易经被称为三玄之冠是群经之首大道之源是中国哲学与文化的总源头它凝聚了上下5000年来历代先贤们的智慧结晶反映了中国文化与东方智慧儒家道家皆以为经典
易经的发展经历了4个版本伏羲氏创造先天易也叫先天八卦然后是神农氏创造连山易也叫连山八卦再到黄帝轩辕氏创造归藏易也叫归藏八卦最后才是我们熟悉的周易是由周文王演绎的
由此可见我们称周文王是周易创始人实际上也是在前人的基础上演绎的他将易经的八卦演绎成六十四卦和三百八十四爻并加上卦辞爻辞后人把这个相对完整的版本称为周易
商纣王沉迷美色不理朝政崇侯虎谄媚说尽周文王的坏话而周国势力的不断扩张引起了商王的猜忌和不安于是周文王就被关进了大牢
周文王在狱中受尽欺辱只能装疯卖傻在被囚禁七年里他对上古时期的易经进行了整理创造推演了周易对后世的传播起到了重要作用
周文王临终前把儿子周武王叫到病榻前说了一段遗言让他谨记在心史官记下了这段流传千古的修身齐家治天下的秘笈后人称为保训是易经的核心
这段话的大概意思这样的舜帝幼年时还在乡间田野里芸芸众生中的一员在历丘这个穷乡僻壤的地方垦荒种植以维持生计但他胸怀大志虽身在乡野心怀天下唯恐此生庸碌就这样他孜孜不倦地研习中的道理既考虑自身的意愿又照顾到众人之所需按中里的要求为人处世他用中的正直无私原则平衡阴阳得失评判是非曲直都能得到好的结果
以上这段话周文王说出了易经的核心求中
什么是中
北京故宫中和殿里面悬挂着一块匾额写着允执厥中这里的中字和求中的中是同一个意思
中在易经里是一个最佳位置一种最佳的状态也可以理解为道本源的状态
中正是最好的位置自古以九五为尊历代的人都把天子皇帝称为九五之尊就是这个道理
周文王说的求中舜的厥志都是指修帝王之道
如何才能做到求中
如果我们事事都能做到避开物极必反盛极而衰那么我们就做到了中
比如说不悲不喜适可而止是求中吃饭不吃过饱是求中说话做事留余地是求中皇帝管理国家不能走极端管得宽松底下人不积极管的太严厉底下人要造反因此也要求中
越是大道理越是简单
读杂书万卷不如真经一部这里的真经讲的就是易经
有人说西方智慧的源头是柏拉图印度智慧的源头是奥义书中国智慧的源头是周易周易这部特殊的经典在我国历史上地位非常高儒家认为它是第一经典所谓的五经之首道家认为它是第一经典所谓三玄之冠
冯友兰教授之所说周易是宇宙的代数学
很多人觉得周易这本书晦涩难懂上面都是文言文不知道从哪里下手开始阅读
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