文小女子这厢有礼了
来无影去无踪恍若鬼神是人们对忍者的印象更有人把他们说成是已经超越了自然规律的斗士这除了艺术的夸张外更与人们对他们的不了解有关其实忍者也是人间的战士今天小编就为大家介绍一下日本古代忍者信奉的忍之奥义与九字箴言
一忍之奥义
日本历史上的军事团体都很强调精神的纯洁性拥有着某种类似于宗教思维的心灵锻炼方式要求对个体进行心灵上的启蒙
比如在德川家族统一日本之后的相对和平的几个世纪中曾经好战的武士的技术逐渐形成体系并风格化如击剑徒手格斗射箭棍术等等都被逐渐精炼成各种道的训练如空手道剑道等等更加仪式化这种道的观念也包括在书法艺术插花艺术和军人的传统之中
而忍术则有所不同并不属于道之列忍术是一种面向战场或政局的实际运用由于非常实用并且缺少形式上的东西从而使自身从不能适应转变为一种系统的道的需要因此在后来的忍术历史中许多高深的忍者都喜欢把他们的忍术称为忍谱或者忍者法则
不过忍术仍然很强调精神层面上的意义认为其根本目的并不在于获得登峰造极的暴力和毁灭手段而是要培养个人同周围环境的协调从而产生一种了解并跟随宇宙法则行动的直觉换句话说也就是追求形而上学的道也许老子的思想也同样深深影响了他们吧
让我们来看一看忍者法则的内容
一小心使用仁慈转过身子意味着你将无法抵御从背后袭击的匕首
二小心看待爱爱有时必须残忍才能使之超越简单的冲动与怯懦的情感境界
三小心靠近你的任何人永远不要完全彻底地信任他们永远不要因为依赖任何人而减弱你的能力历史上诸多失败的君主就是很好的例子我们要告诫自己不要重蹈覆辙
四如果有人对你宣扬友谊那么就让他们去证明自己吧同真正为友谊而赴汤蹈火的实际行动相比语言几乎没有任何意义
五不要暴露任何弱点不要承认任何过失不要表现丝毫的犹豫否则在别人的眼中你是靠不住的你缺乏自信的心如同一块失衡的石子最容易遭受世人的践踏
六当身处真正需要严肃的境遇时把自己跟那些胆小的傻瓜和弱者分离开来明确自己担负的使命和命运这将赐予你足够的勇气和理智穿行在无人敢于涉足的领域
七有两个秘密可以使人变得伟大其中一个就是永远不要显露出你所知道的全部
八有两个秘密可以使人变得伟大另一个就是在未知的知识和技能面前表现出强烈的渴望
九为了变得强大你必须愿意付出牺牲不管那是你的一部分还是你所珍视的东西力量本身就是一个交易一个人必须要有付出才能够获得
十荣誉和美德是杀死身体并杀死灵魂的两个名词它们只是一些抽象的理论驱使人们走向异端并带来个性判断力的死亡要对自己真实并且完全彻底地遵从自己的意愿
十一不要让任何一个伤害过你的人活着来折磨你这无异于公开承认自身的弱点
十二要知道仁慈的含义要利用它来作为你的优势但永远不要真正去实践它或让它来控制你
十三向你的敌人绽开微笑并伸出一只友谊之手来拥抱他当你们拥抱在一起时用你另一只手中的匕首攻击他否则他肯定会对你做出同样的事情
十四在情感上记住你有能力消灭任何你不想要的东西或是一切使你感觉不舒服的东西只要你真正有这样的意愿即可
十五疼痛恐惧和疲劳是战士的耻辱能够战死沙场是身为忍者的荣耀
十六时间是能够使一个人逐渐走向成熟并忘却痛苦的东西但记住不要抱着等待的态度不要把它当成一种武器来依赖在这个世界上你真正的武器和能够依赖的只有坚韧强大的自我
十七放弃心灵和肉体的羁绊返回到没有任何负担的纯洁的精神状态成为这样的忍者必将能在光明与黑暗之间穿行
这十七条法则中强烈地透出一种执著偏激自我的心态也许忍者只有这样想才能具备足够的韧性背负起黑暗的使命吧
二九字箴言
临兵斗者皆阵列在前相信任何对忍者有兴趣的朋友都不会对这九个字感到陌生这就是被忍者手口相传数百年的九字箴言
在动画中可以看到作为一名忍者战斗前口念九字箴言同时用双手摆出各种印契似乎是个必不可少的过程印的连接方法是按临兵斗的顺序一边口颂印名一边将双手在胸前合拢不放下手指交叉连续变换手势
九字箴言的由来
如上所说他们口颂手结的东西就是九字箴言或九字密印九印密印来自于密宗而忍者也与密宗颇有渊源
所谓密宗是相对于佛教显宗而言的是古印度后期佛教的特色是佛教与印度教结合的产物
流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密
唐玄宗时代善无畏金刚智不空三藏三位印度密宗大师来到中国他们传下了密宗的教门宋末元初由蒙古人带入西藏的密教经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密明朝永乐时期朝廷认为密宗过于怪异便下令废除故杂密在中原势渐衰微而晚唐时期由空海大师带到日本的东密箴言却得到了广泛传播
