命局某一行或几行力量极强而其他之行极弱就导致了命局五行力量严重失衡按常理讲是一种严重的病似乎应该寻找抑强扶弱的药才是正理但实际上许多这种命局按正理推断其吉凶结果恰恰与实际相反这种客观存在的事实不容否定只能寻求其客观存在的特殊规律这种规律就是前面所讲的阴阳刚柔顺逆之道这就是命理上的从格能够成立的理论依据
从格的一个共同特点就是弱者从强顺势则吉逆势则凶从格可分为我从和从我两大类专旺格和身印两强格为从我其余从财从官杀从印从儿化气等皆为我从从我之格忌他犯我强旺之势一般忌财星官杀我从之格忌我犯他强旺之势一般忌比劫印星但喜忌只是一个大原则有的格局逢岁运会有一些极其微妙的变化喜忌不可拘执从要从得彻底化要化得纯粹方为上格但理想的上格并不多见只有靠岁运弥补岁运吉则吉岁运凶则凶当然岁运吉凶应就全局喜忌而言不可片面地看名喜实忌名忌实喜的情况并不少见全凭整体组合而定正格命局讲求整体平衡并以日主为核心力求日主中和从格则是强者莫抑弱者忌扶正格讲民主从格讲集中这是二者的区别
由于岁运的介入在特定条件下从格可变换成正格正格亦可转换成从格这是阴阳刚柔顺逆的相互转化从格与正格的相互转化若有转化的趋势但力量又不足时则既非正格又非从格这种情况就叫破格破格则其凶难免破格的程度取决于逆势的程度程度越深灾越大由从格向正格转换其力量很接近但又尚差一丝力量形成命局较为平衡的正格时破格达到临界状态此时战克最烈其凶最大
附文再论四柱从格
从格自古有之至少经历了近千年的实践检验历代命理典籍皆无否定从格的先例说明其正确性不容置疑故而代代承传广泛应用在我三十多年的易学研究和实践应用中不仅碰到不少的四柱从格而且在八卦的六交预测中也经常碰到从格本着既要尊重前贤传承易学又要发扬光大易学的学术精神我不仅在本章从格一节中用大量的实例系统地论述了四柱命理中的从格而且在易学经世真诠2时空信息学上册六交从格一章中通过大量的预测实例对六交卦从格的理论与批断要领也作了详细的论述感兴趣的读者可参阅
一命学古籍论从格
命理古籍对从格的论述比比皆是随便摘录几段
滴天髓曰日主孤立无气天地人元绝无一毫生扶之意财官强甚乃为真从也既从矣当论所从之神如从财只以财为主财神是木而旺又看意向或要火要土要金而行运得所者吉否则凶余皆仿此金不可克木克木财衰矣
任氏注曰从象不一非专论财官而已也日主孤立无气四柱无生扶之意满局官星谓之从官满局财星谓之从财如日主是金财神是木生于春令又有水生谓之太过喜火以行之生于夏令火旺泄气喜水以生之生于冬令水多木泛喜土以培之火以暖之则吉反是必凶所谓从神又有吉和凶也尚有从旺从强从气从势之理比从财官更难推算尤当审察此四从诸书所未载余之立说试验确实非虚言也
渊海子平论弃命从财格曰假如乙日见辰戌丑未财福极旺乙木四柱无依则舍而从之及其人生平惧内为填房继之人财者妻也身无所旺倚妻成立故此为论
又论弃命从杀格曰且如乙日干见巴西丑金局太盛又无制杀身主无气只得舍身而从之要行杀旺及财乡忌日主有根及比肩之地
三命通会论弃命从财曰弃命从财须要会财若逢根气命损无猜假如丁生酉月柱多庚辛日干无气只得弃命相从运入北方财官旺地乃为入格南行灾古歌云日干无气满盘财弃命相从是福胎运旺财官皆福贵如逢根助反为灾
以上三部书都是非常著名的命理古籍历来被奉为权威之作都异口同声地肯定从格可见绝非胡言
对于学术研究去伪存真无疑是对的但若把真也给去掉了那就是辱没先贤践踏文化
命学从格理论自古代先圣创立以来被代代传承并发扬光大这说明从格不但在理论上是正确的而且也经得起实践的检验否则就不可能传承至今且被广泛应用
从哲学的辩证观点讲矛盾具有普遍性和特殊性从格就是命学中的一种特殊现象属于矛盾特殊性的范畴不能按常理去论如果一个人只知道矛盾的普遍性不知道矛盾的特殊性也就无法理解从格理论易学是宇宙哲学易学的每个分支系统都充满哲理都是矛盾普遍性与特殊性的统一体
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