农村家庭建房不仅注重房屋的居住舒适功能好用往往也将房屋与自己家庭兴衰紧密相联每一个家庭都希望自己能够兴旺发达为了达到这一美好的愿望人们总结出了建房时尽量符合三要六事
1何谓建房的三要六事
农村建房的三要六事是随时代发展人们的观念有所变化说法也就有所不相同可分为现在建房三要素和旧时建房的三要六事
旧时农村建房的三要六事此语分别出自清代堪舆家赵九峰著的阳宅三要以及清代民间堪舆人士所著的阳宅十书阳宅经纂阳宅会心集阳宅觉等书籍三要六事分别指
三要门主灶
六事分为内六事和外六事内六事即门灶井厕碓磨包括仓库畜栏外六事即道路池塘桥梁庙宇佛塔
民间在三要的说法上没有差别但在六事上说法稍有差别比如有的说内六事是门路灶井坑厕外六事为山水马路街道池塘庙宇桥梁树木
现在农村建房的新三要坚固实用美观而六事有的依然采用部分原来内六事和外六事的说法其中采用最多的是外六事即周围的环境至于内六事因现代建筑的样式不同于传统的建筑样式室内的布局发生了很大变化以使用方便为原则很少考虑传统的内六事要有也只能指室内的设计要素了比如井水现改成了自来水灶改成了液化气厕所都进了套间称卫生间
2传统阳宅三要有什么讲究
第一是门
按古人对门的理解一座庭院房屋之中屋门的地位最为重要门是住宅庭院房屋的连接外界第一道进出的关口民间传统说法认为是纳气之口房屋或者庭院立门的朝向最为关键家里的门立得好所住的房屋就可以趋吉避凶比如阳宅经纂卷二中说
地理作法全藉门风路气以上接天气下收地气层层引进以定吉凶
因此民间立门的朝向有三吉方之说即南方东南方和东方其中又以东南方为最佳方位民间俗称为青龙门
地方不同对门的理解不太一样如北方的农村大多形成独立院落因此在北方农村门作为家的第一道关口就是庭院的大门也称总门而南方就比较复杂一些旧时有钱人家才建庭院砌院墙有庭院的大门是庭院的总门一般人家虽有庭院一般不立大门这些人家的门指的是正层堂屋门是正层的总门但并非所有房屋的总门按民间说法堂屋门的重要性与大门的重要性一样民间认为除了大门或堂屋门很重要外住房的门也不可忽视与居住者的关系最为直接
既然一家之门这样重要是不是大门或堂屋门越有气势越气派越好呢
旧时民间认为大门不能高出房屋过去的房屋有的只有一层有的是两屋过去的宅门并没有想象的那么有气势且大门的装饰也有讲法旧时代很多地方的人们认为
宜朴素忌彩画雕刻过盛俗称庙宇派定番县乡土教材调查报告贵州惠水县
旧时大门还有诸多的禁忌比如大门两旁的围墙必须是一致忌一边大一边小或者一边高一边矮还有造大门时应低于墙大门口不能有水坑门口不能正对树门的下面不能有水流出门不能与路水相对不能与别人家的门相对房间的窗户忌做得比门大如此等等
第二是灶
旧时农村对家里的建灶非常重视总的来说是一个灶的火门又称灶门锅门等朝向问题比如旧时我国中原地区忌讳火门朝东西南三个方向民间认为火门朝东西方向俗称烧东西为家庭之忌讳朝南也不行只能是朝北方才好中原地方农村俗语说向南烧燎太阳向北烧无锅残这里的农村还有说法扭南烧北金银大堆
其实灶的火门朝向主要是根据当地的风俗和气候而言的中原地区的火门朝北面方向立灶大多建有高高的烟囱北方风大按照当地风势便于灶火燃烧的特点来确定这是当时人们长期积累的经验是有一定的道理的
南方地区的农村有两种情况一种是柴火不多的地方同北方一样非重视家中建灶与北方农村相反南方灶的火门要避开南北风向顺房屋的而建方面视布局而定主要避开厨房的门风不忌东西向另一种是木火丰富的地方重火塘火炉轻建灶火塘火炉用来煮饭冬天用来烤火灶用来煮猪食或者蒸食物等这些地方的火塘火炉主要是根据房屋的坐向顺势而建就连平时所说的灶王爷也被一分为二称火塘火炉神和灶神这里腊月二十三二十四过小年送灶神也是以送火塘火炉神为主
旧时中国长期处于农耕社会农耕民族最大的特点就是主张安居乐业农村人认为迁徙是家业衰败的表现除非万不得已一个家庭是不会随意迁徙农村流传的俗语就证明了这一点比如说人搬穷火搬熄人搬三道穷火搬三道熄因此因此旧时农村人搬家有搬家先搬灶的风俗要先把灶王爷和家谱搬迁到新居然后才能搬其他的东西这种风俗直到现在在一些农村依然流行
第三是主
现在人们对主的理解有各种不同的说法一种说法认为主是指主卧也就一家之主居住的房间主卧是房屋中是重要之地另一种说法是厅堂有的地方称堂屋是一家人祭祀祖先的场所又是家里接待客人的地方聚一家之气的地方
