作者麻松亘
在古代几乎所有的官署衙门正大门左右沿门侧呈斜线分列两道30度角的墙体形成一个八字以显示官衙的尊贵威严故民间有衙门八字朝南开的俗语缙云古代的县衙也是一座坐北朝南八字开的古建筑群
有着一千三百多年历史的古县缙云县衙地处翠微山今建有大会堂的山垅南麓今老县人武部一带历唐宋元明清的封建衙门以及民国期间和解放后县政府仍设在此1968年实行党的一元化领导而设立县革委会县政府方迁入复兴街县委大院今五云镇政府
缙云古县衙建筑规模宏大自唐以来虽屡有毁建但直至清末其布局历经千余年基本不变据清光绪缙云县志记载坐北朝南的县衙严格遵循左文右武前朝后寝的封建礼制布局大门前有照墙中轴线上依次有大门仪门戒石坊正堂宅门二堂内楼等六进厅堂和五个院落
县衙大门内出东侧边门的东区块建筑群自南到北建有土地祠东仓幕厅五间书斋书房三间厢房三间县衙大门内的西建筑群首为监狱虎头门一间狱神祠一间吏宿所一间东号三间西号四间东南号二间西南号一间西北号一间监狱后东西厢为仓房西仓中为捕厅捕厅后为内宅另外还有库房厨房等等整个县衙建筑群主从有序错落有致结构合理是一个有机的建筑群体
县衙是封建制度下在县一级维护封建等级传统礼制的重要机构也是县域政治经济文化的统治中枢特别是中轴线的厅堂等各类建筑更居核心地位而且文化内涵非常深厚
县衙中轴线最南端的建筑物就是照墙古代的官署衙门大宅府第其大门前往往都建有照墙缙云县衙的八字门正前方也建有一座庄重肃穆一字型照墙这是风水意识的产物因中国传统风水讲究导气认为气不能直冲厅堂否则不吉为此便是在房屋大门前砌一堵高墙既起阻隔空间屏蔽正堂作用又保持气的畅通起到了导气的功效
县衙的照墙两侧还建有东西相互对称的两座亭式建筑这就是明太祖朱元璋倡立的旌善亭和申明亭所谓申明即郑重宣明反复开导和辩解申诉之意其实质则在于申明教化惩莠显恶故申明亭内悬挂木制黑漆的牌匾称板榜由衙门定期公布本地坏人坏事以及如何惩处的决定周有栅栏阻隔使观者可望而不可入以防坏人擦去丑名
上了黑榜的人必须接受乡里的管制教育和左邻右舍的监督若改恶从善三年没有再犯乡里可以向县申报经衙门核实方可在其名下注明改行两字六年无犯始除其名如三年内无再犯且有善事可称者则可将功赎罪除去恶名
与申明亭公布坏人坏事的功能相对应的旌善亭亭内悬挂红漆板榜专门用来表扬本地如孝悌救急难助婚丧解纷息讼化盗为良赈饥施药修桥路施棺木葬无主之骸拾遗金而不取清张伯行正谊堂文集等好人好事以期教育百姓趋善避恶净化人心和谐社会
照墙北向相对的就是县衙正大门即八字衙门体现县衙尊贵庄严的八字墙又是最高指示和各类公告布告等信息的发布中心但凡有需要让百姓知道的圣谕大多挂或贴在八字墙上而恭接圣谕时则是笙箫鼓乐吹吹打打非常隆重热闹
同时为了帮助老百姓深刻领会与贯彻落实圣谕衙门还经常派县学的师生搭台张灯在衙门前举办圣谕的宣讲活动除圣谕之外八字墙上还经常张贴传达朝廷和上级官府谕示和本县长官发布的告示禁令等各色各样的告示使之具有发布政令新闻的重要作用可见古代的衙门口不是人们想象中那般森列肃穆而是时有热闹可瞧的场所
进入县衙八字大门迎面耸立着衙署第二重门仪门即礼仪之门它是一座强化礼制的特殊建筑物仪门青墙灰瓦乌梁朱门上有狮首门环和黄铜大钉显得非常威严庄重仪门平时都是紧紧关闭只有在宣读诏旨知县上任恭迎上宾或者有重大庆典活动时才可以敞开大门以示隆重仪门两侧有东西角门东为上首称人门或喜门专供知县人等出入西角门则称为鬼门或绝门通常紧闭不开只有在提审人犯押解死囚赴刑才打开使用
进入仪门迎面就是飞檐翘角高耸威严的三楹大堂大堂亦称公堂或正堂明代额亲民堂匾是县衙建筑群中最为宏伟也最具象征意义的建筑县官大老爷升堂听讼审讯断案的场面都摆在这个大堂之上大堂又有俗称讼堂清著名文学家袁枚在乾隆四十七年1782路经缙云时见县官讼堂养猪为之一笑事见随园诗话补遗
