宋太祖乾德三年965年正月
就在赵匡胤以宋代周登基五周年之际新生的宋王朝正以雷霆万钧之力横扫黄河以南的割据势力不断将帝国的版图向南扩张
正月两路宋军分别从陕西和湖北向蜀地进军一路势如破竹攻城略地蜀后主孟昶哀叹道我父子丰衣美食养兵四十年哪知一旦遇敌竟无人肯为我东放一箭
见大势已去遂于初七这一天上表请降宋军进入成都府割据蜀地三十余年的后蜀政权就此灭亡
在时隔五十年后蜀地再次重归中原政权的统治
孟昶
自前一年也就是乾德二年961年十一月宋太祖起兵征蜀至次年正月孟昶上表请降前后共历时66天以宋军的压倒性胜利宣告结束
但究竟该怎样统治这片地理位置特殊且曾经高度自治的区域宋太祖以及他背后的政治班底显然还没有一套成熟的方案更没有意识到他们所面临问题的特殊性
但宋王朝统一全国的战车已经发动蜀地囤积多年的财富成为驱动这辆战车前进的燃料但与此同时动乱与不安的种子已经在蜀地埋下不需多长时间就会让新生的宋王朝苦恼不已
宋太祖
关于宋朝初年蜀地持续性动乱的原因史学界给出的说法是北宋朝廷在蜀地大肆搜刮财富以支撑宋朝的统一战争引起当地底层民众的不满进而爆发了农民起义
这个观点应该说还是很正确关于宋军在蜀地横征暴敛搜刮财富的史料可谓是史不绝书
随便说一条宋军灭亡后蜀以后后蜀军队也随之投降宋朝中央按照人头每人发十贯钱的治装费可实际上这些钱几乎是落不到蜀兵的手里全部被当时驻扎在蜀地的宋军统帅贪污
但事实上敛财贪墨吏治腐败的情况并非仅存在于蜀地一隅那么蜀地的持续性动乱会不会还有其他因素
我们不妨先来看看宋朝立国之初所面临的地缘政治格局
北方面对的劲敌是辽朝盘踞山西的北汉与辽结盟互为犄角与宋朝展开对抗而在南方还存在大大小小七个割据政权其中距离宋朝最近的两个一个是盘踞江淮的南唐另一个就是割据四川的后蜀
五代十国
前蜀后蜀
那么这个后蜀又是怎么来的呢
我们把时间拉回公元907年这一年四月
梁王朱全忠朱温接受唐哀帝的禅让正式称帝国号大梁史称后梁唐王朝就此灭亡中国历史再一次进入割据时代
就在朱温称帝后不久割据在蜀地一隅的地方军阀王建拒不奉梁为正统并于同年的九月在蜀地正式即皇帝位国号大蜀史称前蜀与后梁展开军事和政治上的对峙
王建出身社会的最底层人送绰号贼王八从私盐贩子一路逆袭六十岁当皇帝对于一个六十岁的老皇帝而言当务之急则是安排继承人王建最为属意自己的幼子王宗衍在其母妃徐氏的软磨硬泡下越位建储立王宗衍为太子
公元918年王建去世王宗衍即位改名王衍事实上王建生前就发现自己这个小儿子无才无德但奈何年事已高改立太子有心无力遂在临终前留下遗言
太子不贤可另立旁人
王衍果然是不辜负他老爹的期望平生最喜欢干的三件事
一喜欢卖官只要钱给够多大的官都敢卖不仅自己卖还拉上自己的皇后母妃一起在后宫倒腾官职买卖
二喜欢把自己打扮成灌江口二郎神身披金甲珠帽锦袖执弓挟矢从成都出发历时五个月沿四川诸州展览盛况空前
三喜欢给自己立塑像王衍特意建造上清宫奉周朝的宗室姬晋王子晋为王姓始祖为父亲王建和自己塑像侍立于姬晋左右
王衍当了八年皇帝公元926年后唐庄宗李存勖兴兵征蜀70天兵下成都府王衍举城投降王氏一族被全部处死前蜀就此灭亡享国十八年
前蜀政权本质上是军阀的进化体军阀这种简单粗暴的物种一旦开始运作就会演化出一条极为粗暴但很有效的法则只要拳头大谁都可以坐上去而且这种模式一旦开始就会复制下去
前蜀灭亡后后唐朝廷任命孟知祥为西川节度使控制蜀地局势部分但与此同时后唐朝廷内部发生政变唐庄宗李存勖被杀唐明宗李嗣源即位后唐朝廷无暇顾及蜀地孟知祥遂在蜀地不断扩大势力
公元932年唐明宗授孟知祥为剑南东西川节度使封蜀王两年后明宗病死孟知祥遂在成都称帝国号仍为蜀史称后蜀在位114天后孟知祥病死其子孟昶继位
公元960年赵匡胤发动陈桥兵变以宋代周迫使周恭帝柴宗训禅位于己面对当时复杂的地缘格局摆在宋太祖面前只有两个选择
