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故曰知之則強不知則老故同出而名異耳智者察同愚者察異愚者不足智者有余有余則耳目聰明身體輕強老者復壯壯者益治黃帝內經陰陽應象大論
接前文
所以经常在门诊有的人说彭博士这到底是阴虚还是阳虚我到底是肾阴虚还是肾阳虚这类问题每天我都会遇到在这里再统一的回答一下阴虚和阳虚不是对立存在不要觉得你好像是阴虚了你就站在阴虚这一边跟阳虚是对立的我就不是阳虚
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中医彭鑫博士
也不是阳虚了之后就肯定不是阴虚阴和阳不是完全对立的尤其是在一个人身上的体现当然一定要记住叫做对立而统一完全对立就是彻底的一刀两段了但是阴和阳能一刀两断吗不能
两个之间又互根互用相互为用阴生与阳阳生与阴他两个是互相滋生的所以阴虚的人都会有阳虚的表现阳虚的人往往会掺杂一些阴虚的表现
比如肾阴虚口干五心烦热腰膝酸软脱发牙齿松动这都是阴虚的表现同时都会伴有阳虚什么表现小便有点频精力不足元气不充沛身上发冷都会有掺杂这些那你说他是阴虚还是阳虚不能把人分成两半这一半是阳虚那一半是阴虚这是不行的
阴虚阳虚都长在一个人身上所以说二者是统一的也就是说阴和阳都是指的同样一个人阴和阳不能分开它两个是合在一起只不过是一个事物的两个方面而已
阳虚的人通常都还伴有阴虚的表现所以肾阳虚比如小便频繁腰发凉手脚冷下肢无力浑身疲劳这就是阳虚到了冬天就加重到了夏天就缓解这不就是能秋冬不能春夏这就是阳虚阳虚的人还有什么表现有一部分人还存在着阴虚的表现还有腰膝酸软五心烦热身体潮热盗汗脱发白头发牙齿松动这些阴虚的表现都有所以没有一个人是纯阴虚纯阳虚二者都是相互滋生相互存在的这是讲的阴阳
还有的人说我到底是脾虚还是肺气虚还是肾虚在临床中很多人不能像做数学题一样是一就是一是二就是二不是这样的人体复杂但是每个人的侧重点不同有的人侧重于脾虚有的人侧重于肾虚有的人侧重于肝郁有的人侧重于心脏不舒服心血虚有的人肺气不足他有侧重点但绝对不是肺气不足了之后就肯定没有其他的表现了
只能五行当中偏于这一行五脏当中偏于这一脏这是非常非常少的所以就会出现临床中出现这人肺气又虚然后脾胃又不足也就肺脾不足
有的人心慌心悸脸色蜡黄然后少气懒言胸闷气短这就说明他具有心的毛病又有脾的毛病这叫心脾两虚
我以前经常讲叫肝肾同源既肝虚又肾虚也就是这个人有肾虚的这些问题同时还有耳鸣耳鸣也是肾虚的问题肾开窍于耳然后腰酸腰疼因为腰为肾之府下肢无力小便频这些都是些肾虚的表现同时还有眼睛昏花视力不足容易生气上火口苦肝开窍于目发为血之余头发也干枯等等这都是肝血不能滋养所导致的这些表现都会出来就是肝和肾都不足所以我们就一定要弄明白肝和肾也是合在一起
所以五脏之间一损俱损一荣俱荣五脏也是这个问题因为他都是在一个生命体上呈现出来的不同的方面
大家一定要记住这句话叫做一体两面或者一起五面一体两面指的是阴阳一体五面的指的是五行都是一个生命体就是在一个人身上我们不可能把这个人分成五瓣这分成五行把这个人分成两半分成阴阳不可能他都是一个人身上的事这就是同出而异名所以这段话大家一定要理解其实很简单的一个道理
为什么在这里跟大家分享这么多这其实就涉及到中医学的方法论也就是他的背后的哲学内涵很多人说学哲学一点用没有确实从表面上来看学哲学不会像很多具体的技术一样那么务实有用
但是学哲学能让你明确方向提高认知提高见解把思路理清楚这就是哲学的重要性
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中医彭鑫博士
要是思路理不清楚这个人还非常勤奋的话大家想想这是什么状态这叫做低水平重复经常的重复一件事但是他的认知提升不上来于是永远在一个非常低层次的平上靠着勤奋来努力这样就会做非常多的工但是得不到很好的收益叫做事倍而功半就是事做的非常多但是功效却非常少
我们学了哲学之后叫做事半而功倍就是我们在事上费的力气非常少但是功效确实非常大的叫做事半功倍就是付出方向要是对了之后即使没有那么努力也能达到很好的效果如果方向错误的话认知没提升上来即使付出很多的努力可能还是原地不动所以这就是哲学的道理哲学其实非常重要很多人忽略他了
黄帝内经为什么这么经典中国古人对人体的认知有的时候会上升到哲学层面上升到认知和经验以及我们现在所讲的叫做辨证法层面到达哲学层面之后就能提升我们的认知让我们的思路非常清晰逻辑非常的有条理这样有助于我们提升智慧甚至智慧提升了之后有助于处理我们生活工作遇到的各种麻烦事把这些事都理清楚了之后生活工作就非常的顺利能达到这样一个目标和目的
所以说我们在学黄帝内经的同时一定要把这些背后的哲学思想和人生的智慧给他读出来读出来之后有助于我们更好的理解黄帝内经也有助于更好的去进行生活和工作上的这种选择和努力
未完待续
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彭鑫
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