习以求安全的时期很悠久地区也很普遍
有巢氏时期
伏羲氏的传说较多例如发明渔猎是生产技术的改革者又教民圈养野兽使之成为家畜从此先民不至于因人口增加野兽稀少而受饥饿的威胁脱离完全靠采集渔猎的生活而步入游牧或畜牧时代
相传伏羲氏还有许多创造如画八卦教音乐定嫁娶之礼等等八卦大体上只是画几个简单的符号用以表示山川风雨等自然现象而已说它是最早期的文字难免有些夸张总之伏羲氏所代表的是游牧时期先民已经由完全靠采集的时期进入了可以局部控制自己生活需求的新石器时代
伏羲画八卦
伏羲氏之后是女娲氏据说是伏羲氏的妹妹传十四代因神农氏勃兴而绝游牧时期先民逐水草而居迁移不定因此形成母系中心社会所谓先民知有母而不知有父正是女娲时期的写照农业文化兴盛后女娲氏自然要消失
至于神农氏有人将之列入三皇也有人将之并入五帝这些其实无关宏旨神农氏在历史上的意义是农业文化的肇始我们前面讲到北京猿人用果仁做食物证明先民很早便已习惯用植物充饥采集野生的稻麦等食物对于先民来说是极其方便的且来源丰富经过多年的观察和实验先民自然联想到种植因而发明耕种的工具这一切发展农业的过程需要很长的时间将这一过程完全归功于神农氏一人自然是神话
神农尝百草
传说神农氏教人择土地观察气候选择五谷的类别制作耕种的工具尝遍百草发现草药定日中为市组织以物易物等等这些都表明了农业技术发展的情况又曾征讨不听命令的诸侯诸代表复数候各地的酋长大约到了农业社会时期散布在各地的部落之间已经有了很松散的联系各部落开始互推共主共主有维持各部落秩序的责任这种共主就是后来的帝
中国史籍有关上古的神话与旧石器时代的考古成果相互参考论证我们冷静的探索无须牵强附会说北京猿人就是燧人氏之类的可使蒙昧晦暗的远古历史透露出些许曙光让我们在中华历史上真正跨出了一大步五十万年
知识创作人第七季