要么整军北上1V2开始和北汉辽国死磕要么挥师南下1V7一举荡平南方的割据势力混一江南
那么这两套战略究竟哪一个更适合新生的王朝呢
五代十国
话说北宋建隆元年960年的一个冬夜北风呼号大雪纷飞天气寒冷异常宋太祖顶风冒雪密访宰相赵普的宅邸几碟小菜两杯温酒二人推杯换盏之间遂定下了
先南后北先易后难
的统一方略
当然一个关系到宋王朝千秋大业的战略方针不可能就这样简单而富有戏剧性地制定出来必然要经过长时间的酝酿和反复求证才最终形成从某个方面来讲宋朝承袭的正是后周柴荣时期已经确定的统一方略
只不过此时战略的指挥者已经从周世宗换成了宋太祖
乾德元年963年二月宋军以优势力量迅速平定盘踞在两湖地区的荆南节度使高继冲武平节度使周保权打通了进兵蜀地的通道
两湖地区
虽说进兵蜀地的通道已经被打通但在此后九个多月的时间里宋朝方面始终没有向蜀地用兵的迹象
难道宋太祖不打算拿下蜀地吗显然并不是
事实上宋太祖此时清楚地意识到一个问题
任何进入蜀地的势力集团都有可能会效仿他的前辈在蜀地再搞一个后后蜀
这个问题困扰了宋太祖很长一段时间直到征蜀战争的前夕这个问题依旧没有得到最好的解决
就在两湖地区被平定后不久主帅慕容延钊与都监李处耘开始互为攻讦这让宋太祖意识到曾经的故帅宿将已经不可再用他决定利用征蜀战争任命一批名位较低的年轻将领作为统帅并通过这些少壮派来逐渐替代曾经的宿将
九月宋太祖罢去枢密副使李处耘贬为淄州今山东淄博南刺史十一月宋太祖任命名位较低的宿将王全斌为西征军北路军的主帅
但就在大军开拔前夕宋太祖突然发布了两条截然相反的诏令
第一条是昭告全军宋军所到之处
毋得焚荡庐舍殴掠吏民违者以军法从事
算是对入蜀宋军军纪上的约束但第二条诏令则就显得更为意味深长了
太祖对主帅王全斌等高级将领讲道
凡克城寨止籍其器甲刍粮悉以钱帛分给战士吾所欲得者其土地耳
这话说得再明白点就是钱都给你们我只要土地
这种诏令一旦颁布底下的将领马上心领神会这等同于告诉他们入蜀以后可以肆意掠财于是王全斌率领的东路军在灭蜀过程中
日夜宴饮不恤军务纵部下掠子女夺财货
而这也成为后来蜀地持续动乱的根源之一
整个灭蜀战役的过程非常简单十一月宋太祖接到后蜀勾结北汉的密函同月正式发兵进攻后蜀十二月北路宋军攻克兴州今陕西略阳击败蜀军数万主将保正李进被俘宋军乘胜追击攻占入川门户利州今四川广元
东路宋军自江陵今湖北荆州市荆州区沿长江西上连败后蜀水军杀俘以万计十二月宋军直逼后蜀江防重镇夔州治今重庆奉节白帝城蜀军在此阻击失败宋军乘胜攻入城内夔州守将自杀身亡
次年乾德三年正月北路宋军攻破剑门关兵进魏城今四川绵阳东北初七孟昶自知大势已去奉降表请降同月中旬在征得宋朝中央同意后宋军正式进驻成都孟昶出降后蜀灭亡
蜀地初定宋太祖就不断收到前线士兵肆意掳掠的军报他意识到持续下去必然会激起民变他马上派出当时的参知政事副相吕余庆就任成都知府可是还没等吕余庆到成都上任蜀地就已经出事了
为了确保蜀地不会再次出现割据势力宋朝施行
诏发蜀兵赴阙
的特殊政策乾德三年二月被征召的后蜀士兵开始源源不断的从蜀地赶赴开封事实上这些已经投降的蜀兵并没有受到最起码的尊重征服者与投降者之间的关系势同水火宋军可以肆意克扣蜀兵的物资而蜀兵则是敢怒不敢言
从四川赶赴开封的蜀兵到达绵州今四川绵阳时发现守城的入川宋军只有百余人其余都是降宋的蜀军于是便抢夺库存武器开始叛乱尊原后蜀文州刺史全师雄为主帅
全师雄自称兴蜀大王灌口今四川都江堰市导江今四川都江堰市东青城今四川都江堰市南郫县今四川郫县新繁今四川郫县东北等地相继为叛军占领
驻守蜀地的宋军不断向叛军发起进攻在灭蜀战争中表现不佳的蜀军却在这起大规模的动乱中表现极佳动乱一直持续到十二月在多路宋军的合力攻击下叛军节节败退全师雄病死叛乱才算彻底平定