还有一种说法认为主是指正屋旧时农村庭院建房不仅只建独栋一般要建多栋坐北朝南或者占主要地位的一栋房屋为正屋正屋包括了主卧厅堂堂屋其他的房屋为厢房也有的地方称偏廈仓楼等附属用房
正房是院落之主在其他房屋中具有统率地位一座庭院的好不好主要看正房坐的位置正不正或者说风水好不好其他的附属用房的屋顶不可高于正屋的屋顶至多也只能与正屋的顶在一个水平上最好要稍低一点这种庭院的格局明显受我国封建社会时代尊卑有别礼教思想的影响
从我国古代堪舆学的角度来看三要中的主指的是庭院中的正屋但是另两种说法其实也没有错所指的房屋对象不同主指主卧和厅堂的说法一般指独栋的房屋而不是有厢房的庭院人家现在一些人已经应用到了楼房中的套间
3传统阳宅六事有什么讲究
一内六事
内六事中的门灶井厕碓磨包括仓库畜栏讲的就是农家院落生活设施的布局问题民间堪舆学认为是院内的风水问题实际上就是一个院落之中一些日常生活中的必要设施该如何布局才算合理的问题其中门和灶已在三要中讲了这里就不重复了
院内的水井畜栏厕放在什么位置合适各地的气侯地势生活习惯不同但有一个原则畜栏厕的污水不能污染水井也不能让其发出的臭气熏染居住的房屋
比如南方农村一般认为前不宜井后不宜塘井应置于房后流出的财富就到家里而前面宜有塘生活产生的污水流出后在水塘内聚集免得外流叫装财喜南方农村的畜栏厕一般置于正房的两边偏廈内污水要往前面流出不能往后流称檐水不倒流因此井在屋后实际上是为了保证水井不受到污染而水塘放在前面成为农家蓄积的肥水用来浇庄稼和蔬菜
而北方农村一般来说房前宜不挖水塘也可能是雨水少挖了塘也常年是一个干旱的坑没有实用价值既土地闲置也不美观水井可放在屋前碓磨仓库也可放在屋前但不能置于正屋或者厅堂前面厕所和畜栏大多远离居住的房屋这也是为了家庭的卫生
旧时人们认为农家庭院以西方为上不可随意向西方拓展住宅用地最好不要把厕碓磨包括仓库畜栏还包括坑设置在西方尤其在西方不能挖坑民间俗称泪眼
二外六事
农村所说的外六事道路池塘桥梁庙宇佛塔实际上就是建房时要选择外部环境的问题也就是选址俗称为相地
农村建房选址就是通过对客观事物环境的取舍选择最佳环境在农耕时代我国农村人民不管在生产还是生活之中对气侯条件和自然环境都有着很强的依赖性认为自然环境的优劣会直接导致导致人的吉凶祸福因此在选择建房的地址上特别看重
建房定方向要顺势忌逆势要根据地形地貌水的流向路的走向气侯特征等决定宅基地的选择和确定方向比如我国古代讲究坐北朝向为负阴包阳忌地势南高北低或者说前高后低农村俗话有
前高后低主寡妇孤儿门户必败类后高前低主多牛羊马
此话虽带有迷信色彩但强调了顺势建房的重要性
在选择宅基地上除了考虑道路池塘桥梁庙宇佛塔六事之外还必须考虑山水树木水流等等诸多因素也就是如此也有人将这些要素纳入外六事其实所谓的外六事实际上只是一种简化的说法要考虑的因素还有很多这就是古代人所说的风水选址宅基地也称看风水关于风水之说人称为迷信其实也不全是这样一个家庭选择一处合适的地方建房居住舒适心情畅快是很有必要的也是人们希望的
比如说农村建房时主要避讳两种地方一是大路直冲着房子的地方称为路箭二是有河道直冲着房子的地方称为水箭表面上看是迷信实际上是有一定科学道理的
大路直冲着房子的地方旧时有骑马和马车从大路经过一旦马受惊就会直往前冲直接就冲到房屋房屋内的人连躲避都来不及会造成家里的人员伤亡就拿现在来说大路直冲着房子的地方如果大路过的是汽车刹车失灵或者司机分神汽车直冲屋内后果不堪设想如果建房时避开大路直冲着房子有紧急情况也能从容避险
河道直冲着房子的地方也是一样一旦河内涨洪水就有可能扑房屋而来连人和房屋都冲走如果避开河道直冲也可以避险
事实上这种忽视建房环境安全在农村还是有一些发生悲剧的案例
再说在有庙宇佛塔坟墓等让人惊悚的地方建房因心理作用每天抬头就见到这些东西精神常常因此而紧张心里能够舒畅吗
总而言之农村建房讲究三要六事定兴衰有的是迷信而愚昧的但是有些说法我们可通过神秘的外表看事物本质能够看到某些关于人居环境方面说法有一定道理的也是合理的因此我们在解读传统文化时要认真鉴别去其糟粕吸收符合现代科学的部分