八字真言是哪八个字(王阳明的“八字真言”)

此心不动随机而动

王阳明心学告诉我们的最大真相是我们根本没看到世界的真相每个人与世间之间都不自觉的隔着一堵墙

因为当我们面对这个世界时我们的心理活动会一直处于活跃状态会一直在行动想象或思考心从来没有留下空隙而只有当我们的心理活动能够停顿下来我们的心才能感应到世界的真实存在

对于这个道理王阳明用八个字做了概括此心不动随机而动这八个字堪称王阳明的八字真言乃阳明心学的最高精华其背后则是一种世间最高明的心理学

致虚极守静笃

王阳明是中国历史上最伟大的哲学家之一他还可以当之无愧地被称为伟大的文学家政治家和军事家他的哲学绝非是书斋里的空想而是实实在在的可以学以致用的学问用到政治上王阳明成了第一流的政客用到战争上王阳明则成了最可怕的军事家

他提出此心不动随机而动的八字真言时正值江西的宁王造反而他作为当地的最高官员负责平叛当时他的一个下属抱着一腔爱国热情想与宁王奋不顾身地作战王阳明问他兵法的要义是什么这个下属答不上来王阳明随即讲了他的兵法要义就是这八字真言

这八个字到底告诉我们什么此心不动更伟大的哲学家老子有最富有诗意的表达致虚极守静笃随机而动捕捉到事物的本质而在恰当的时机行动要做到随机而动前提是此心不动先让你的心安定下来

我们的心经常处于妄动状态一个念头接一个念头像滚雷一样不断地在我们心中炸响绝大多数人却对自己的妄动没有觉察能力套用精神分析的术语这些没有被觉察的妄动就是潜意识我们以为自己是根据意识层面的某种想法去行动的但其实是我们没有觉察到的潜意识在驱使着自己这样做

未经开发和修行的潜意识是混乱的其运作机制是以维护自我为中心而不是道理和规律所以充满矛盾顽固和狭隘所以当我们被潜意识所控制时我们就会处于程度不同的失控状态妄动就是这种状态

这时我们看到的世界就是被我们的心念加工过的被我们的成见扭曲过的而偏离了真实我们的行动就有点像是盲人骑瞎马夜半临深池不可避免地犯一些低级错误甚至滑向深渊

宁王就是这样一个人所以他后来犯了很多战略和战术上的错误作为对手王阳明的心却可以不动于是他的心就是一面空明的镜子宁王的妄动会清晰地映照在这面镜子上其致命缺陷会被王阳明一览无余结果王阳明可以随时抓住宁王的漏洞随机而动不仅可先发制人也可后发制人

宁王这种问题即使在强人中也极为普遍譬如二战期间纳粹德国突袭苏联前有无数情报被透露给苏联但斯大林抱定一个念头希特勒不会愚蠢到攻击苏联所以对这些情报视而不见并且在战争爆发前一天气急败坏地下令枪毙了一个反叛到苏联的德军士兵甚至当德军的大规模闪电战开始后斯大林仍认为这是不可能的所以没有及时下达反击的命令结果让苏联红军在战争开始付出了极为惨重的代价

伊拉克战争期间萨达姆也是认定布什会像老布什那样发动战争就是为了教训他一下当美军攻到巴格达时就会停下来此外他还故布疑阵让美国和联合国情报人员怀疑伊拉克果真有大规模杀伤性武器从而投鼠忌器结果大家都知道了

斯大林和萨达姆就是此心已动对自己的念头过于执著结果就不可能及时看到事实的本相

在此心不动随机而动的理念指引下王阳明成了最可怕的军事家他一生打仗无数未尝败绩他去世前一年两广再次叛乱其他人无法平叛朝廷不得已再请王阳明出山孰料叛匪一听说鼎鼎大名的王阳明要来立即就投降了