宋朝拿下蜀地只用了66天平定全师雄叛乱则用了将近一年的时间
全师雄之乱只是蜀地持续性动乱的开始宋太宗淳化四年二月青城县今四川都江堰市南人王小波因贩茶破产而聚集百余人起事率众攻占青城彭山杀贪官彭山县令齐元振王小波战死后起义军又推举王小波的妻弟李顺为首领汇集万余人接连攻占蜀州邛州淳化五年正月中旬李顺攻占成都建立政权称大蜀王建元应运
宋太宗得知蜀地的严峻形势随即任命亲信宦官王继恩为剑南两川招安使率军征讨起义军虽然很快就被剿灭了但负责征讨的主帅宦官王继恩隐隐然流露出赖在蜀地不复还京的态度原本用来剿的起义军现在反而成为他向宋朝中央索求无度的筹码
结果就是起义军死灰复燃蜀地的诸州县不断出现被起义军攻占的情况
这个时候我们回过头来看看宋太宗他面对的情况叛军永远剿不彻底杀掉一波还有一波今天可能还是个老实巴交的农民明天起义军一到随时可以变成叛军而派去征剿叛军的主帅和中央玩起养寇自重的把戏而宋太宗明明知道还得咬着牙供他吃供他喝你说他心里气不气
无怪乎宋太宗有一次意味深长地对副相赵昌言讲道
西川本自一国太祖平之迄今三十年矣
言外之意这都回归祖国的怀抱三十年了怎么还这么能折腾既然那地方原本就是自成一国要不就算了我们图个清静不要他了
在这里我们不得不表扬一下宋朝初年的这一批宰执宋太宗这个人满腔豪情的弄来了皇位可是一次雍熙北伐的大溃败算是彻底把他给打怕了此后他的性格里就多多少少有些怯懦的成分
赵昌言察觉到宋太宗对蜀地
意颇厌兵
的态度马上进言道
国家士马精强所向无不克顾此草窃不足仰烦宸虑
然后对着地图一顿操作给宋太宗画了一张大饼并且自告奋勇去安抚蜀地的形势这才算是打消了宋太宗想放弃蜀地的想法
宋太宗
宋朝中央虽然又重拾统治蜀地的信心但是蜀地的叛乱并未停止
先是在淳化五年十月王小波李顺起义的余波仍在继续蔓延嘉州遂州今四川遂宁一带仍有万余叛军在侵扰州县宋军不得不继续派兵征剿
至道三年997年八月蜀籍宋将刘旴发动兵变连破汉州今四川广汉蜀州今四川崇州邛州今四川邛崃和永康军今四川都江堰市各地守军望风奔溃
为了稳定局势宋朝中央继续向蜀地增兵侍卫亲军司步军主力神卫军被派驻蜀地分别由王均董福任指挥使如此一来地方势力与中央直属部队之间又开始发生矛盾
真宗咸平三年1000年正月元旦王均蜀籍所部发生兵变杀死宋真宗的舅舅益州主兵官钤辖符昭寿在蜀地自立为王号为大蜀在川西肆意横行侵扰州县宋朝中央只好继续派兵征剿直到这一年的十月叛乱才算彻底平定
而此时距离宋太祖灭亡后蜀统一蜀地已经过去了37年
同样是被征服地区南唐吴越甚至北汉都没有暴发持续性的动乱为何唯独蜀地会出现这种情况
我们不妨把时间线拉得更远一些来看看蜀地与中原政权之间的过往关系
公元前316年秦惠文王灭亡了统治蜀地300余年的开明王朝蜀地被纳入秦国的统治范围正式进入封建社会
秦蜀图
秦亡汉兴汉朝接管了秦国原有的国土蜀地的发展进入了一个加速期西汗末年公孙述割据蜀地自立为王蜀地进入短暂的割据时期
公孙述叛乱被平定后进入东汉时期到了东汉末年军阀割据的局面又一次出现蜀地相继被刘焉刘璋父子以及刘备占据公元221年刘备正式在成都称帝与北方的曹魏政权展开对抗
司马氏篡魏西晋统一全国蜀地进入短暂的稳定时期可这种局面仅保持了不到50年西晋永兴三年306年李雄在成都称帝国号大成是十六国中最早建立的国家从此蜀地随同中国历史一起进入了大割据时代先后受东晋前秦樵纵南朝的宋齐梁北朝的西魏北周共8个政权的统治
进入隋唐时期后蜀地重归中原政权的大一统社会经济发展进入全盛时期但这种安定与繁荣的局面在安史之乱后便戛然而止此后历代唐皇将蜀地视为避祸的天堂一旦中原动乱就逃入蜀地避难
唐亡之后中国再次进入割据时代蜀地相继被前蜀和后蜀统治与同时代的其他政权展开并存对峙的局面
