杨振宁对易经的评论(如何理解杨振宁教授对于)

天行健

君子以自强不息

议论纷纷

我们先来了解一下杨振宁教授对周易的评价是什么

2004年人民大会堂文化高峰论坛上关于中国易经的讨论杨振宁教授在易经对中华文化的影响中认为易经影响了中华文化的思维方式而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一

杨振宁教授说的这句话其实是没有错的

中国人几千年科技源远流长但科学的成就其实很低在仅仅百年的时间内被西方国家远远超越了这除了长期的君主集中制以外儒家文化的影响是最为直接的孔子也参与了周易的编写

从两方面来看一方面在儒者看来对自然草木器物的研究会妨碍穷天理明人论和在礼仪音乐上用功摆弄器械科学属于玩物丧志之举科学技术成为了雕虫小技处于遭贬抑的地位

另一方面儒家认为只有上古圣贤的著作才是经典

这种复古主义对科学是一种扼杀更进一步儒家思想中对经世致用的推崇也对科学的发展尤其是抽象化过程极为不利

经世致用的就是指学问必须有益于国事由明清之际思想家顾炎武等提出他们认为学习征引古人的文章和行事应以治事救世为急务反对理学家不切实际的空虚之学对后人影响很大

他们认为打破沙锅问到底的理性思辩是不急之务无用之辩阻碍了科学理论系统的发展

这是一个因素还有另外一个因素就是朝代更替让科学技术退步了

在明朝的时候大炮就成功实现国产化完全使用国产料件自主研发填补了国内空白并能批量生产达到十六世纪国际先进水平到了清朝的时候就只剩下骑着马提着长矛到处冲

这是用我们21世纪的眼光与实际发展看待古代

但是那会是封建社会嘛在平时只教语文考试只考作文的我国古代科学物理天文这类学科都是杂学学了杂学那就是杂人自然不受别人待见所以在那年头四书五经才是正道

那会又没有民主推荐差额选举除非你自立门户不然除了学习圣人之言还能学啥难不成去信上帝

用历史唯物主义的看法就是在封建时代就做封建时代的事说封建时代的话别指望人家有多高的觉悟这就叫历史唯物主义

而且这些阴阳术数来源悠久包含的内容庞杂包括算卦占筮天文权谋机断等等这些玩意在一些人的眼中是旁门左道一些人往往对此不屑一顾但实际上阴阳学中中蕴含着对社会现实的深刻理解和分析是前人经验的总结和概括

而且学这门学问的人一般不是什么正经人正经人也不学这些因为学校考试也不考这些但身怀此学的人往往有吞食天地之志改朝换代之谋通俗一点讲就是怀才不遇或者是社会的不安定因素

谢谢大家

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