是否留胡子在现代是个人审美观念问题但在中国古代胡子可是有很多讲究的秦汉人特喜欢留胡子以多须髯为美唐宋时染胡子大为流行好染髭须事后生南朝时出现刮胡子现象贵族子弟无不熏衣剃面而出家人剃除须发不留胡子则为远离烦恼究竟寂灭
古人管面部须发叫胡子始于何时
现代人胡子眉毛一把抓将面部须发都统称为胡子古人分得很细嘴唇上的称髭下巴上的称须两边腮上的称髯故胡子又有胡须胡髯髯须等不同称呼成年男性的面部须发为什么叫胡子这一问题不少学者都曾考证过有一种观点是胡子这一称谓或与古代少数民族胡人有关国学大师王国维即持此观点中国人貌类胡人者皆呼之曰胡亦曰胡子胡人魏时多泛指西域人隋唐后多指西北北方的少数民族男性胡人与中原人最大的不同是面部多长着大胡子早在秦汉时人们已注意了胡人的体貌特征汉书西域传记载自宛以西至安息国虽颇异言然大同自相晓知也其人皆深目多须髯
或许因为胡人多须髯这个原因胡子慢慢俗变为面部须发的代名词但细究起来却不尽然先秦时已称面部须发为胡了诗经豳风中的狼跋一诗称狼跋其胡载疐其尾狼疐其尾载跋其胡意思是老狼往前走踩着胡子后退又被尾巴绊倒后退又被尾巴绊倒往前走踩着胡子可能是受到许慎说文解字牛顄垂也释文的影响传统都将诗句中的胡理解为颈下垂下来的肉实际上这是说不通的哪有那样的垂肉应是从颈颌垂下来的长毛或是颈下垂肉上长的毛发即所谓胡子
古人为什么喜欢留胡子
关于胡子问题著名学者王力和沈从文曾在20世纪60年代有过一场有趣的争论1961年王力在红旗第11期杂志上发表逻辑和语言一文中谈了一个观点汉族男子在古代是留胡子的并不是谁喜欢胡子才留胡子而是身为男子必须留胡子对此沈从文在光明日报上发表了题为从文物来谈谈古人的胡子问题的数千字长文认为古人并不一定必须留胡子针对沈从文的质疑王力随后发表副题为答沈从文先生的文章关于胡子问题两位大家的观点究竟孰是孰非这里暂且不论但古人喜欢留胡子是不争的事实古人对胡须的这种特殊情结或许与对龙的迷信和崇拜有关
原来龙就长着长胡子当年黄帝骑龙上天追随者把龙的胡须都拔了下来掉到地上的龙须变成了黄帝遗留在人间的一把弓此事即司马迁史记封禅书中所谓有龙垂胡髯下迎黄帝余小臣不得上乃悉持龙髯龙髯拔堕堕黄帝之弓显然司马迁所记不过是一种神话但胡子的神性却被他写得活灵活现龙有胡子作为龙种的天子自然得有胡子胡子因此也成了帝王相貌的标配古代帝王大都有胡子如汉高祖刘邦史记高祖本纪称他隆准而龙颜美须髯左股有七十二黑子
胡子长得越长越好吗
秦汉时多须髯是美男子的标志据续汉书记载东汉灵帝时钜鹿郡太守司马直洁白美须髯容貌俨然乡闾奉之如神历经汉武帝汉昭帝汉宣帝三朝的西汉权臣霍光也因为有一把漂亮的胡子成为当时有名的美男子汉书霍光传记载霍光长财七尺三寸白皙疏眉目美须髯三国时期的名人更都是大胡子其中最经典的胡子长在蜀国名将关羽的脸上有数尺长而最有故事的胡子是汉魏王曹操的胡子三国演义中专门写了曹阿瞒割须弃袍的故事