说到这里我们隐隐然觉察到一丝脉络在这长达一千多年的历史进程中蜀地与中原政权的关系是分分合合若即若离互相之间既有千丝万缕的联系而在历史发展的重要关头又总是分道扬镳而蜀地独特的地理环境增加了其融入中原社会的成本从而演化出与中原地区相似但又并非完全相同的社会体系和文化内核
这一现象的政治演化结果便是蜀地民众对来自外部的政权缺乏最基本的信任对国家一体化缺少最基本认可而宋朝中央对这一地区的国家意识形态的建构至少在初期看来是有所缺失的
例如前文提到的在征蜀战争中放纵军士私掠敛财歧视和压榨投降的蜀兵并拆解其军队建制编入在京的禁军脱离原籍将原后蜀的高级官员召至宋京城另行安排职务凡是赴四川任职的官员不允许携带家眷以免割据自立
等等这些措置虽然很大程度规避了蜀地再次割据的因素但同样也使蜀地的民众和军士很难在宋朝初年这样一个大的政治环境中找到自己的归属感而与之相反的则是遗民情绪的日益高涨
有这样一个历史片段最能体现这种遗民情绪话说蜀后主孟昶在成都府上表请降后被押赴东京汴梁居住在押赴汴梁的途中老百姓一路从成都送到键为县长达数百公里
万民拥道哭声动地
恸哭昏厥达数百人
而遗民情绪在民间最直接的一个体现则是底层文化的冲突蜀地民众的信仰在当时看来与中原地区有着明显的差异中原地区祭祀的神祇多数是被朝廷承认的有编制的神仙而在蜀地则存在一些非主流的神祇谓之淫祀其中就包括一些人神例如秦代治蜀名臣李冰而其中最著名的要数灌江口二郎神
李冰父子
民间相传二郎神是李冰次子帮助李冰治水故与李冰一同受到后代崇奉灌口二郎神在五代时被尊为护国灵应王祠庙广布巴蜀地区而此后王小波李顺起义正是借灌口神祭赛大典之时以灌口二郎神的名义率众发起民变
宋朝中央视其为邪神夺去二郎神的王号沦为非主流神仙同时禁止民众祭拜二郎神然而官府的禁止并不能减少民间百姓对灌口二郎神的信仰祭祀相反这种大力打击蜀地民间信仰的行为切断了蜀民的精神寄托的途径这反而是引起广大蜀民抵抗宋廷的主要因素
如何尽快安定蜀地的动乱成为当时宋朝中央亟待解决的事情淳化五年也就是在王小波李顺起义的前后宋太宗派遣张咏入蜀主政
张咏主蜀其实有很多作为了比如平抑物价以米易盐招抚乱民重建蜀地的行政体系树立国家的公信力移风易俗逐步改善蜀地的信仰文化等等篇幅有限我们不再一一赘述
但其中有一个非常关键的举措就是推荐蜀地的士子积极求学入仕宋初蜀人知向学而不乐仕宦特别是在蜀地不断动乱的情况很多士人不愿意参与宋王朝的科举考试在张咏入蜀之前蜀地曾有长达二十余年的时间没有入仕之人
我们可以想见一个本身就相对比较隔绝的地区几十年都没有精英阶层参与国家到高层政治中长此以往
这一地区肯定会逐渐演化成为政治上相对落后的地区甚至还有可能和主体社会脱离
张咏正是看到了这一点所以在他主政蜀地期间重视蜀地的教育事业并且利用自己的身份不断向朝廷推荐蜀地子弟入朝为官由此一代代蜀中子弟通过科举和举荐的方式开始参与到国家的治理中这无疑使整个蜀地的底层民众对这个国家有了基本的归属感而且让普通老百姓也有了进身之阶遗民情绪和对中原文化的抵触遂慢慢消除
宋真宗咸平四年1001年也就是王均兵变发生后的次年宋朝中央鉴于蜀地持续动乱的局面决定将原辖整个蜀地的川峡两路省级单位分为益州路梓州路利州路和夔州路合称为川峡四路或四川路后来简称四川四川由此得名其间设四川安抚制置使四川宣抚使等官职对蜀地这一特殊的区域集中权力分化治理
五十多年后宋仁宗嘉祐元年1056年四川眉州的苏洵带着两个儿子苏轼苏辙自偏僻的西蜀地区沿江东下赶赴东京汴梁应试三苏出川意味着蜀地民众已经完全摒弃了遗民思想正式接入到宋朝这个大框架下的社会体系
文化的碰撞与磨合再一次在跌宕起伏的社会变革中完成了新的融合
参考资料宋史五代史
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