180年后的1962年郭沫若读到这则记载后甚为感慨并在他读随园诗话札记中写道讼堂养猪是一大好诗料此缙云县官是一大好清官袁枚在缙云讼堂附近看见过猪兴许属实但说是县官把猪养在讼堂之上疑为讽话因其一是县衙麻雀虽小五脏俱全吃饭的人多了衙内下人利用厨房的剩饭剩菜养一两头猪又因圈养不严跑了出来也属可能之事
其二是袁枚带有30多人前到县衙目的是想县官接待他们游览仙都的而这个知县却以溪水涨为由相拒袁枚一路游来哪里不是官府买单热热闹闹迎来送往唯独这个缙云知县不买他的帐袁枚能不以猪做点文章讽讥一下这位知县吗而郭沫若以猪之为用甚大认定这个养猪知县就是大好清官不免也有失偏颇当然这是题外之话毋庸赘述
大堂与仪门之间甬道上原建有戒石亭后称箴石亭乾隆廿九年1764就任缙云知县的令狐亦岱将亭改建为戒石坊戒石坊没有普通牌坊那样高横梁南向镌公生明额北向坊柱则镌尔俸尔禄民膏民脂下民易虐上天难欺联这是皇帝告诫地方官员不可贪污腐败虐政害民的座右铭坐在大堂上审问案件的县太爷只要稍一抬眼就可以看到戒石坊的圣谕楹联其中用意可谓良苦
大堂与仪门之间的东西两庑相向建有各为七间的厢房两座东为吏户礼房西为兵刑工房合称六房六房是县衙门与中央六部六科相对应的具体办事机构各房由知县统筹管理各司其职仪门与六房廊道相通并与大堂相接混然一体
大堂与二堂之间有宅门相隔宅门前东西两厢相向建有班房是看门的门子日夜轮流值班和住宿之所宅门是通入内宅的咽喉之地门子地位低贱却是知县亲信负有传达和保卫之责谁想见知县求情办事必须求助门子通禀否则在这里就要吃闭门羹这就是所谓走门子的渊源
宅门内是二堂知县每天除上午升大堂理事外多在此处理日常公务个别召见下级小范围研究事务此外民事案件审理一般不需要大堂那种森严气氛故多数民事案件在二堂审理一些不宜公开审理的刑事案件也会放在这里秘密审理
穿过二堂便是知县日常生活起居的内楼即内宅缙云县衙内宅也屡有兴毁乾隆廿九年建楼三楹悬一劳永逸匾左右耳房二间东西廊屋各两间后不知何时改成楼房五楹东西厢房各三间今五云派出所后剧院路的大水井和大水井西南侧的重阳木大水井北楼房后的大樟树当属县衙内楼的遗留之古迹这里特别值得一提的是那颗重阳木它能笑傲雷雨风霜一两千年而仍然生机勃勃挺立于大地故有的地方称之为千岁树相传人们摸摸它还能祛病却灾增寿延年呢
县衙建筑群除了中轴线的厅堂等各类建筑外大门内东侧门外的土地祠是最值得念叨的建筑为什么县衙门也建起土地祠呢一是古人认为土地是山川之根万物之本是人类衣食父母敬奉好土地神才能风调雨顺五谷丰登二是明朝以来则与明太祖朱元璋的倡导有关
明朝开国百业待兴但一些官吏却以功自居侵贪掠夺几成公害出身贫寒并当过小和尚的太祖皇帝朱元璋对此深恶痛绝但天高皇帝远他个人那顾得了天下众多的州县啊于是他一是请上天和土地一起帮着监管上天难欺已写在戒石之上再诏府州县卫之左特立一庙以祀土地
二是于洪武十八年1385开始三年中相继颁布大诰四个共236条其中150条讲惩治贪官污吏其中规定贪污六十两银子以上者绞杀示众并剥去人皮填充草料制成皮草囊悬挂在各级衙门大堂的左侧以儆效尤而这剥皮的场所就放在县衙的土地祠内
故县衙土地祠又有皮场庙之称此等酷刑这等摆设无论是耳闻还是眼见都怪吓人的因此对惩治官场腐败确实起到了预防警示和震慑的作用缙云县衙有没有剥过人皮已无从考证但相传此庙也真的很有威名后来这一惩贪之法被废忘万历十三年1585清官海瑞还上疏引太祖剥皮惩贪事极劝神宗对贪官污吏恢复酷刑遭到反对而未果皮场庙的声名也逐渐淡出了人们的耳闻