堪舆即风水堪地突之意代表地形之词舆承舆即为研究地形地物之意着重在地貌的描述史记将堪舆家与五行家并行本有仰观天象并俯察山川水利之意后世以之专称看风水的人曰堪舆家故堪舆民间亦呼之为风水然或有称堪舆不只看风水而已而应分五部份曰罗罗日课玄空学葬法及形家天师后裔风水大师张金华云易经风水空间于风水时间于八字
在中国传统文化中风水占据一席之地我们现在可以看到很多地方的布局很多地方的选址都是有讲究的现在我们还能看到的一些比较具有风水特点的地方也不多了以下是一些比较有意思的风水宝地
中国的龙脉分布
天山是高昂的龙首西昆仑中昆仑东昆仑巴颜喀拉山秦岭是蜿蜒的龙身而洛阳依附的伏牛山是龙尾龙尾低垂处正是中原大地的起始处往东是平原和大海好似巨龙深情回顾千里沃野
风水城市当中非常棒的一个城市北京
北京是风水当中非常棒的一个城市北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群是三朝元明清历时几百年不倒北京的风水是很不错的
而如今北京这个形势简直是日转急下污染问题风沙问题为什么有城市建设和改迁的原因但是更重要的我觉得是人类整个环境大发展工业革命之后尤其是我们的生态和我们的工业的发展不均衡没有大家阴阳的平和所以导致了一种失衡
北京城东西南北是非常清晰的东面有西山昆明湖包括万寿山同时还有水山水并一的靠山背水昆明湖和万寿山地貌朝向正好是形成了我们西北向东南的流向
南京诸葛亮点评钟阜龙盘石城虎踞真帝王之宅
后人评价南京如此多灾多难与风水有关
公元211年孙权迁都南京建立东吴政权历69年为晋所灭
公元318年琅琊王司马睿在南京建立东晋王朝102年后为刘宋所灭
公元549年侯景之乱发生兵围台城梁武帝萧衍活活饿死于皇宫南京城内军民遭受了一次空前的劫难
公元589年隋平江南陈亡史载南京城闉宫阙平荡耕垦
公元937年李昇建立南唐定都南京975年被宋攻灭
公元1275年元军占领南京史称建康府四年后南宋灭亡
公元1368年朱元璋定都南京不久祸起萧墙明朝国都从南京迁往北京
公元1645年清军占领南京南明政权灭亡
公元1853年太平天国大军占领南京建都天京后为清军所破城建城破南京二历屠戮
四象俱备的南京被朱熹说成是形局严密其实朱熹看到的只是表面现象
长江万里奔流至安徽芜湖后往东北而上围绕着南京绕了一个半圆弧后再东流入海受这条中国第一长河的阻隔影响长江南部绵延约七八十公里龙气旺盛的宁镇山脉的走势显得与众不同自东而西逆向而行龙脉行止呈现出受长江环绕主导傍水而结的特点
按中国风水术龙逆水上朝顺水下此乃逆势龙脉逆水而行非力量深厚者不为南京东面的宁镇山脉走势一方面印证出钟山之尽结确有王气但是祖山亏欠龙脉跌宕起伏灵秀有余而雄浑不足又从根本上揭示了其后继乏力的先天不足
洛阳生在苏杭死葬北邙
洛阳龙脉发自中岳嵩山过石峡而北去脱变作冈龙入首后分一支结北邙山托于后山虽不高但蜿蜒而长顿起首阳山远映下首至巩县而止于黄河之中嵩山抽中干而起皇陵山分出一支而至黑石山为水口中扩为堂局而四山紧拱前峰秀峙伊洛缠涧汇于前龙之右界水也稠桑弘农好阳诸涧乃左界水也流入黄河绕于北邙之后洛河至巩县而与黄河合一大聚会也
西安十三朝古都
西周秦西汉新东汉献帝初西晋愍帝前赵前秦后秦西魏北周隋唐等13个王朝历时长达1140年之久自公元前1057年至公元904年西安曾长期是古代中国的政治经济与文化中心是中国古代做为都城时间最长的城市