试着去了解一下你的内心你一定会发现你的头脑中有着仿佛永不停歇的念头如果你想发现世界的本相你想真正看到别人的存在你的心就必须要有空隙

心中出现了空隙就会自然而然地感应到对方的真实存在这时就是王阳明的此心不动而心一动你看见的就只是你的妄念在对方身上的投射而不是对方的真实存在了

至人之用心若镜不将不迎应而不藏

如何做到心不动答案就是让念头自然流动

而我们平常都是怎样的呢念头起来了要么跟着它走被念头绑架要么是对不好的自己不认可的念头自责和压制这就与自己的内心发生了对抗无论哪种人往往都是不自觉的这就是执迷的症结所在

这两条路都是不归路被念头绑架的结果是在不断造作中加固着自我的执念压制念头的结果是堵塞情绪出口积累负面能量长久必会爆发和崩溃

怎么才对看到自己的念头并且不做任何抵抗让心中的念头自然而充分地流动心的澄明不是没有念头一念不生而只是不住所以禅宗坛经里六祖慧能说道须通流何以却滞心不住法道即通流心若住法名为自缚

这种念头的流动王阳明用明镜照物进行了比喻圣人之心如明镜只是一个明则随感而应无物不照未有已往之形尚在未照之形先具者圣人的心就像明镜清清明明任何事物来了都可以照见等它们去了也不留下任何痕迹庄子也曾说过一样的话至人之用心若镜不将不迎应而不藏

因外境而起的念头也是如此内心因过去留存的执念而生的念头也是一样超凡脱俗者心如明镜念头的流动则是平常人达到心如明镜状态的唯一途径

无数相互矛盾的念头以及围绕着这些念头的种种努力组成了我们的小我也即心理学家们所说的自我通常当你说我如何如何时你其实说的都是这个小我我们很容易执著于小我中这时小我就会成为一堵无形的墙阻碍我们内心深处的真我与外部世界建立直接的联系

每个人的小我都是不同的有人喜欢追求快乐将快乐视为最重要的事情有人经常沉溺在痛苦中视痛苦为必然有人视助人为绝对原则有人则将索取视为理所应当总之我们都在小我之墙所围成的院落内过着自以为是的生活

但不管这个院落内所奉行的法则看起来是多么美好或伟大它们都是我们与其他人其他存在乃至世间万物建立真实联系的障碍

很多人努力修炼自己的谋略或技巧目的是为了解别人掌握别人并利用别人看起来这是非常有价值的但当这样做时却忽略了最重要的自己如果自己心中充满种种妄念那么无论我们掌握多少谋略或技巧在使用这些东西时都会事倍功半因为心妄动人就妄动事自然也妄动

所以将焦点集中在自己身上监视自己是最有价值的事情对一个人帮助最大的从来不是他所受的教育哪个大师或哪本书而是对自己的反省和认识并且当焦点集中在自己身上时就会感觉双脚踏实地踩在大地上心里会安宁很多

当焦点集中在别人身上结果就只能是不断地猜测和焦虑男人会说他的成就感来自于能否得到更多人的认可女人会说她的幸福在于找到一个什么样的男人妈妈会说孩子好好学习她就快乐孩子会说如果父母给他包容与认可他才能轻松这些想法都藏着一个共同的含义我的人生不是我负责而是另外的人负责的

真相却是人只能自己对自己负责佛不渡人唯人自渡除非我们将注意力放回到自己身上否则我们的人生将永远处在虚妄和悲哀之中

生命真正的境界

心的阀门打通了所有我们曾懂得的道理就会如墨水入水扩散至无穷无尽包罗万象世间万物皆可看个通通透透纯净无垢的洒脱心境该是怎样的呢那是一种很慢又很快的状态身心合一更从容更专注更有力量我们所有的思维所有的行动训练有素却波澜不惊中规中矩却无招胜有招

就如王阳明这边云淡风轻地讲学育人那边指挥千军万马剿匪平定藩王叛乱这些费脑的事情就如幼年时他在饭桌上用果核排兵布阵一般一通百通

所谓此心不动随机而动大约也就是此种境界吧

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