三国志魏书崔琰列传记载曹操手下的谋士崔琰胡子极为漂亮声姿高畅眉目疏朗须长四尺南朝刘义庆世说新语容止记载当年匈奴来使曹操自以形陋不足雄远国安排崔琰替代他接见他则捉刀立床头结果匈奴使臣说床头捉刀人此乃英雄也到底什么样的胡子才算漂亮至少长度要过关明谢肇淛五杂俎人部一中列出了几位古代名人胡子的长度
晋太傅王育十六国前赵政权开国皇帝刘渊皆三尺崔琰须长四尺刘渊之子前赵昭文帝刘曜长至五尺另外还有南朝文人谢灵运须垂至地明朝太子太师石亨首辅张居正长子张敬修髯皆过膝而张居正的胡子也很长明史张居正传称他颀面秀眉目须长至腹这些人都因胡子长得长而留名青史那么胡子长得越长越好吗也不尽然相书上即称须长过发名为倒挂必主兵厄古人留这么长的胡子平时怎么吃饭搞卫生一般有两种办法一是如三国演义中关羽那样保护胡子多以皂纱囊裹之再是如编辫子一样把胡子扎起来称为缠须据南史崔祖思传崔祖思的宗人崔文仲曾献给南朝齐高帝萧道成缠须绳一枚
古人爱留什么样的胡子
除了长度古人对胡子的颜色和形状也十分在意当年篡汉的新朝皇帝王莽为了显示自己精力充沛和淡定便把自己花白的胡须染黑同时召幸在全国选出的后宫美人此即汉书王莽传所谓欲外视自安乃染其须发进所征天下淑女染胡子在唐宋时期尤为流行唐诗人刘禹锡与歌者米嘉荣诗便称近来时世轻先辈好染髭须事后生南宋词人辛弃疾鹧鸪天曾感叹追往事叹今吾春风不染白髭须古人还专门研制出了用于染胡须的药水据明李时珍本草纲目引危氏得效方染髭发用蝌蚪黑桑椹各半斤瓶密封悬屋东百日化泥取涂须发永黑如漆
对于胡须的颜色古人以紫黄为贵即所谓紫髯黄须三国时吴大帝孙权就是紫髯太平御览引献帝春秋记载当年孙权与曹操手下名将张辽对阵张辽事后才知道退走的紫髯将军是孙权曹操很器重三儿子曹彰就是因为曹彰的胡子为黄色认为黄须儿定大奇对胡子的形状古人也有讲究胡子的美丑一般由嘴唇上的髭决定古人为何将口上须发称为髭东汉刘熙释名释形体是这样解释的髭姿也为姿容之美也
古人最喜欢留八字胡左右分两撇尾端或上翘或下垂八字胡近代又叫仁丹胡子与日本人只留鼻下中间一小撮的方块胡完全不同它是中国传统且经典的胡子样式如宋太祖赵匡胤的八字胡便最有代表性但在明清以后胡子多流行下垂式少了须尾上翘的神气劲儿
古人真的从不刮胡子吗
古人认为物成乃秀人成而须生胡子与头发一样都是身体发肤受之父母西汉时宣扬符录瑞应的春秋元命苞甚至认为发精散为须髯因为如此迷信汉魏及以前人是不会剃胡子的但到了南北朝时期时尚有变男子悄然刮起了胡子北齐教育家颜之推颜氏家训勉学篇有这样的说法南朝梁全盛时期一些无所事事的贵族子弟多无学术无不熏衣剃面傅粉施朱驾长檐车跟高齿履
除了追求时尚的青年一族剃面外古代还有一类人也是刮胡子的这就是出家人为什么出家人要剃除须发中国佛教百科全书仪轨卷剃度条给出这样的说法剃除须发当愿众生远离烦恼究竟寂灭这意思是与凡尘作一个了断还有一个现象应该说一下目前常见佛像都没有胡子这是否与剃度有关应该有关系但笔者认为不是主要原因隋唐以前有的佛像便有胡子在唐宋以后则十分罕见因为此时的佛被完全女性化生理正常的女人是不可能长胡子的佛像自然也要去须化