中国风水的源头在西安这是因为风水原来是皇家专利风水只为皇家服务西安古城的风水易经思想运用以及宏观格局和城市规划的合理性都值得我们借鉴作为一座十三朝都城它还深藏着浓厚的风水内涵
清东陵帝王陵园典范
清东陵的风水一直被传得神乎其神的确这座陵园在环境质量山川形势陵寝建筑以及陵寝建筑的配置与山川形势的结合上都达到了最为完美的地步成为中国历代皇家陵园中最富特色的例证之一关于这片风水宝地比较规范的说法是东侧的鹰飞倒仰山如青龙盘卧势皆西向俨然左辅西侧的黄花山似白虎雄踞势尽东朝宛如右弼靠山昌瑞山龙播凤翥玉陛金阙如锦屏翠障朝山金星山形如覆钟端拱正南如持笏朝揖案山影壁山圆巧端正位于靠山朝山之间似玉案前横可凭可依水口山象山烟墩山两山对峙横亘陵区之南形如阙门扼守隘口马兰河西大河二水环绕夹流顾盼有情群山环抱的堂局辽阔坦荡雍容不迫
贺州黄姚水如罗带山如屏
有人说黄姚古镇是按照九宫八卦的原理建造的其中蕴含了很多风水原理在隔江山顶看去酒壶真武鸡公叠螺隔江天马天堂牛岩关刀等九座山峰环绕古镇这样的地势被黄姚人骄傲地称为九龙聚穴九座山峰中最为尊贵的是位于东北方的真武山黄姚人认为背枕龙脉能人杰地灵财富民兴
这里没有我们常见的十字路口所有的路口都是丁字形沿着每个丁字路口走下去都能通过一个环道回到主干道
风水大师中意之地阆中古镇
古书对其地名之来历所述阆中古城山围四面水绕三方山水均呈蟠龙蜿蜒之势活灵活现腾挪欲飞的确不同凡响按风水学的专业眼光阆中古城的地理器局天然并且完美地齐备了龙穴砂水向的所谓地理五诀说得更具体一点源自华夏祖脉昆仑山的大巴山余脉蟠龙山系为阆中之来龙其由嘉陵江水一路欢腾护送而来于城北形成天然屏障是为靠山汹涌的嘉陵江在城北玉台山沙溪场入水口之后数条支流汇聚状若九龙朝圣然后在西南的锦屏山黄华山白塔山和大像山等布秀呈奇的砂山的卫护之下偎城抱廓绕古城三面从蟠龙山东侧出水口形成一个巨大的U型环带天然形成了丽水成垣和金城环抱的风水绝胜之地
袁天罡李淳风二人作为一代风水学宗师对唐代以后阆中古城的风水格局有着至关重要的影响唐以后的阆中古城完全按照袁李二人所形成的完整成熟的风水理论进行设计基本上已具备了今天的格局使之与自然山川更加有机地融为一体
新疆伊利的八卦城特克思
在新疆的伊犁河上游有一个这样的城市叫特克思这个城市就是以八卦建成的叫八卦城以中心城市公园为基心向周边辐射有人说这个是不是新的是伪造的不是伪造的可以负责任讲不是伪造的它是哪一年建成的呢是南宋时期公元1230年由我们道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的后来在700年后在1992年邱处机的后人也是一个风水大师他又把这个城市进行了改建就是现在这个面貌已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志这是特克思
温州山如北斗城似锁
温州很重要温州是山如北斗城似锁刚才我说了新疆的城市是邱处机建的温州也很厉害温州是中国风水第一人的所在地第一个写葬书的郭浦建的在晋朝的时候他流难到温州受温州当地邀请来建了一个州府他是根据温州的地理地貌一般都是面北朝南我们一般做房间也是南面阳光能射进来温州有瓯江有南溪江周边的山势山形正好是北斗七星的形状