密宗视毗卢遮那为最高统帅和创教之主推崇传承箴言和密咒密宗的一大特点就是认为人的身体有许多奥秘和潜能只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力让身体与宇宙沟通达到天人合一的境界这和忍者追求的极限体术不谋而合
三密加持是密宗修行的一个重要组成部分包括身密手结印契语密口颂箴言和意密心观尊佛
身密的主要修行就是结手印简单地说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状并配合想象意念形成的修法密宗手印的种类可谓数以千计每种都有特殊的含义和作用例如吉祥印金刚大惠印大轮坛印摧伏诸魔印宝冠持宝印光焰火界印缚思等仙印准九头龙印等等而且虽然有些手印名字相同但其结出的形状却大相径庭
至于忍者九印则依次为独钴印大金刚轮印外狮子印内狮子印外缚印内缚印智拳印日轮印和隐形印
除了结手印以外忍者还有各种坐姿它和手印一样种类繁多且各具意义全跏趺坐中的吉祥坐与降魔坐是忍者常练习的两种忍者平时经常要配合忍者五道中的香进行吉祥坐降魔坐的精神集中修炼
语密又称箴言据说修习者通过口诵某段咒文可以促使自己的身心改变箴言的数量和手印一样也是种类繁多例如火天箴言阎魔王箴言四天王箴言金翅鸟王箴言罗刹众箴言罗刹王箴言加持句箴言三昧耶箴言不动尊箴言金刚甲胄箴言等另外还有五字箴言藏密六字箴言文殊八字箴言等等
如果从密宗念诵咒语的修习原理来讲据说利用这种特殊的音符可以震动身体中的气脉将心血凝于一处从而形成超乎寻常的潜能并启发高度的智慧与神通
同时忍术的九字箴言也许属于一种自我催眠的密术正如现代魔术表演中魔术师对一位助手施以催眠说你是块石头此时即使有人站在助手悬空的身体上他也浑然不知
忍者利用结手印颂箴言的过程集中意念自我麻痹使全身热血沸腾并变得兴奋异常以至在战斗中可以暂时忘却痛苦激发潜能完完全全成为一部全功率运行的杀人机器
作为从事忍者这种特殊职业的战士来说每一次战斗都生死攸关既然是以性命相搏的战斗当然希望能发挥自己的全部潜力为生存而战这时就需要一种能够激励自己的精神依托和让身体充分展现机能的催化剂九字箴言正好满足了这种需求因此受到忍者们的推崇
抱朴子
九字箴言中的临兵斗者皆阵列在前这九个字始出于中国东晋的道教典籍抱朴子
抱朴子分内篇与外篇两部分内篇主要介绍的是道教的丹法禁术与养生外篇则是兵略政论等相关内容九字箴言就出自抱朴子内篇登涉
中国道教有许多禁术禁术又称禁法道教认为用此可遏制鬼物毒虫和猛兽禁术大概是由早期气术符法派生而来始见于东汉末年可分为气禁与咒禁两类其涉及内容五花八门从行云求雨驱虫避灾到请鬼送神无所不有
抱朴子中关于九字箴言的这篇属于咒禁原文是入山宜知六甲密祝祝曰临兵斗者皆数组前行常当视之无所不辟
九字箴言与手印
临
身心稳定
表示遇事不动容保持不动不惑的意志表现坚强的体魄
结合天地灵气降三世三昧耶会
手印独钴印
咒语金刚萨埵心咒
兵
能量
表示延寿和返童的生命力
行动快速如镖降三世羯摩会
手印大金刚轮印
咒语降三世明王心咒
斗
宇宙共鸣
勇猛果敢遭遇困难反涌出斗志的表现
破除一切困难理趣会
手印外狮子印
咒语金刚萨埵法身咒
者
复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量
万物之灵气任我接洽一印会
手印内狮子印
咒语金刚萨埵降魔咒
皆
危机感应
表现知人心操纵人心的能力
解开一切困扰四印会
手印外缚印
咒语金刚萨埵普贤法身咒
阵
心电感应与隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力
透视洞察敌人心理供养会
手印内缚印
咒语莲花生大士六道金刚咒
列
时空控制
表示救济他人的心
分裂一切阻碍自己的障碍微细会
手印智拳印
咒语大日如来心咒
在
五元素控制
表示更能自由自在地运用超能力
使万物均为平等三昧耶会
手印日轮印
咒语大日如来心咒
前
光明与佛心
表示佛境即超人的境界
我心即禅万化冥合根本成身会
手印宝瓶印或隐形印
咒语摩利支天心咒
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