论寿元与灾祸的看法
从我们目前掌握的资料看以滴天髓注释最为简明书云何知其人夭气浊神枯了这麽简单的一句气浊神枯不知困扰了我们多少年穷经皓首亦不得其解还有一句何知其人凶忌神辗转攻这句话似乎好理解一点此两句只是讲夭与凶的命理组合我们今天所探讨的是寿元与灾祸的断法滴天髓这两句话是不可能全部涵盖的但是我们可以提炼出些许思路与看法
就单拿寿元来讲就要与夭折之命区别看待因论寿元的方法与看夭命的方法不同有一些区别那麽看寿元都有哪些方法呢以笔者整理出的资料来看有以下六种
1冲限运为凶
2伏吟自刑
3反吟相冲
4马倒禄斜断生死法与拱禄拱贵
5岁运并临
一论寿元冲限运
我们首先讲解冲限运的方法什么是限运呢有的同学知道有些同学可能不知道限运是以四柱来划分的年柱代表116岁的限运月柱代表1732岁的限运日柱代表3348的限运时柱代表4964岁后直到晚年的限运
冲限运是指大运或流年的地支冲命局中的地支冲入本限运是本人的年龄数在四柱原局的限运数内即是
论寿元与灾祸二伏吟法
伏吟就是两个地支相同有的同学会联想到自刑我们早在弘易堂命学宝鉴里就已经讲过在总论岁节里面自刑就是两支同见其力量增加而使五行不平衡的作用关系其实自刑不完全局限于辰午酉亥任何两个相同的五行地支都可论刑其结果是本气增加减少杂气五行的力量我们的祖先有两局话反吟伏吟泪淋淋是哭泣之意为什么要哭呢是死了亲人或本人去世亲人哭泣由此我们可以看出伏吟与反吟代表凶灾但是见到伏吟反吟就会死人吗当然不是反吟伏吟是提醒我们要注意的一个信号信息垂象伏笔总之是在提醒我们要引起注意你注意到了再用五行相对平衡论来分析一下若大凶就可以铁口直断必有大灾之事发生
反吟与伏吟同理反吟就是相冲有时并不是非得要天克地冲只要按弘易堂的理论构成相冲的条件就可以论冲没有构成相冲条件的不可以论冲只以动来论是原局的伏笔一旦条件构成就会引发引发是岁运的作用我们会在后面的实例中解释反吟是提醒我们要注意的一些信号我们来研究岁运引发原局的伏笔
命理和易理是相通的有时我们拿六爻纳甲的断卦方法来断命也很好用同样命理用于断卦亦神验因为它们的理是相通的如伏吟与刑反吟与相冲的道理是一样的只是叫法不同而已
论寿元与灾祸三反吟的看法
不论是反吟还是伏吟都只是信号标志都要引起我们的注意然后用五行相对平衡论来论证我们发现的信息
我们分析命局的旺衰就免不了要抓喜用神喜用神有好抓的也有不好抓的这时用五行相对平衡论是最实用的有些学员对抓喜用神比较茫然今天可以明确的告诉大家喜用神不是万能的有些类象是不需要喜用神的是喜用神管不到的如血光之灾的看法居家风水性格六亲关系等有时不需要喜用神就可以看出来如女孩子未出嫁的与父母同住的就看她的父母宫及刑冲合亥来论因为这些都不牵扯喜用神结婚后的居家风水多以日柱来断
反吟就是相冲条件是必须冲在本限运方可论生死之灾如少年运冲到年柱青年运冲到月柱中年运冲到日柱晚年运冲到时柱方可论生死关口否则只是论祸福有时冲的五行平衡表示解除约束使命运有转折一个崭新的开始冲的失衡会丧失某些东西及有亲属生离之事只有运的时空反吟到命的时空才有性命之忧
伏吟也可以断生死其范围有所限制如冲就要看时空限运有时原局伏吟遇反吟运冲入本限运也是生死之灾的关口有时是亲人有性命之忧
论寿元五岁运并临看寿元
岁运并临是大运的干支与流年的干支一样谓之岁运并临岁运并临是大凶的信息标致本书有云岁运并临不死自己死他人之说这是古人总结出来的宝贵经验我们一定要传承和发扬这些东西但是这些断语都必须依托在生克制化刑冲合害的五行相对平衡论下来应用才准确也就是目前同学们感到比较茫然的问题有的同学已得到验证给人家断命时就是应用的岁运并临断人家死灾而且神验但时间久了有时也不准断人家有灾但命主不但无灾反而升官发财这是什么原因呢就是没有依托在理论基础上才出的错
我们时刻记住类似这样的断语都是有使用条件的这些断语只是提醒我们注意的信息符号如果此人犯岁运并临但是这个岁运并临的干支能使命局平衡那么这个岁运并临是好的吉的岁运不能断凶反之如果岁运并临的干支使五行失衡而且力大那么这个岁运并临必然会导致凶灾