墓地风水好荫翳益子孙后代怎么看坟地风水所谓天地辽阔到处有山有水到底应在何
处立坟安葬呢阴宅风水主要讲究择地安葬之道龙真穴的砂环水抱风水学四个准
则是推定土地生气凝聚之处的标准所谓万变不离其宗天下山水虽然处处不同但只要凭
着这四个准则来追是可以找到生气凝聚的山脉
怎么看坟地风水
阴宅风水学中的祖先之气对人有影响
风水术还认为气决定人的祸福有土就有气人生得于气人死归于气郭璞古本葬
经论述得很详细葬者乘生气也夫阴阳之气噫而为风升而为云降而为雨行
乎地中而为生气行乎地中发而生乎万物人受体于父母本骸得气遗体受荫盖生者
气之聚凝结者成骨死而独留故葬者反气内骨以荫所生之道也经云气感而应鬼
福及人是以铜山西崩灵钟东应木华于春栗芽于室气行乎地中其行也因地之势
其聚也因势之止丘陇之骨冈阜之支气之所随经曰气乘风则散界水则止古人
聚之使不散行之使有止这一段话可谓风水的总纲而这个总纲的核心是气由手段
话我们可知风水师对气的总看法生气是一元运化气在天则周流六虚在地则发生万物
天无此则气无以资地地无此则形无以载生气藏于地中人不可见唯循地之理以求之
葬者若能知其所在使枯骨得以乘之则能得福父母骸骨为子孙之本子孙形体乃父母之
枝本与枝相应得吉则神灵安子孙盛这叫作气感而应鬼福及人
坟地风水看砂
砂是指穴地附近的山穴地的前面及左右两旁有山环抱可凝聚在该处的生气不致被风吹
散经曰气乘风则散故此穴地必须藏风不受大风吹刮而砂环正是藏风的首要条件
砂形以尖圆方正为吉以歪斜破碎为凶星体五行以金木水火土位居
生旺之垣为吉居克泄之地为凶
文砂大致有状元砂五角金星五凤楼台状元笔狮象把门二童攻书状元马状元帽
等翰林砂金签玉检大学士砂玉椅香炉一般文士砂笔架砚台文笔联珠展诰印
浮水面莲花梅花木星席帽文阵等
武砂大致有旗鼓令箭令牌刀枪剑戟列阵列兵等
富砂大致有仓库柜等
贵砂则种类更多文秀贵砂武秀贵砂北辰御屏驸马金箱玉印金猴捧印白虎挂印
元猪拱印赤蛇绕印禽星生水口捍门石人立水口文星捍门华表捍门龟蛇镇居水
口等
坟地风水看水
水是指穴地附近的溪涧河流甚至海洋穴地前面若曲水流过或是有水聚之处可使地
凝聚的生气不会外散经曰气乘风则散界为则止意思是说生气遇水即结集不产故
此穴前有水环抱是聚气首要条件风水学重视砂环水抱因为水抱可使穴地的生气凝聚结
集而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散两者将为吉穴的条件故此葬经说
风水之法得水为上藏风次之
水贵九曲水之玄水交牙水大江朝局江河湖海停聚储蓄水缠水抱水缠玄武无
极水太极水纽扣水文曲水金城水等等水口关拦交锁三重五重华表捍门
水口日月镇水口都是大地至于锦洲将军人形禽兽龟蛇狮象镇水口也为贵证
坟地风水看穴
找到生气凝聚的落脉之处后仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的这就是点穴的功夫所
谓差之毫厘缪以千里故点穴不可不慎否则很可能前功尽废能在广阔的山野中得真穴
这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵所以穴的可说是画龙点晴整个过程的成败得失全系
于此
凡遇石山宜寻土穴那里的土色如显红黄色就表示那里的气脉冲和在石山上若找不
到土穴就不要扦如所见穴土的颜色为红黄色这就表示穴中的气脉冲和
在土山上却宜寻找石穴如石色为紫白色表示其质地温润
如果在石山上只有石穴则必须穴石柔脆可锄才为吉所谓柔脆也意味着穴石的质地温
润
如果在土山上只找到土穴则必须土质精强才是好的这时土质不宜太润净
如找到土穴则要求土质纹理紧密似土而非土即上文所说土穴精强的意思
如找到石穴则要求石质颜色鲜明似石而非石即上文所说的石穴柔脆的意思
在土山上找石穴即是柔里钻坚的意思在石山上找土穴即是韧中点脆的意思
在支龙上如果有很多石头剖开来看必须要有异纹所谓支龙即是土山上的石穴以石
质显示异纹为贵
在垄穴里的穴口锄下去要不起烟尘所谓垄穴指的是石山上的土穴那里的土质必
须细嫩可锄如间杂有顽粗的石块以至锄下去飞烟迸火的则主凶所谓平尖即是葬口
墓穴的土质顽硬的则不能收蓄生气土质松散的则真阳不居墓穴内的泥土以冲和
为贵既不要顽硬又不要松散所谓真阳也就是生气
在龙舌尖的部位开穴可以稍下但不要伤着龙唇伤着龙唇部位则墓穴太卑下反而失
穴
在龙齿部位可以扦穴但不要太近骨扦穴近骨则位置太高反会伤龙
坟地有逼近的矮山为案主吉如案山太高以至压为障眼则主凶墓穴有近案即是
吉穴但如案山太高太压以至压为障眼则反为害